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Najaf ٱلنَّجَفAn-Najaf al-Ashraf, Baniqia
Ciudad
Masjid al-Imam 'Ali, uno de los sitios más importantes de Najaf
Masjid al-Imam 'Ali , uno de los sitios más importantes de Najaf
Najaf se encuentra en Irak
Najaf
Najaf
Ubicación de Najaf dentro de Irak
Coordenadas: 32 ° 00′00 ″ N 44 ° 20′00 ″ E / 32.00000 ° N 44.33333 ° E / 32.00000; 44.33333
País Irak
ProvinciaGobernación de Najaf
Elevación60 m (200 pies)
Población (2014)
 • Total1.389.500 [1]
 Cifras aproximadas [2]
Zona horariaUTC + 3
Najaf se encuentra en Irak
Najaf
Najaf
Najaf (Irak)

Najaf ( árabe : ٱلنَّجَف ) o An-Najaf al-Ashraf ( árabe : ٱلنَّجَف ٱلْأَشْرَف ), también conocida como Baniqia ( árabe : بَانِيقِيَا ), es una ciudad en el centro de Irak a unos 160 km (100 millas) al sur de Bagdad . Su población estimada en 2013 era de 1.000.000 de personas. [2] Es la capital de la gobernación de Najaf . Es ampliamente considerada la tercera ciudad más sagrada del Islam chiíta (después de La Meca y Medina), la capital espiritual del mundo chiíta y el centro del poder político chiíta en Irak. [8]

Importancia religiosa [ editar ]

Más información: Irak en el Corán

An-Najaf es considerado sagrado por los musulmanes chiítas. An-Najaf es conocido por ser el lugar del entierro del yerno y primo de Muhammad, Imam 'Alī ibn Abī Tālib . La ciudad es ahora un centro de peregrinaje en todo el mundo islámico chiíta . Se estima que solo La Meca y Medina reciben más peregrinos musulmanes. Como el lugar de enterramiento de la segunda figura más importante del Islam chiíta, [9] la Mezquita Imam Ali es considerada por los chiítas como el tercer sitio islámico más sagrado. [18]

La mezquita del Imam 'Ali está ubicada en una gran estructura con una cúpula dorada y muchos objetos preciosos en las paredes. Muy cerca se encuentra el cementerio Wadi-us-Salaam , el más grande del mundo. [19] Contiene las tumbas de varios profetas y muchos de los devotos de todo el mundo aspiran a ser enterrados allí, a resucitar de entre los muertos con Imām 'Alī en el Día del Juicio . A lo largo de los siglos, se construyeron numerosos hospicios, escuelas, bibliotecas y conventos alrededor del santuario para hacer de la ciudad el centro del aprendizaje y la teología chiítas.

El seminario de An-Najaf es uno de los centros de enseñanza más importantes del mundo islámico. El ayatolá Jomeini dio una conferencia allí desde 1964 hasta 1978. [2] Muchas de las principales figuras del nuevo movimiento islámico que surgió en Irak, Irán y Líbano en la década de 1970 habían estudiado en Najaf. [20]

Najaf, junto con Karbala , se considera un próspero destino de peregrinaje para los musulmanes chiítas y la industria de la peregrinación en la ciudad creció tras el fin del gobierno de Saddam Hussein. [21] Sin embargo, debido a las sanciones de Estados Unidos a Irán , el número de peregrinos iraníes se redujo significativamente. [22]

Geografía [ editar ]

Clima [ editar ]

Najaf tiene un clima desértico cálido , BWh en la clasificación climática de Köppen , con veranos largos y muy calurosos e inviernos suaves. La temperatura media anual es de 23,6 ° C. La precipitación media es de 69 mm.

