Arquitectura de Katmandú
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Siete monumentos y edificios del sitio del Patrimonio Mundial del Valle de Katmandú (WHS)

Mercado de Katmandú 1920.jpgMercado Durbar de Katmandú 2007.jpgIMG 0483 Katmandú Pashupatinath.jpgChangu Narayan (5244433170) .jpgSwayambhunathAtNight.jpgBoudhanath Img291.jpgPatan1.jpgBhaktapur palais 55 fenetres.JPG

• Plaza Durbar de Katmandú en 1920 •
• Plaza Durbar de Katmandú en 2007 •
• Pashupatinath • Changunarayan •
• Swayambhunath • Boudhanath •
• Plaza Durbar de Patan •
• Plaza Durbar de Bhaktapur •
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El patrimonio arquitectónico de la ciudad de Katmandú es parte integral del valle de Katmandú, ya que todos los monumentos han evolucionado durante siglos de artesanía influenciada por las prácticas religiosas hindúes y budistas. El tesoro arquitectónico del valle de Katmandú se ha clasificado en los conocidos siete grupos de monumentos y edificios patrimoniales. En 2006, la UNESCO declaró estos siete grupos de monumentos como Patrimonio de la Humanidad (WHS). Las siete zonas de monumentos cubren un área de 188,95 hectáreas (466,9 acres), y la zona de amortiguamiento se extiende a 239,34 hectáreas (591,4 acres). Las Siete Zonas de Monumentos (Mzs) inscritas originalmente en 1979 con una modificación menor en el año inscrito como 2006, son: Cinco monumentos en Katmandú: la plaza Durbar de Hanuman Dhoka, los templos hindúes de Pashupatinath yChangunarayan , las estupas de Buda de Swayambu y Boudhanath ; y dos monumentos fuera de los límites de la ciudad de Katmandú, en las ciudades satélites de Patan y Bhktapur: la plaza Durbar en Patan, la plaza Durbar en Bhaktapur. Aquí se detallan breves detalles de los cinco monumentos de la ciudad de Katmandú (la plantilla muestra los siete en aras de la integridad). [1] [2]

Katmandú también ha sido descrita de diversas formas como "la tierra de los dioses" y como "la tierra de las mayores congregaciones de magníficos monumentos históricos y santuarios jamás construidos". [3] El City Core tiene la mayor parte de la notable riqueza cultural que se desarrolló durante el reinado de los reyes Malla (Nepal) entre los siglos XV y XVIII. La ciudad se llenó de esculturas, pagodas, estupas y palacios de excepcional belleza. También hay 106 patios monásticos (conocidos como baha o bahi) conocidos por su arte y piedad.

Plaza Durbar

Artículo principal: Plaza Durbar

El significado literal de la Plaza Durbar es un lugar de palacios. Hay tres plazas Durbar preservadas en el valle de Katmandú y una sin preservar en Kirtipur . La Plaza Durbar de Katmandú se encuentra en la ciudad vieja y tiene edificios patrimoniales que representan cuatro reinos (Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur, Kirtipur), construidos durante siglos, siendo el más antiguo la dinastía Licchavi. Hubo más ampliaciones y reformas durante el reinado de Mallas (siglo IX) y luego de Ranas. El complejo cuenta con 50 templos y se distribuye en dos cuadrángulos de la Plaza Durbar. El cuadrilátero exterior tiene el templo Kasthamandap, Kumari Ghar y Shiva-Parvati, mientras que el cuadrilátero interior tiene el Hanuman dhoka y el palacio principal.

Kasthamandap

Artículo principal: Kasthamandap

Kasthamandap es un templo de tres pisos que consagra la deidad de Gorakhnath - (sánscrito para Gau + Raksha + Nath: Vaca + Proteger + Señor; El Señor que protege a las vacas) - una forma del dios Shiva . Fue construido en el siglo XVI en estilo Pagoda . Se dice que es uno de los edificios de madera más antiguos del mundo. El nombre de Katmandú es un derivado del Kashtamandap. Fue construido bajo el reinado del rey Laxmi Narsingha Malla y se cuenta una interesante leyenda sobre su construcción de madera. La historia narrada trata sobre Gorakhnath, un discípulo de Machindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya) Gorakhnath, quien fue visto por a, durante la procesión en carro de su guru Machhindranath (Nepal Bhasa: Janamaadya). El tántrico lo retuvo bajo un hechizo y buscó su ayuda buscando materiales para construir un templo en Katmandú. Una vez que se otorgó la bendición, un árbol enorme comenzó a crecer en el lugar donde existe el templo actual. Con la madera de este único árbol, el tántrico construyó el templo de Kastamantap. Una vez al año se realiza una gran ceremonia en el templo. Ese día la gente se reúne alrededor del templo y permanece despierta toda la noche. Este templo también es una de las principales atracciones turísticas. No hay restricciones para entrar al templo. Sin embargo, la fotografía está prohibida dentro del templo. El templo está abierto desde el mediodía hasta la medianoche. [4]

