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Un nazar, un amuleto para protegerse del mal de ojo

Un amuleto , también conocido como amuleto de la buena suerte , es un objeto que se cree que confiere protección a su poseedor. La palabra "amuleto" proviene de la palabra latina amuleto, que la Historia Natural de Plinio describe como "un objeto que protege a una persona de problemas". Cualquier cosa puede funcionar como amuleto; los elementos comúnmente utilizados incluyen gemas , estatuas, monedas, dibujos, partes de plantas, partes de animales y palabras escritas. [1]

Los amuletos que se dice que derivan sus extraordinarias propiedades y poderes de la magia o aquellos que imparten suerte son típicamente parte de la religión popular o del paganismo , mientras que se cree que los amuletos u objetos sagrados de la religión principal formalizada como en el cristianismo no tienen poder propio sin ser bendecidos por un clérigo, y supuestamente tampoco proporcionarán ningún beneficio sobrenatural al portador que no tenga una disposición adecuada. El talismán y los amuletos tienen un significado intercambiable. Los amuletos se refieren a cualquier objeto que tenga una función apotropaica. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa para protección y está hecho de un material duradero (metal o piedra dura). Los amuletos también se pueden aplicar a ejemplos en papel; sin embargo, el uso de vocabulario de talismán se usa a menudo para describirlos. [2] Los amuletos a veces se confunden con colgantes , pequeños objetos estéticos que cuelgan de collares. Cualquier colgante puede ser un amuleto, pero también puede serlo cualquier otro objeto que supuestamente protege a su poseedor del peligro.

Antiguo Egipto [ editar ]

Djed , wadj y figuras de dioses; amuletos hechos de loza egipcia .

El uso de amuletos ( meket ) estaba muy extendido entre los antiguos egipcios vivos y muertos. [3] [4] : 66 Fueron utilizados para protección y como un medio de "... reafirmar la justicia fundamental del universo". [5] Los amuletos más antiguos encontrados son del Período predinástico de Badar y persistieron hasta la época romana. [6]

Las mujeres embarazadas usaban amuletos que representaban a Taweret , la diosa del parto, para protegerse contra el aborto espontáneo. [4] : 44 Se creía que el dios Bes , que tenía la cabeza de un león y el cuerpo de un enano, era el protector de los niños. [4] : 44 Después de dar a luz, una madre se quitaba el amuleto Taweret y se ponía un nuevo amuleto que representaba a Bes. [4] : 44

Los amuletos representaban símbolos específicos, entre los más comunes se encuentran el ankh y el Ojo de Horus , que representaba el nuevo ojo que el dios Thoth le dio a Horus como reemplazo de su antiguo ojo, que había sido destruido durante una batalla con el tío de Horus, Seth. [4] : 67 Los amuletos se hacían a menudo para representar dioses, animales o jeroglíficos. [3] [7] [4] : 67 Por ejemplo, la forma de amuleto común del escarabajo es el emblema del dios Khepri . [3] [4] : 67

El material más común para tales amuletos era una especie de cerámica conocida como loza egipcia o tjehenet , pero los amuletos también estaban hechos de piedra, metal, hueso, madera y oro. [4] : 66 [7] Las filacterias que contienen textos eran otra forma común de amuleto. [8]

Como los mesopotámicos, los antiguos egipcios no distinguían entre las categorías de magia y medicina. De hecho, para ellos "... la religión era una herramienta potente y legítima para realizar curas mágicas". [9] Cada tratamiento fue una combinación complementaria de medicina práctica y hechizos mágicos. Los hechizos mágicos contra las mordeduras de serpientes son los remedios mágicos más antiguos que se conocen en Egipto. [10]

Los egipcios creían que las enfermedades se debían tanto a causas sobrenaturales como naturales [11]. Los síntomas de la enfermedad determinaban qué deidad debía invocar el médico para curarla. [11]

Los médicos eran extremadamente caros, por lo tanto, para la mayoría de los propósitos cotidianos, el egipcio medio habría confiado en personas que no eran médicos profesionales, pero que poseían algún tipo de formación o conocimientos médicos. [11] Entre estos individuos se encontraban curanderos y videntes, que podían curar huesos rotos, ayudar a las madres a dar a luz, recetar remedios a base de hierbas para dolencias comunes e interpretar sueños. Si un médico o vidente no estuviera disponible, la gente común simplemente lanzaría sus hechizos por su cuenta sin ayuda. Probablemente era un lugar común que las personas memorizaran hechizos y encantamientos para su uso posterior. [11]

Roma antigua [ editar ]

Amuleto, ámbar, con espiga de trigo, época romana (69-96 d.C.)