Los datos climáticos de An Najaf
MesenefebmarabrMayojunjulagosepoctnovdicAño
Promedio alto ° C (° F)14
(58)		18
(65)		23
(74)		30
(86)		36
(97)		41
(105)		42
(108)		42
(107)		39
(102)		33
(91)		23
(74)		17
(62)		30
(86)
Promedio bajo ° C (° F)7
(44)		9
(49)		13
(56)		19
(66)		23
(74)		28
(82)		29
(85)		29
(84)		27
(80)		21
(70)		13
(55)		8
(47)		19
(66)
Registro bajo ° C (° F)−7,2
(19,0)		−4,5
(23,9)		2,2
(36,0)		7,0
(44,6)		13,0
(55,4)		17,8
(64,0)		19,4
(66,9)		22,2
(72,0)		18,3
(64,9)		7,0
(44,6)		0,2
(32,4)		−2,5
(27,5)		−7,2
(19,0)
Promedio de precipitación cm (pulgadas)2,5
(1)		1,3
(0,5)		1,3
(0,5)		1,3
(0,5)		0,51
(0,2)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0,51
(0,2)		1,0
(0,4)		1,0
(0,4)		6,9
(2,7)
Fuente 1: Weatherbase [23]
Fuente 2: [24]

Historia [ editar ]

El área de An-Najaf se encuentra a 30 km al sur de la antigua ciudad de Babilonia y a 400 km al norte de la antigua ciudad de Ur . La ciudad en sí fue fundada en 791 [d. C.], por el califa abasí Harūn ar-Rashīd , como un santuario para 'Alī bin Abī Ṭālib. [25]

Tiempos prehistóricos y antiguos [ editar ]

Vista de la ciudad de Najaf, ca. 1914
Hombres en Najaf durante una fiesta religiosa, ca. 1914
Masjid al-Imam 'Ali en 1932.

Los descubrimientos arqueológicos muestran la existencia de una población que se remonta al siglo I a.C. Nayaf posee uno de los cementerios más grandes de los alrededores para los cristianos. Los siglos siguientes han demostrado que también es una ciudad con un pueblo multicultural y religioso. Mohammed al-Mayali, director de Inspección de Efectos de la provincia de Najaf, afirma que "la excavación de las tumbas, en la que hemos estado trabajando durante años, confirma que" Najaf "contiene el cementerio cristiano más grande de Irak, con un área de cementerio de 1416 acres. Hemos encontrado indicios del cristianismo en las tumbas a través de representaciones de cruces y piedras con grabados a semejanza de Cristo. También hay reliquias que se remontan a los sasánidasperíodo. También se descubrió en la excavación una prueba de una próspera industria del vidrio. Las vasijas estaban decoradas con la cruz. así como los escritos hebreos, que indican una comunidad de convivencia religiosa ". [ cita requerida ]

Wadi-us-Salaam en Najaf era un cementerio sagrado para judíos y Najaf se llamaba en ese momento Baniqia, y podría ser este el primer nombre del área de Najaf. [26] [27]

El nombre Baniqia también se encontró en algunos textos que cuentan que en un día Abraham visitó este pueblo y se quedó un par de días, luego continuó su viaje desde Mesopotamia a Arabia.[28] [29]

En el Islam , se considera que la ciudad comenzó con Ali, quien instruyó que su lugar de entierro debía permanecer en secreto, ya que tenía muchos enemigos y temía que su cuerpo pudiera ser sometido a alguna indignidad. Según la leyenda, el cuerpo de Ali fue colocado en un camello que fue conducido desde Kufah . El camello se detuvo a unas pocas millas al oeste de la ciudad donde el cuerpo fue enterrado en secreto. [30] No se levantó ninguna tumba y nadie conocía el lugar del entierro, excepto algunas personas de confianza. Se narra que más de cien años después, el califa abasí, Harun al-Rashid , fue a cazar ciervos a las afueras de Kufah, y el ciervobuscó refugio en un lugar donde los perros no lo perseguirían. Al preguntarle por qué el lugar era un santuario Harūn ar-Rashīd, le dijeron que era el lugar de enterramiento de 'Ali. Harūn ar-Rashīd ordenó que se construyera un mausoleo en el lugar y, a su debido tiempo, la ciudad de Najaf creció alrededor del mausoleo. [ cita requerida ]

