En la retórica clásica , las figuras retóricas se clasifican como una de las cuatro operaciones retóricas fundamentales o razón cuadripartita : adición (adiectio), omisión (detractio), permutación (immutatio) y transposición (transmutatio).
Orígenes clásicos
El Latin Rhetorica ad Herennium (autor desconocido) de los años 90 a.C., llama a estas cuatro operaciones ἔνδεια, πλεονασμός, μετάθεσις y ἐναλλαγή. [1] Filón de Alejandría (c. 25 a. C. - c. 50 d. C.), escribiendo en griego, enumeró las operaciones como suma (πρόσθεσις), resta (ἀφαίρεσις), transposición (μετάθεσις) y transmutación (ἀλλοίωσις). [2] Quintiliano (c. 35 - c. 100) los mencionó en Institutio Oratoria (c. 95 EC). [3]
Quintilian veía la retórica como la ciencia de la posible desviación de una norma dada, o de un texto preexistente tomado como modelo. Cada variación puede verse como una figura (figuras retóricas o figuras de pensamiento ). [4] Desde esta perspectiva, Quintilian formuló cuatro operaciones fundamentales según el análisis de dicha variación. [5] [6] [7]
Heinrich Lausberg ofrece uno de los resúmenes más completos y detallados de la retórica clásica, desde la perspectiva de las cuatro operaciones de Quintillian, en su tratado de 1960 Handbook of literary retórica . [8]
Reorganización por Groupe μ
En 1970, los semióticos belgas, conocidos con el nombre de Groupe μ , reorganizaron las cuatro operaciones. Primero observaron que la llamada operación de transposición puede redefinirse como una serie de operaciones de adición y omisión, por lo que la rebautizaron como "omisión-adición". [9] Clasificaron la operación de adición, omisión y omisión-adición como operaciones sustanciales , mientras que consideraron las permutaciones como permutación categorizada como operaciones relacionales . [9]
Distinguieron entre omisiones parciales y completas; y entre adiciones simples o repetitivas. [9] Para una operación de omisión-suma, consideraron que podría ser parcial, completa o negativa; una operación de omisión-adición negativa es cuando omite una unidad y la reemplaza con su opuesto. [9]
Retórica de la imagen
Los semióticos belgas, conocidos con el nombre de Groupe μ , desarrollaron un método de investigación de la pintura para aplicar las operaciones retóricas fundamentales en la interpretación de una obra de pintura. El método, llamado retórica semántica estructural , tenía como objetivo determinar las características estilísticas y estéticas de cualquier pintura a través de operaciones de adición, omisión, permutación y transposición desde una pintura básica de "grado cero". [10] [11]
Amplificación
Amplificación proviene de la palabra griega auxesis. [12] Merriam-Webster define la amplificación de la siguiente manera: "los detalles mediante los cuales se expande una declaración". [13] Específicamente, cuando una oración es demasiado abrupta, la amplificación se utiliza como una forma de ampliar los detalles. [14] También se puede utilizar para mejorar la atención del lector hacia cosas que podrían perderse. [15] Además, la amplificación se refiere a un dispositivo retórico utilizado para agregar características a una declaración.
En retórica , la amplificación se refiere al acto y los medios de extender pensamientos o declaraciones:
- para aumentar el efecto retórico,
- para agregar importancia,
- para aprovechar al máximo un pensamiento o circunstancia,
- para agregar una exageración,
- o cambiar la disposición de palabras o cláusulas en una secuencia para aumentar la fuerza.
La amplificación puede referirse a la exageración oa vicios estilísticos como figuras de exceso o superfluidad (p. Ej., Hipérbole ).
La amplificación implica identificar partes de un texto mediante un proceso de división; cada parte del texto puede someterse a una ampliación. La amplificación es, pues, un conjunto de estrategias que, en conjunto, constituyen Inventio , uno de los cinco cánones clásicos de la retórica.