Los amuletos eran particularmente frecuentes en la sociedad romana antigua , siendo los herederos de la antigua tradición griega , y estaban indisolublemente ligados a la religión y la magia romanas (ver magia en el mundo grecorromano ). Los amuletos suelen estar fuera de la esfera normal de la experiencia religiosa, aunque se han sugerido asociaciones entre ciertas piedras preciosas y dioses. Por ejemplo, Júpiter está representado en calcedonia lechosa , Sol en heliotropo , Marte en jaspe rojo , Ceres en jaspe verde y Baco en amatista.. [12] Los amuletos se usan para imbuir al portador de los poderes asociados de los dioses en lugar de por motivos de piedad. El poder intrínseco del amuleto también es evidente en otros que llevan inscripciones, como vterfexix (utere fexix) o "buena suerte para el usuario". [13] También se podrían usar cajas de amuletos, como el ejemplo de parte del tesoro de Thetford , Norfolk, Reino Unido, donde se encontró que una caja de oro destinada a colgarse alrededor del cuello contenía azufre por sus cualidades apotropaicas (repelentes del mal). [14] Los niños usaban bullas y lunulas , y podían estar protegidos por cadenas de amuleto conocidas como Crepundia .[15] [16]

Amuletos del Cercano Oriente [ editar ]

Los amuletos de metal en forma de láminas planas de plata, oro, cobre y plomo también fueron populares en la Antigüedad Tardía en Palestina y Siria, así como en sus países adyacentes ( Mesopotamia , Asia Menor , Irán ). Por lo general, se enrollaban y se colocaban en un recipiente de metal con presillas [17] para llevarlas con un collar. Fueron incididos con una aguja con múltiples formuladores de encantamientos y citas y referencias al nombre de Dios ( Tetragrammaton ). [18] La mayoría de ellos están compuestos en varios tipos de arameo ( arameo judío , arameo samaritano , arameo palestino cristiano ,Mandaic , siríaco ) y hebreo , [19] [20] pero a veces también existen combinaciones con el griego . [21] [22]

China y Japón [ editar ]

Una selección de omamori , amuletos japoneses.

En China, los expertos taoístas llamados fulu desarrollaron un estilo especial de caligrafía que dijeron podría proteger contra los espíritus malignos. [23] El tipo de amuleto equivalente en Japón se llama ofuda . Mamorifuda son amuletos gofu , que son talismanes encerrados en su interior en pequeñas bolsas de brocado que se llevan encima de la persona. [24]

Religiones abrahámicas [ editar ]

En la antigüedad y la Edad Media , la mayoría de los judíos , cristianos y musulmanes de Oriente creían en el poder protector y curativo de los amuletos u objetos bendecidos. Los talismanes utilizados por estos pueblos se pueden dividir en tres categorías principales: talismanes que se llevan o se llevan en el cuerpo, talismanes colgados sobre o sobre la cama de una persona enferma y talismanes medicinales. Esta tercera categoría se puede dividir en talismanes externos e internos. Por ejemplo, se puede colocar un amuleto externo en un baño.

En ocasiones, judíos, cristianos y musulmanes también han utilizado sus libros sagrados como un talismán en situaciones graves. Por ejemplo, a una persona postrada en cama y gravemente enferma se le colocaría un libro sagrado debajo de parte de la cama o cojín. [25]

Judaísmo [ editar ]

Colgante Chai (moderno)
Ejemplos de la mano de Miriam en el Israel contemporáneo

Los amuletos son abundantes en la tradición judía , con ejemplos de amuletos de Salomón -era existentes en muchos museos . Debido a la proscripción de ídolos y otras imágenes grabadas en el judaísmo , los amuletos judíos enfatizan el texto y los nombres. La forma, el material y el color de un amuleto judío no hacen ninguna diferencia. Ejemplos de amuletos textuales incluyen el Rollo de Plata , alrededor del 630 a. C., y la mezuzá [26] y los tefilín aún contemporáneos . [27] Un contraejemplo, sin embargo, es la Mano de Miriam , un contorno de una mano humana. Otro amuleto no textual es el Sello de Salomón., también conocido como el hexagrama o Estrella de David . De una forma. Consiste en dos triángulos equiláteros entrelazados, y en esta forma se usa comúnmente suspendido alrededor del cuello hasta el día de hoy.