Historia medieval y moderna [ editar ]

Compradores en Najaf, 2017
Una tienda en Najaf, 2017

A principios del siglo XIV, el jeque Ibn Battuta visitó el lugar de enterramiento de Ali ibn Abi Talib durante sus viajes a Irak después de su peregrinación a La Meca. Durante este período, Nayaf se llamó Meshhed Ali. Según la traducción de Samuel Lee , Ibn Battuta en su árabe Rihla relata: [31]

Luego nos dirigimos a la ciudad de Meshhed Ali, donde se cree que está la tumba de Ali. Es un lugar hermoso y bien poblado; todos los habitantes, sin embargo, son de la secta Rafiza (o Shiah). Aquí no hay gobernador, excepto una especie de tribuno. Los habitantes están formados principalmente por comerciantes ricos y valientes. Alrededor de los jardines hay paredes enlucidas adornadas con pinturas, y dentro de ellas hay alfombras, sofás y lámparas de oro y plata. Dentro de la ciudad hay un gran tesoro guardado por el tribuno, que surge de las ofrendas votivas llegadas de diferentes partes: porque cuando alguien está enfermo o sufre alguna dolencia, hará un voto y de allí recibirá alivio. El jardín también es famoso por sus milagros; y por lo tanto se cree que la tumba de Ali está allí. De estos milagros, la "noche del avivamiento" es uno: porque,el día 17 del mes de Rejeb, los lisiados vienen de diferentes partes de Fars, Room, Khorasaan, Irak y otros lugares, se reúnen en compañías de veinte a treinta. Se colocan sobre la tumba poco después de la puesta del sol. La gente entonces, algunos rezando, algunos recitando el Corán y otros postrándose, esperan esperando su recuperación y levantándose, cuando cerca de la noche, todos se levantan sanos y salvos. Este es un asunto bien conocido entre ellos: lo escuché de una persona digna de crédito, pero no estuve presente en una de esas noches. Sin embargo, vi a varias personas afligidas que aún no habían recibido, pero que esperaban las ventajas de esta "noche de avivamiento".Se colocan sobre la tumba poco después de la puesta del sol. La gente entonces, algunos rezando, algunos recitando el Corán y otros postrándose, esperan esperando su recuperación y levantándose, cuando cerca de la noche, todos se levantan sanos y salvos. Este es un asunto bien conocido entre ellos: lo escuché de una persona digna de crédito, pero no estuve presente en una de esas noches. Sin embargo, vi a varias personas afligidas que aún no habían recibido, pero que esperaban las ventajas de esta "noche de avivamiento".Se colocan sobre la tumba poco después de la puesta del sol. La gente entonces, algunos rezando, algunos recitando el Corán y otros postrándose, esperan esperando su recuperación y levantándose, cuando cerca de la noche, todos se levantan sanos y salvos. Este es un asunto bien conocido entre ellos: lo escuché de una persona digna de crédito, pero no estuve presente en una de esas noches. Sin embargo, vi a varias personas afligidas que aún no habían recibido, pero que esperaban las ventajas de esta "noche de avivamiento".varias de esas personas afligidas, que aún no habían recibido, pero esperaban las ventajas de esta "noche de avivamiento".varias de esas personas afligidas, que aún no habían recibido, pero esperaban las ventajas de esta "noche de avivamiento".

En el siglo XVI, Najaf fue conquistada por el Imperio Otomano . La dinastía Safavid de Irán mantuvo un interés continuo en este sitio chiíta. Durante la Guerra Otomano-Safavid (1623-1639) , pudieron capturar la ciudad dos veces, pero la perdieron nuevamente ante los otomanos en 1638.