Hanuman Dhoka

Artículo principal: Hanuman Dhoka
Templos de Hanuman Dhoka

Hanuman Dhoka es un complejo de estructuras con el Palacio Real de los reyes Malla y también de la dinastía Shah. Se extiende sobre cinco acres. El ala este con diez patios es la parte más antigua que data de mediados del siglo XVI. Fue ampliado por el rey Pratap Malla en el siglo XVII con muchos templos. Sundari Chowk y Mohan Chowk en la parte norte del palacio están cerrados. En 1768, en la parte sureste del palacio, Prithvi Narayan Shah añadió cuatro torres de vigilancia. La familia real vivió en este palacio hasta 1886, donde después se trasladaron al Palacio Narayanhiti. La inscripción de piedra en el exterior está en quince idiomas y la leyenda dice que si se leen los 15, la leche brotaría del centro de la tableta de piedra. [5]

Kumari Ghar

Artículo principal: Kumari (diosa)
Kumari Devi, diosa viviente de Nepal en Katmandú 2007

Kumari Ghar es un palacio en el centro de la ciudad de Katmandú, junto a la plaza Durbar donde reside un Royal Kumari seleccionado entre varios Kumaris de varios lugares. Kumari, o Kumari Devi, es la tradición de adorar a las niñas prepúberes como manifestaciones de la energía femenina divina o devi en los países del sur de Asia. En Nepal, el proceso de selección para ella es muy riguroso. Se cree que Kumari es la encarnación corporal de la diosa Taleju (el nombre nepalí de Durga) hasta que menstrúa, después de lo cual se cree que la diosa abandona su cuerpo. Una enfermedad grave o una pérdida importante de sangre a causa de una lesión también son causas para que vuelva a su estado común. La actual Royal Kumari, Matina Shakya, de cuatro años, fue instalada en octubre de 2008 por el gobierno maoísta que reemplazó a la monarquía. [6]

Templo de Pashupatinath

Artículo principal: templo de Pashupatinath
Pasupatinath

El Templo Pashupatinath es un famoso templo hindú dedicado al Señor Shiva ( Pashupati ). Ubicado a orillas del río Bagmati en la parte oriental de Katmandú, el templo Pashupatinath es el templo hindú más antiguo de Katmandú, [7] y sirvió como la sede de la deidad nacional, Lord Pashupatinath, hasta que Nepal se secularizó. Sin embargo, una parte significativa del templo fue destruida por invasores islámicos bajo Shamsuddin Ilyas Shah.de Bengala en el siglo XIV y poco o nada queda del exterior del templo original del siglo V. El templo tal como está hoy fue construido de nuevo en el siglo XVII por el rey Bhupatindra Malla después de que el edificio anterior hubiera sido consumido por las termitas, [8] aunque la imagen del toro y el Lingam Pashupati negro de cuatro cabezas tiene al menos 400 años de antigüedad. . [9] El templo está incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [10] [9] Shivaratri o la noche del Señor Shiva es el festival más importante, que atrae a miles de devotos y sadhus .

Los creyentes en Pashupatinath (principalmente hindúes ) pueden ingresar a las instalaciones del templo, pero los visitantes no hindúes pueden ver el templo desde el otro lado de la orilla del río Bagmati. [9] Los sacerdotes que realizan los servicios en este templo han sido brahmanes del sur de la India desde la época del rey Malla, Yaksha Malla . [11] Se cree que esta tradición se inició a petición de Adi Shankaracharya, quien trató de unificar los diferentes estados de Bharatam (India unificada) fomentando el intercambio cultural. Este procedimiento también se sigue en otros templos de la India, que fueron santificados por Adi Shankaracharya .

El templo está construido en el estilo arquitectónico de pagoda , con construcciones cúbicas, vigas de madera bellamente talladas sobre las que descansan (tundal) y techos de dos niveles hechos de cobre y dorados en oro. Tiene cuatro puertas principales, todas cubiertas con láminas de plata y la puerta occidental tiene una estatua de gran toro o Nandi, nuevamente cubierta de oro. La deidad es de piedra negra, de unos 6 pies de altura y la misma circunferencia.

Boudhanath

Artículo principal: Boudhanath

El Boudhanath, (también escrito Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath o Khāsa Chaitya ), es uno de los sitios budistas más sagrados de Nepal junto con Swayambhu , y es uno de los sitios turísticos más populares de la zona de Katmandú. Es conocido como Khāsti por Newars y como Bauddha o Bodh-nāth por los hablantes modernos de nepalí . [12] Ubicada a unos 11 km (7 millas) del centro y las afueras al noreste de Katmandú, el enorme mandala de la estupa la convierte en una de las estupas esféricas más grandes de Nepal. [13] Boudhanath se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.