Revestimiento de amuleto de plata

Otro amuleto común en el uso contemporáneo es el Chai (símbolo) - ( hebreo : חַי "vivo" ḥay ), que también se usa alrededor del cuello. Otros amuletos similares todavía en uso consisten en uno de los nombres del dios del judaísmo, como ה (He), יה (YaH) o שדי ( Shaddai ), inscrito en un trozo de pergamino o metal, generalmente de plata. [28]

Entre los niños judíos del siglo II d.C., la práctica de usar amuletos (en hebreo : קמיעין ) era tan generalizada que se podía distinguir entre un niño judío (que usualmente usaba un amuleto) y un niño no judío que generalmente no usaba ellos. [29] Durante la Edad Media, Maimónides y Sherira Gaon (y su hijo Hai Gaon ) se opusieron al uso de amuletos y se burlaron de la "locura de los escritores de amuletos". [30] Sin embargo, otros rabinos aprobaron el uso de amuletos. [31]

Se decía que el rabino y famoso cabalista Naphtali ben Isaac Katz ("Ha-Kohen", 1645-1719) era un experto en el uso mágico de amuletos. Fue acusado de provocar un incendio que se desató en su casa y luego arrasó todo el barrio judío de Frankfurt, y de impedir la extinción del fuego por medios convencionales porque quería probar el poder de sus amuletos; fue encarcelado y obligado a renunciar a su cargo y abandonar la ciudad. [32]

Cristianismo [ editar ]

Más información: Collar cruzado
Un crucifijo colgante , considerado en la tradición cristiana como una defensa contra los demonios, como el signo sagrado de la victoria de Cristo sobre todos los males.
Reverso de la medalla católica de San Benito con la abreviatura Vade Retro Satana .

La Iglesia Católica Romana sostiene que el uso legítimo de los sacramentales en su debida disposición es fomentado solo por una fe firme y devoción al Dios Triuno, y no por ninguna creencia mágica o supersticiosa otorgada al sacramental. En este sentido, los rosarios , escapularios , medallas y otra parafernalia religiosa católica devocional derivan su poder, no simplemente del simbolismo mostrado en el objeto, sino más bien de la bendición de la Iglesia Católica .

A los católicos laicos no se les permite realizar exorcismos solemnes , pero pueden usar agua bendita , sal bendita y otros sacramentales, como la medalla de San Benito o el crucifijo , para protegerse del mal. [33]

El crucifijo , y el signo asociado de la cruz , es uno de los sacramentales clave utilizados por los católicos para protegerse del mal desde la época de los primeros Padres de la Iglesia . La cruz imperial de Conrado II (1024-1039) se refería al poder de la cruz contra el mal. [34]

Un amuleto muy conocido entre los cristianos católicos es la medalla de San Benito que incluye la fórmula Vade Retro Satana para alejar a Satanás. Esta medalla ha estado en uso al menos desde la década de 1700, y en 1742 recibió la aprobación del Papa Benedicto XIV . Más tarde se convirtió en parte del ritual católico romano . [35]

Se cree que algunos sacramentales católicos se defienden contra el mal, en virtud de su asociación con un santo o arcángel específico. El escapulario de San Miguel Arcángel es un escapulario devocional católico asociado con el Arcángel Miguel , el principal enemigo de Satanás. El Papa Pío IX dio su bendición a este escapulario, pero fue aprobado formalmente por primera vez bajo el Papa León XIII .

La forma de este escapulario es algo distinta, ya que los dos segmentos de tela que lo constituyen tienen la forma de un pequeño escudo; uno está hecho de tela azul y el otro de tela negra, y una de las bandas también es azul y la otra negra. Ambas partes del escapulario llevan la conocida representación del Arcángel San Miguel matando al dragón y la inscripción " Quis ut Deus? " Que significa "¿Quién es como Dios?". [36]

Los santos católicos han escrito sobre el poder del agua bendita como una fuerza que repele el mal. Santa Teresa de Ávila , doctora de la Iglesia que informó visiones de Jesús y María , era una firme creyente en el poder del agua bendita y escribió que la usaba con éxito para repeler el mal y las tentaciones. [37]

Desde el siglo XIX, devotos soldados españoles, especialmente unidades carlistas , llevan un parche con una imagen del Sagrado Corazón de Jesús y la inscripción distente bala ("alto, bala"). [38]