Bajo el dominio del Imperio Otomano , Najaf experimentó graves dificultades como resultado de las repetidas incursiones de las tribus árabes del desierto y el ejército persa con una aguda escasez de agua que causó la falta de un suministro de agua confiable. El número de casas habitadas en la ciudad se había desplomado de 3.000 a solo 30 a principios del siglo XVI. [ cita requerida ]

Cuando el viajero portugués Pedro Texeira pasó por Nayaf en 1604, encontró la ciudad en ruinas, habitada por poco más de 500 personas. [32] Esto fue en gran parte el resultado de un cambio en el curso del río Éufrates hacia el este en la dirección de Hilla , dejando Nayaf y Kufa altos y secos, lo que llevó a la destrucción de la agricultura local anteriormente rica, la desaparición de los palmerales y huertos, seguida de la salinización del agua subterránea debido a la evaporación.

Durante el siglo XVIII, la vida académica de Nayaf llegó a estar dominada por ' Ulema ' de habla farsi ( árabe : عُلُم Schoا) , Scholars) de Irán . [33]

La escasez de agua finalmente se resolvió en 1803 cuando el Éufrates se dirigió a la ciudad una vez más. El cambio en el flujo del río fue el producto de un esfuerzo de un siglo por parte de los otomanos para cambiar el flujo del río, a fin de privar a las tribus que habitan en los pantanos como los Khaza'il del ambiente acuático que les permitió evadir el control estatal. . Estos esfuerzos a largo plazo dieron como resultado la construcción del canal Hindiyya en 1793, que modificó aún más el flujo del Éufrates. Estos cambios hidrológicos iban a tener implicaciones religiosas. Lo más notable fue la consolidación y propagación del chiismo. Cuando la ciudad santuario de Najaf volvió a tener acceso al agua, sus notables y santos empezaron a ejercer un poder considerable en la zona. [34]

Los otomanos fueron expulsados ​​en un levantamiento en 1915, tras lo cual la ciudad cayó bajo el dominio del Imperio Británico . Los jeques de Najaf se rebelaron en 1918, mataron al gobernador británico de la ciudad, Sayyed Mahdi Al-Awadi, y cortaron el suministro de cereales a los Anazzah , una tribu aliada con los británicos. En represalia, los británicos sitiaron la ciudad y cortaron su suministro de agua . La rebelión fue sofocada y el gobierno de los jeques terminó por la fuerza. Un gran número de chiítas 'Ulema' fueron expulsados ​​a Persia , donde sentaron las bases para el surgimiento de la ciudad de Qom.como el centro del aprendizaje y la autoridad chiítas, en lugar de Najaf. Nayaf perdió su primacía religiosa frente a Qom, y no la recuperaría hasta el siglo XXI, durante el establecimiento de un gobierno de mayoría chií en Irak después de 2003.

Período posterior a Saddam Hussein [ editar ]

Durante la invasión de Irak en 2003 , Najaf fue un objetivo clave de las fuerzas invasoras de Estados Unidos. La ciudad fue rodeada durante intensos combates el 26 de marzo de 2003 y fue capturada el 3 de abril de 2003.

Las autoridades clericales del enclave chií de Sadr City en Bagdad , que reclamó la autonomía en abril de 2003, después de la caída de Bagdad , afirmaron estar recibiendo órdenes de altos clérigos de Nayaf.

El 4 de abril de 2004, el Ejército Mahdi atacó la base hispano-salvadoreña-ALARNG (Camp Golf, luego rebautizada como Camp Baker) en An Najaf, como parte de un levantamiento coordinado en el centro y sur de Irak en un aparente intento de tomar el control del país que se avecina. del 30 de junio de 2004 traspaso del poder a un nuevo gobierno iraquí. Este levantamiento hizo que las tropas estadounidenses llegaran a la ciudad a raíz de la retirada española. En agosto de 2004, volvieron a estallar los intensos combates entre las fuerzas estadounidenses y el Ejército Mahdi de Al-Sadr. La batalla duró tres semanas y terminó cuando el alto clérigo iraquí, el gran ayatolá Ali al-Sistani, negoció el fin de la lucha. [ cita requerida ]