Como medio para desarrollar múltiples formas de expresión para un pensamiento, la amplificación "nombra un importante punto de intersección donde las figuras retóricas y las figuras mentales se unen". [dieciséis]
En su libro, A Handbook of Rhetorical Devices , el autor Robert Harris explica en profundidad: "La amplificación implica repetir una palabra o expresión mientras se le agrega más detalle, para enfatizar lo que de otro modo podría pasarse por alto. En otras palabras, la amplificación te permite para llamar la atención, enfatizar y expandir una palabra o idea para asegurarse de que el lector se dé cuenta de su importancia o centralidad en la discusión ". Harris proporciona ejemplos de amplificación: "En mi hambre, después de diez días de una dieta rigurosa, vi visiones de helado: montañas de helado cremoso y delicioso, goteando un almíbar pegajoso y calorías". [17] Este ejemplo ilustra el uso retórico de la amplificación para motivar a los lectores a reconocer el significado de esta oración, no simplemente a ignorarla.
Según la Enciclopedia de Poesía y Poética de Princeton, la palabra amplificación es uno de los temas "especiales" que se utilizan en la poesía epidéctica o el discurso ceremonial, generalmente para elogios, pero se ha utilizado para referirse tanto a la expansión como a la disminución de una idea. o un argumento. [18] El uso de la palabra debe definirse con precisión y usarse con cuidado. [18] La Enciclopedia de Princeton también establece que, "los límites se vuelven claros sólo cuando un texto indica por algún otro medio (semántico: cambio de tema; sintáctico: final de estrofa / poema; pragmático; cambio de voz, persona o forma de dirección ) un cambio de dirección. [18] "La amplificación se consideró en diferentes momentos de la historia" un subconjunto tanto de inventio como de dispositio . [18] " Aristóteles menciona en La poética " maximizar y minimizar "como elementos importantes en relación con la amplificación. [18] Esto es similar a la forma en que comúnmente pensamos en amplificación; que va de algo más pequeño a agrandarse. En La retórica , Aristóteles contrasta la amplificación con la depreciación y admite que "ambos derivan de un entimema que sirve para mostrar cómo una cosa es grande o pequeña. [18] " La Enciclopedia de poesía y poética de Princeton también nos dice que Cicerón en De Oratore " introdujo la confusión entre amplificación y atenuación al decir que la máxima distinción de elocuencia consiste en la amplificación por medio del ornamento, que puede usarse para hacer que el habla no solo aumente la importancia de un tema y lo eleve a un nivel superior, sino también para disminuirlo y menospreciarlo [18] ". La relación entre las palabras "concisión" y "amplificación" es pesada. Nevin Laib, autor de Conciseness and Amplification explica que, "Necesitamos fomentar la profusión y la concisión, para enseñar no solo la brevedad sino también la locuacidad , la capacidad de extender, variar y expandir el tema de uno en profundidad para dar forma, construir, aumentar o alterar la fuerza y el efecto de la comunicación, y repetirse con inventiva. [19] En la retórica clásica , este era el arte de la amplificación. [19] Incluía elaboración, énfasis y abundancia de estilo. [19] "El El mensaje y la comprensión de la amplificación parecen borrosos para muchos estudiantes. [19] Laib dice, "Los valores estilísticos implícitos en nuestras teorías, pedagogía y cultura, favorecen tan abrumadoramente la conciencia, que la elaboración se pierde en el proceso de aprendizaje". [19] Silva Rhetoricae proporcionada por el Dr. Gideon Burton de la Universidad Brigham Young entiende la amplificación como algo que se puede utilizar como una noción básica de imitación: cambiar el contenido de un modelo conservando su forma, o cambiar su forma conservando la contenido. Variando una oración. Doble traducción. Metáfrasis. Parafrasis. Epítome . [20]
Ver también
- Auxesis
- Razón retórica
Notas
- ^ Libro IV, 21.29, págs. 303-5
- ^ Harry Caplan
- ^ Institutio Oratoria, vol. I, Libro I, Capítulo 5 , párrafos 6 y 38-41. Y también en el Libro VI Capítulo 3
- ^ Murphy, James J. (2000). "Gramática y retórica en las escuelas romanas". En Auroux, Sylvain (ed.). Geschichte Der Sprachwissenschaften [ Historia de las Ciencias del Lenguaje ]. Handbücher zur Sprach- und Kommunikationswissenschaft. Walter de Gruyter. pag. 491. ISBN 9783110111033. ISSN 1861-5090 . Consultado el 14 de enero de 2014 .