Los primeros cristianos egipcios hicieron amuletos textuales con incipientes bíblicos , especialmente las palabras iniciales de los Evangelios , el Padre Nuestro y el Salmo 91 . Estos amuletos han sobrevivido desde la antigüedad tardía (c. 300-700 d. C.), principalmente de Egipto. Fueron escritos en griego y copto en tiras de papiro , pergamino y otros materiales con el fin de curar enfermedades corporales y / o proteger a las personas de los demonios. [39]

Amuletos islámicos del Cercano Oriente [ editar ]

Porcentaje de musulmanes, mediana de los valores nacionales en la región, encuesta de 2012. [40]
LugarUsar amuletosCree que el mal de ojo existeTener objetos contra el mal de ojo
SE Europa24%47%35%
Asia Central20%49%41%
El sudeste de Asia3%29%4%
Asia del Sur26%53%40%
Medio Oriente / África del Norte25%sesenta y cinco%18%
Africa Sub-saharianasin datos36%sin datos
Amuleto que contiene los nombres de los Siete Durmientes y su perro Qitmir, de 1600 a 1800.
Hamsa bereber o amuleto "Mano de Fátima" en plata, Marruecos, principios del siglo XX.
Motivo Amuleto Kilim (3 ejemplos).

Existe una larga tradición cultural en el uso de amuletos en el Islam, [41] y en muchos países de mayoría musulmana, decenas del por ciento de la población los usa. [40] Algunos hadices condenan el uso de talismanes, [40] y algunos musulmanes (especialmente los salafis ) creen que los amuletos y talismanes están prohibidos en el Islam, y usarlos es un acto de elusión (idolatría). [42] [43] Otros hadices apoyan el uso de talismanes con algunas denominaciones musulmanas que lo consideran "magia permisible", generalmente bajo ciertas condiciones (por ejemplo, que el usuario cree que el talismán solo ayuda a través de la voluntad de Dios). [44] [45] [46]Muchos musulmanes no consideran que los objetos usados ​​contra el mal de ojo sean talismanes; estos a menudo se guardan en el hogar en lugar de usarlos. [40] Ejemplos de amuletos usados ​​son collares, anillos, brazaletes, monedas, brazaletes y camisas talismán . En el contexto islámico también pueden denominarse hafiz o protector o himala que significa colgante. [46]

Amuleto es intercambiable con el término talismán. Un amuleto es un objeto que generalmente se usa para protegerse y, con mayor frecuencia, está hecho de un material duradero como el metal o una piedra dura. Amuleto también se puede aplicar a ejemplos de papel, aunque talismán se usa a menudo para describir estas formas menos robustas y generalmente individualizadas. [47] En las culturas musulmanas, los amuletos a menudo incluyen textos, en particular oraciones, textos del Corán , hadices (historias orales grabadas del Islam primitivo) y narraciones religiosas y nombres religiosos. La palabra "Alá" (Dios) es especialmente popular, ya que muchos creen que tocarla o verla evita el mal. Los noventa y nueve nombres de Dios, y también se utilizan los nombres del profeta Mahoma y sus compañeros. Se cree que los nombres de profetas y figuras religiosas conectan al usuario con la persona nombrada, protegiendo al usuario. Las historias escritas de estas personas también se consideran efectivas y, a veces, se ilustran con imágenes de la figura religiosa o presagios asociados con ellos. Las figuras favoritas incluyen al profeta Salomón , Ali ibn Abi Talib y sus hijos Hasan y Husain, y los Siete Durmientes de Éfeso . En ocasiones, los manuales devocionales también prometen que quienes los lean estarán protegidos de los demonios y los genios . Los textos apotropaicos pueden incluso incorporarse a la ropa. [41]Las armas también pueden estar inscritas con textos religiosos que se cree confieren poderes protectores. [48] ​​Los rollos con citas coránicas, referencias proféticas y símbolos sagrados eran comunes durante la guerra en el Imperio Otomano con versos coránicos como "la victoria es de Dios y la conquista está cerca" (Qur. 6I: 13) que se encuentran en ta 'mago usado en combate. [46] Los textos empaquetados en ta'wiz fueron más a menudo prefabricados cuando los usaba el público, pero los usuarios alfabetizados podían cambiar el verso a su discreción. Aunque son criticados por algunas denominaciones, a los musulmanes sunitas se les permite usar ta'wiz siempre que fortalezca conscientemente su vínculo con Alá y no provenga de una creencia que el propio ta'wiz cura o protege.