El 6 de marzo de 2021, el Papa Francisco visitó la ciudad durante su histórica visita papal a Irak y mantuvo un diálogo interreligioso con al-Sistani, donde expresó un mensaje de convivencia pacífica entre musulmanes y cristianos en el país. [35]

Ver también [ editar ]

  • 1977 protestas chiítas en Irak
  • Batalla de Najaf (2003)
  • Batalla de Najaf (2004)
  • Batalla de Najaf (2007)
  • Cuatro grandes (Najaf)
  • Aeropuerto internacional Al Najaf
  • Mezquita de Al-Hannanah
  • Karbala 'y otros lugares de Irak

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Irak: gobernaciones, ciudades, pueblos, distritos municipales - estadísticas de población en mapas y gráficos" . www.citypopulation.de .
  2. ↑ a b c Ring, Trudy (1996). "Najaf" . Seguridad global . Consultado el 13 de septiembre de 2009 .
  3. ^ Cordesman, Anthony H .; Khazai, Sam (4 de junio de 2014). Irak en crisis . Rowman y Littlefield. pag. 319. ISBN 9781442228566.
  4. ^ Cockburn, Patrick (8 de abril de 2008). Muqtada: Muqtada al-Sadr, el renacimiento chiita y la lucha por Irak (edición ilustrada). Simon y Schuster. pag. 146. ISBN 9781416593744.
  5. ^ Pollack, Kenneth M .; Alkadiri, Raad; J. Scott Carpenter; Kagan, Frederick W .; Kane, Sean (2011). Asuntos pendientes: una estrategia estadounidense para el avance de Irak . Prensa de la Institución Brookings. pag. 103 . ISBN 9780815721666.
  6. ^ Robinson, Linda (2005). Masters of Chaos: The Secret History of the Special Forces (ilustrado, reimpresión ed.). Asuntos publicos. pag. 260 . ISBN 9781586483524.
  7. ^ "Ali al-Sistani es la mejor esperanza de Irak para frenar la influencia iraní. Pero tiene 85 años y no tiene un sucesor obvio" . The Economist . 5 de diciembre de 2015 . Consultado el 6 de diciembre de 2015 .
  8. ^ [3] [4] [5] [6] [7]
  9. ^ a b ¡ Nunca más! Archivado el 5 de agosto de 2007 en la Wayback Machine ShiaNews.com
  10. ^ Diario de Irán, parte 2: llamando a la puerta del cielo Asia Times Online
  11. ^ Santuario sagrado del Santo Imam Ali musulmán chiíta - 16 imágenes archivadas el 5 de septiembre de 2010 en laagencia fotográfica del patrimonio cultural Wayback Machine
  12. ^ El trágico martirio del ayatolá Al Hakim exige una postura. Archivado el 18 de septiembre de 2010 en la Wayback Machine. Modarresi News, 4 de septiembre de 2003.
  13. ^ Zaman Online, 13 de agosto de 2004 Archivado el 28 de octubre de 2006 en Wayback Machine.
  14. ^ Por qué 2003 no es 1991 The Guardian, 1 de abril de 2003
  15. ^ Las fuerzas iraquíes en Najaf se refugian en un importante santuario chiíta , The Boston Globe , 2 de abril de 2003. "Para los casi 120 millones de musulmanes chiítas del mundo, Najaf es la tercera ciudad más sagrada detrás de La Meca y Medina en Arabia Saudita".
  16. ^ Rivalidades religiosas y connotaciones políticas en Irak CNN.com, 23 de abril de 2003
  17. ^ Godlas, Alan. "Musulmanes, Islam e Irak" . www.uga.edu . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2011 . Consultado el 15 de octubre de 2010 .