En su primer libro (I.8.13-17), Quintiliano insta al maestro a identificar a sus estudiantes con `` fallas '' que reciben otros nombres cuando ocurren en la poesía, a saber, metaplasmas y esquemas, con sus dos divisiones de `` figuras retóricas '' y 'figuras de pensamiento'.
- ^ Nöth (1990) págs. 341,358
- ↑ Jansen (2008)
- ^ James J. Murphy (2000) Gramática y retórica en las escuelas romanas , en Sylvain Auroux (editor) Historia de las ciencias del lenguaje: un manual internacional sobre la evolución del estudio del lenguaje desde los inicios hasta el presente , parte XII, artículo 70 , sección 4, p.491
- ^ Groupe μ (1970) Una retórica general , Introducción
- ^ a b c d Groupe μ (1970) secciones 3 a 3.2.1
- ^ Winfried Nöth (1995) Manual de semiótica pp 342, 459
- ^ Jean-Marie Klinkenberg y col. ( Groupe μ ) (1980) Plan d'une rhétorique de l'image , págs.249-68
- ^ Burton, Gideon O. "Figuras de amplificación (Auxesis)". Silva Rhetoricae . Universidad Brigham Young, 2007. Web. 28 de septiembre de 2014.
- ^ "Amplificación". Merriam Webster. Merriam-Webster: An Encyclopædia Britannica Company, 2013. Web. 21 de octubre de 2013. .
- ^ "Amplificación". Dispositivos literarios . Np, 2010. Web. 25 de septiembre de 2014.
- ^ Nordquist, Richard. "¿Cuál es la estrategia retórica de amplificación?" Acerca de . Np., Nd Web. 25 de septiembre de 2014.
- ↑ Silva Rhetoricae
- ^ Harris, Robert A. Un manual de dispositivos retóricos. Sal virtual, 1997, 2002, 2008. Web. 21 de octubre de 2013. .
- ^ a b c d e f g Brogan, TVF; Halsall (2012). "Amplificación" . La enciclopedia de poesía y poética de Princeton . Consultado el 5 de marzo de 2014 .
- ^ a b c d e Laib, Nevin (diciembre de 1990). "Concisión y amplificación". Composición y comunicación universitaria . 41 (4): 443–459. doi : 10.2307 / 357934 . JSTOR 357934 .
- ^ Burton, Gideon. "El bosque de la retórica" . Licencia Creative Commons Attribution 3.0 . Consultado el 5 de marzo de 2014 .
Referencias
- Jansen, Jeroen (2008) ImitatioISBN 978-90-8704-027-7 Resumen traducido al inglés por Kristine Steenbergh. Cita del resumen:
La variedad de formas de adaptar y enriquecer los textos fuente, como lo discutió Erasmo en De Copia Rerum, se discute en el capítulo 5. [...] La retórica clásica ya había desarrollado una teoría de este tipo de intervención, llamando la atención sobre el proceso de adaptación [...] Si un tema había sido tratado por un autor anterior, esto no era motivo para evitarlo, pero había que intentar emular a su predecesor. El uso de la retórica permitió a los autores discutir el mismo tema de varias maneras, ser pequeño un gran tema y otorgar grandeza a algo pequeño, por ejemplo, o renovar lo antiguo y expresar lo nuevo a la antigua. [...] Usando estas fórmulas, un alumno podría representar el mismo tema o tema de muchas formas. Para el autor maduro, este principio ofrecía un conjunto de herramientas para reelaborar los textos originales en una nueva creación. En resumen, la relación quadripartita ofrecía al alumno o al autor un marco ya hecho, ya sea para cambiar palabras o para transformar textos completos. Dado que se trata de procedimientos de adaptación relativamente mecánicos que en su mayor parte pueden aprenderse, las técnicas en cuestión pueden enseñarse en la escuela a una edad relativamente temprana, por ejemplo, para mejorar la escritura de los alumnos.
- Nöth, Winfried (1990) Manual de semiótica
enlaces externos
- Las cuatro categorías de cambio