También se utilizaron símbolos astrológicos, [41] especialmente en el período medieval. Estos incluían símbolos del zodíaco, derivados de representaciones griegas de constelaciones , y especialmente populares en el Medio Oriente entre los siglos XII y XIV. Los artistas musulmanes también desarrollaron personificaciones de los planetas, basándose en sus rasgos astrológicos, y de un hipotético planeta invisible llamado Al Tinnin o Jauzahr . Se creía que los objetos decorados con estos signos astrológicos desarrollaban un poder talismánico para proteger. [49]

Los símbolos abstractos también son comunes en los amuletos musulmanes, como el Sello de Salomón y el Zulfiqar (espada del mencionado Ali). [41] Otro amuleto popular que se usa a menudo para evitar la mirada maligna es el hamsa (que significa cinco) o "Mano de Fátima". El símbolo es preislámico, conocido desde la época púnica. [50]

En Asia central y occidental, los amuletos (a menudo en forma de paquetes triangulares que contienen un verso sagrado) se adjuntaban tradicionalmente a la ropa de los bebés y niños pequeños para protegerlos de fuerzas como el mal de ojo . [51] [ fuente no confiable? ] [52] [ fuente no confiable? ] Los motivos de amuletos triangulares a menudo también se tejían en alfombras orientales como los kilims.. El experto en alfombras Jon Thompson explica que tal amuleto tejido en una alfombra no es un tema: en realidad es un amuleto, que confiere protección por su presencia. En sus palabras, "el dispositivo en la alfombra tiene una materialidad, genera un campo de fuerza capaz de interactuar con otras fuerzas invisibles y no es una mera abstracción intelectual". [53] [ fuente no confiable? ]

Materialidad de los amuletos islámicos [ editar ]

Cornalina 'llama' [54]

En el mundo islámico, la composición material y el contenido gráfico son importantes para determinar las fuerzas apotropaicas de los amuletos. Los materiales preferidos empleados por los amuletos son materiales preciosos y semipreciosos, porque los valores protectores inherentes de estos materiales dependen enormemente de su rareza natural, valor monetario e implicaciones simbólicas. [55] Entre los materiales semipreciosos, la cornalina ('aqiq) se prefiere a menudo porque se consideraba la piedra del profeta Mahoma, de quien se decía que llevaba un sello de cornalina engastado en plata en el dedo meñique de su mano derecha. . [56] [57]Además, se considera que materiales como el jade y el jaspe poseen propiedades protectoras y medicinales, que incluyen asegurar la victoria en las batallas, proteger contra el rayo y tratar enfermedades de los órganos internos. [58] [59] A veces, los amuletos combinan diferentes materiales para lograr múltiples efectos protectores. Una combinación de jade y cornalina, por ejemplo, connota fertilidad y embriogénesis. La cualidad rojiza y transcalente de la cornalina se asemeja a la sangre, que se hace eco del coágulo de sangre coagulada a partir de la cual Alá creó al ser humano (Qur. 96: 2). Además, los versos coránicos apotropaicos recurrentes a menudo se inscriben en el amuleto, alabando a Alá como el último otorgador de seguridad y poder y como el proveedor del Corán y del profeta Mahoma. [60]

Diminutivos amuletos islámicos [ editar ]

Los diminutos amuletos hechos en el mundo islámico mediterráneo medieval incluyen oraciones ejecutadas con una impresión en bloque o morir (tarsh). A través del plegado, estos amuletos de papel en miniatura a menudo se reducen aún más en tamaño para caber en una pequeña caja portátil o estuches colgantes tubulares. [60] En otros casos, sin embargo, estos objetos protectores permanecen completamente leales al formato de libro como Corán en miniatura, protegidos por cajas de metal iluminadas. [61]