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  20. ^ Mallat, Chibli (2004). La renovación de la ley islámica: Muhammad Baqer As-Sadr, Najaf y la Internacional Shi'i . Prensa de la Universidad de Cambridge . Consultado el 13 de septiembre de 2009 .
  21. ^ "Las ciudades santas de Irak disfrutan de un auge en el turismo religioso" . Al Arabiya. 4 de abril de 2013.
  22. ^ "La ciudad iraquí de Najaf sufre a medida que cae el número de turistas iraníes" . El Nacional. 20 de febrero de 2019.
  23. ^ "Weatherbase: tiempo histórico de An Najaf, Irak" . Weatherbase. 2011.Consultado el 24 de noviembre de 2011.
  24. ^ http://docs.lib.noaa.gov/rescue/data_rescue_iraq.html#o48577960
  25. ^ Anillo, Trudy (1996). Diccionario internacional de lugares históricos: Oriente Medio y África . Taylor y Francis . Consultado el 13 de septiembre de 2009 .
  26. ^ A'haron Oppenheimer; Oppenheimer, Nili (2005). Entre Roma y Babilonia: estudios sobre el liderazgo y la sociedad judíos . Mohr Siebeck. pag. 351. ISBN 9783161485145.
  27. ^ Bryan Hill. ["Wadi Al-Salam: el magnífico cementerio antiguo de Irak es el más grande del mundo"], Ancient Origins , 23 de julio de 2018.
  28. ^ Brendan Koerner. ["Why Is Najaf So Holy?"], Slate , 27 de abril de 2004.
  29. ^ Santuario del Imam Ali. ["Baniqia Article ID 4648"], Imam Ali Network .
  30. ^ Farag, George (2007). Diáspora y administración de transición: la diáspora iraquí chiita y la administración de Irak posterior a Saddam Hussein . ProQuest. págs. 133–4. ISBN 9780549410034.
  31. ^ Batuta, Ibn ; Lee, Samuel (1829). Los viajes de Ibn Batūta; . Londres, impreso para el comité de traducción Oriental, y vendido por J. Murray [etc.] pp.  31 -33 . Consultado el 11 de junio de 2018 , a través de Internet Archive.
  32. ^ Nakash, Yitzhak (2003). Los chiítas de Irak . Prensa de la Universidad de Princeton . Consultado el 13 de septiembre de 2009 .
  33. ↑ Yitzhak Nakash, The Shi'as of Iraq (Princeton: Princeton University Press, 1994) p. dieciséis
  34. ^ Husain, Faisal (octubre de 2014). "En los vientres de los pantanos: agua y energía en el campo de la Bagdad otomana". Historia ambiental .
  35. ^ "El Papa Francisco se encuentra con el líder chiíta iraquí al-Sistani" . Al Jazeera . Red de medios de Al Jazeera. 6 de marzo de 2021 . Consultado el 31 de marzo de 2021 .

Lectura adicional [ editar ]

Publicado en los siglos XIX-XX
  • Charles Wilson , ed. (1895), "Nejef" , Manual para viajeros en Asia Menor, Transcaucasia, Persia, etc. , Londres: John Murray , OCLC  8979039
  • "Nejef" , Encyclopædia Britannica (11ª ed.), Nueva York: Encyclopædia Britannica Co., 1910, OCLC  14782424
Publicado en el siglo XXI
  • C. Edmund Bosworth, ed. (2007). "Najaf". Ciudades históricas del mundo islámico . Leiden: Koninklijke Brill. ISBN 9004153888.
  • Michael RT Dumper; Bruce E. Stanley, eds. (2008), "Najaf", Ciudades del Medio Oriente y África del Norte , Santa Bárbara, California: ABC-CLIO , ISBN 1576079198

Enlaces externos [ editar ]

  • Milagros en Najaf
  • La ciudad santa de Najaf (Irak)
  • Guía interactiva: Najaf - The Guardian

Coordenadas : 32.00 ° N 44.33 ° E32 ° 00'N 44 ° 20'E /  / 32,00; 44,33