En el Museo Aga Khan, Toronto, descansa un ejemplo de un amuleto egipcio impreso en bloques, realizado durante el siglo X o XI. Aquí, se puede notar la minúscula escritura de tinta sobre papel del tamaño de 7,2 x 5,5 cm. [61] La última línea de su texto es un verso del Corán que proclama: 'Así que Dios te protegerá de ellos. Él es Omnisciente y Omnisciente '(Cor. 1: 137). Por tanto, se crea una tensión entre la idea de Alá como protector y el amuleto como elemento material que encapsula y transmite esta energía divina. [61]Los primeros musulmanes utilizaron amuletos y objetos talismánicos para apelar a Dios en primera instancia. A este respecto, estos primeros amuletos islámicos difieren sustancialmente de la magia bizantina, romana, iraní temprana y otras magias preislámicas que se dirigían a las fuerzas demoníacas o los espíritus de los muertos. La función principal de los amuletos era protegerse de la desgracia, el "mal de ojo" y los genios. Estaban destinados a promover la salud, la longevidad, la fertilidad y la potencia. A pesar de las variaciones regionales, lo que une a estos objetos es que se caracterizan por el uso de un vocabulario particular y distintivo de escritos y símbolos. Estos pueden aparecer en multitud de combinaciones. Los elementos importantes de estos amuletos son el vocabulario "mágico" utilizado y la fuerte implementación del Corán. Las variaciones regionales de estos amuletos son únicas; sin emabargo,están unidas por las inscripciones coránicas, las imágenes del Profeta, los signos astrológicos y las narraciones religiosas.[62] Dichos amuletos de texto se encontraban originalmente dentro de una caja de plomo impresa con surat al-Ikhlas (Qur. N2: 1-4), un verso que instruye al adorador a proclamar la santidad de Dios. [61] Como se ve en una amplia gama de amuletos impresos en bloques, la caja de plomo debería incluir orejetas, que permitieran que el pequeño paquete se cosiera a la ropa o se suspendera del cuerpo del propietario. Lo más probable es que estos modestos contenedores se mantuvieran sellados y cerrados, por lo que su contenido impreso era invisible para un poseedor que tal vez no era lo suficientemente rico como para comprar un amuleto manuscrito no serializado. [61]

Budismo [ editar ]

Tíbet [ editar ]

Los budistas tibetanos tienen muchos tipos de amuletos y herramientas rituales talismánicos y chamánicos, incluidos el dorje , la campana y muchos tipos de amuletos portátiles. Los budistas tibetanos encierran oraciones en un rollo de pergamino dentro de una rueda de oración, que luego se hace girar, cada rotación es una recitación de todas las estrofas dentro de la rueda de oración.

Tailandia [ editar ]

Artículo principal: amuleto de Buda tailandés

La gente de Tailandia, con creencias budistas y animistas, también tiene un vasto panteón de amuletos, que todavía son populares y de uso común por la mayoría de la gente incluso en la actualidad. La creencia en la magia está impregnada en la cultura tailandesa, las creencias religiosas y las supersticiones populares, y esto se refleja en el hecho de que todavía podemos ver el uso común de amuletos y rituales mágicos en la vida cotidiana. Algunos de los amuletos más conocidos son, por supuesto, las tablillas votivas budistas, como la imagen del Buda Pra Somdej, y las monedas de los monjes gurú. Pero Tailandia tiene una inmensa cantidad de tradiciones mágicas, y se pueden encontrar miles de tipos diferentes de amuletos y hechizos ocultos en uso, que van desde el hechizo de pergamino takrut hasta el nigromántico Ban Neng Chin Aathan, que usa los huesos o la carne cadáver de un 'hoeng prai'fantasma (una persona que murió de forma antinatural, gritando o en otras circunstancias extrañas prematuras), para reanimar el espíritu de los muertos, para morar dentro del hueso como un espíritu y ayudar al propietario a lograr sus objetivos. La lista de amuletos budistas tailandeses que existen es un estudio de toda la vida por derecho propio y, de hecho, muchas personas dedican su vida a estudiarlos y coleccionarlos. Los amuletos tailandeses siguen siendo inmensamente populares tanto entre la gente tailandesa como entre los extranjeros, y en los últimos años, un aumento masivo del interés extranjero ha hecho que el tema de los amuletos budistas tailandeses se convierta en un tema comúnmente conocido en todo el mundo. Los amuletos pueden alcanzar precios que van desde unos pocos dólares hasta millones de dólares por un solo amuleto. Debido al dinero que se puede ganar con los servicios de hechicería y con los raros amuletos de coleccionista de la clase magistral,También existe un mercado de falsificaciones, que asegura que los expertos de la escena mantengan un monopolio en el mercado. Con tantas falsificaciones, los coleccionistas necesitan expertos en quienes confiar para obtener amuletos auténticos y no venderlos falsificaciones.[63]

Otras culturas [ editar ]

Los amuletos varían considerablemente según su época y lugar de origen. En muchas sociedades, los objetos religiosos sirven como amuletos, por ejemplo, derivado de los antiguos celtas , el trébol , si tiene cuatro hojas, simboliza la buena suerte (no el trébol irlandés , que simboliza la Trinidad cristiana ). [64]

En Bolivia , el dios Ekeko proporciona un amuleto estándar, a quien se debe ofrecer al menos un billete o un cigarrillo para obtener fortuna y bienestar. [sesenta y cinco]

En ciertas áreas de la India , Nepal y Sri Lanka , se cree tradicionalmente que el cuerno del chacal puede conceder deseos y reaparecer a su dueño por sí solo cuando se pierde. Algunos cingaleses creen que el cuerno puede otorgar al titular invulnerabilidad en cualquier juicio . [66]

El movimiento de los nativos americanos de Ghost Dance usaba camisetas de fantasmas para protegerlos de las balas.

En Filipinas , los amuletos se llaman agimat o anting-anting . Según el folclore, el anting-anting más poderoso es el hiyas ng saging (traducido directamente como perla o gema del plátano). Las hiyas deben provenir de un plátano maduro y solo sale durante la medianoche. Antes de que la persona pueda poseer completamente este agimat, debe luchar contra una criatura sobrenatural llamada kapre . Solo entonces será su verdadero dueño. Durante la Semana Santa , los devotos viajan al Monte Banahaw para recargar sus amuletos. [67]

Galería [ editar ]

  • Escapulario de Nuestra Señora del Carmen o " Escapulario marrón "

  • Sator Square , un antiguo amuleto romano en forma de cuadrado palindrómico de palabras

  • Amuleto de Rajasthan , que representa a la diosa Durga

  • Brazalete encantado

  • Amuleto romano antiguo de Pompeya en forma de falo

  • Una mezuzá

  • Nazar turco

  • Un amuleto del grimorio Black Pullet

  • Espejo mágico con signos del zodíaco

  • Talismán Nez Perce , hecho de piel de lobo, lana, espejos, plumas, botones y una campana de latón

  • Amuleto Winti afro-surinamés

  • Amuleto Taweret del Antiguo Egipto , Nuevo Reino , Dinastía XVIII , c. 1539-1292 a. C.

Ver también [ editar ]

  • Charmstone
  • Aojo
  • Hamsa
  • Sigil
  • Talismán

Notas [ editar ]

  1. ^ González-Wippler 1991 , p. 1 .
  2. ^ Campo, Juan Eduardo, ed. (2009). "amuletos y talismanes" . Enciclopedia del Islam . Encyclopedia of World Religions: Facts on File Library of Religion and Mythology. Publicación de Infobase. págs. 40–1. ISBN 978-1-4381-2696-8.
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  4. ^ a b c d e f g h Brier, Bob; Hobbs, Hoyt (2009). Antiguo Egipto: la vida cotidiana en la tierra del Nilo . Ciudad de Nueva York, Nueva York: Sterling. ISBN 978-1-4549-0907-1.
  5. ^ Teeter, E., (2011), Religión y ritual en el antiguo Egipto, Cambridge University Press, p118
  6. ^ Andrews, C., (1994), Amuletos del Antiguo Egipto, University of Texas Press, p1.
  7. ^ a b Andrews, C., (1994), Amuletos del Antiguo Egipto, University of Texas Press, p2.
  8. ^ Ritner, RK, Magia en Medicina en Redford, DB, Enciclopedia de Oxford del Antiguo Egipto, Oxford University Press, (2001), p 328
  9. ^ Teeter, E., (2011), Religión y ritual en el antiguo Egipto, Cambridge University Press, p171
  10. ↑ Ritner, RK, Magic: An Overview in Redford, DB, Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Oxford University Press, 2001, p 326
  11. ↑ a b c d Mark, Joshua (2017). "Magia en el Antiguo Egipto" . Enciclopedia de historia mundial .
  12. ^ Henig, Martin (1984). Religión en la Bretaña romana . Londres: BT Batsford. ISBN 978-0-7134-1220-8.CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )[ se necesita cita completa ]
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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Amuleto Amuleto antiguo Amuletos budistas tailandeses antiguos
  • Amuletos Tailandia Amuletos Libros electrónicos budistas, Ocultismo tailandés, Publicaciones sobre amuletos.
  • Amuletos japoneses Amuletos japoneses
  • Amuletos armenios en forma de volutas Rollos de oración armenios