El Gopālarājavaṃśāvalī documenta que el Boudhanath fue fundado por el rey nepalés Licchavi Śivadeva (c. 590–604 d. C.); aunque otras crónicas nepalesas lo fechan en el reinado del rey Mānadeva (464–505 d. C.). [14] [15] Fuentes tibetanas afirman que un montículo en el sitio fue excavado a fines del siglo XV o principios del XVI y que los huesos del rey Amshuverma 605–621 fueron descubiertos allí, mientras que otras fuentes nepalíes afirman que fue construido por un príncipe para pedir perdón. por matar sin saberlo a su propio padre. [16] [17] Sin embargo, el Emperador del Imperio Tibetano , Trisong Detsen(r. 755 a 797) también se asocia tradicionalmente con la construcción de la Estupa Boudhanath, después de que Songtsen Gampo fuera convertido al budismo por sus esposas, la princesa nepalí Bhrikuti Devi y la princesa Wencheng de China en el siglo VII y se lo pasara a Detsän. [18] Sin embargo, dado que Katmandú fue invadida por los mogoles en el siglo XIV que habrían destruido el monumento, se cree que la estupa actual data de algún tiempo después de esto.

La base de la estupa tiene 108 pequeñas representaciones del Dhyani Buddha Amitābha y está rodeada por una pared de ladrillos de 147 pulgadas, cada una con cuatro o cinco ruedas de oración grabadas con el mantra, om mani padme hum . [17] En la entrada norte, por donde los visitantes deben pasar, hay un santuario dedicado a la diosa de la viruela , Ajima . [17] La estupa atrae a muchos peregrinos budistas tibetanos anualmente que realizan postraciones de cuerpo entero en el recinto inferior interior, circunvalan la estupa con ruedas de oración y cantan y rezan. [17]Miles de banderas de oración se izan desde la parte superior de la estupa hacia abajo y salpican los parámetros del complejo. La afluencia de grandes poblaciones de refugiados tibetanos de China ha provocado la construcción de más de 50 gompas ( monasterios ) tibetanos alrededor de Boudhanath.

Swayambhu

Artículo principal: Swayambhu
Swayambhu de noche

Swayambhu, también conocido como el Templo de los Monos, ya que hay monos sagrados que viven en partes del templo en el noroeste, se encuentra entre los sitios religiosos más antiguos de Nepal . Aunque el sitio se considera budista, tanto budistas como hindúes lo veneran. Se sabe que numerosos reyes, seguidores hindúes, han rendido homenaje al templo, incluido Pratap Malla, el poderoso rey de Katmandú, responsable de la construcción de la escalera oriental en el siglo XVII. [19] Según el Gopālarājavaṃśāvalī, Swayambhu fue fundado por el bisabuelo del rey Mānadeva (464–505 d. C.), el rey Vṛsadeva, a principios del siglo V d.C. Esto parece ser confirmado por una inscripción de piedra dañada encontrada en el sitio, lo que indica que el rey Mānadeva ordenó que se hiciera el trabajo en el año 640 d. C. [20] Sin embargo, se dice que el emperador Ashoka visitó el lugar en el siglo III a. C. y construyó un templo en la colina, que luego fue destruido. Cuenta la leyenda que el propio Buda visitó Swayambhu y dio enseñanzas allí doscientos años antes. [21]

La estupa consta de una cúpula en la base. Sobre la cúpula, hay una estructura cúbica presente con ojos de Buda mirando en las cuatro direcciones con la palabra "unidad" en el dialecto nepalí principal entre ellos. Hay Toran pentagonales presentes sobre cada uno de los cuatro lados con estatuas grabadas en ellos. Detrás y encima de la torana hay trece niveles. Sobre todos los niveles, hay un pequeño espacio sobre el que está presente el Gajur .

Changu Narayan

Artículo principal: Changu Narayan
Cara frontal del templo de Changu Narayan

Changu Narayan es un antiguo templo hindú ubicado cerca del pueblo de Changunarayan en el valle de Katmandú en la cima de una colina en el extremo oriental del valle. Su ubicación es de 6 kilómetros (3,7 millas) al norte de Bhakathapur y 22 kilómetros (14 millas) de Katmandú. El templo es uno de los templos hindúes más antiguos del valle y se cree que se construyó por primera vez en el siglo IV. Changu Narayan es el nombre de Vishnuy el templo está dedicado a él. Una losa de piedra descubierta en las cercanías del templo data del siglo V y es la inscripción de piedra más antigua descubierta en Nepal. Fue reconstruido después de que el antiguo templo fuera devastado. Muchas esculturas de piedra aquí datan del período Licchavi. El templo de Changu Narayan está catalogado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. [22] [23]

El templo es una estructura de doble techo donde se deifica el ídolo del Señor Vishnu en su encarnación como Narayana. El templo exquisitamente construido tiene intrincados puntales en el techo que muestran deidades tántricas de brazos múltiples. Una imagen arrodillada de Garuda (que data del siglo V), el vahana o vehículo de Vishnu con una serpiente alrededor de su cuello, mira hacia el templo. La puerta dorada muestra leones de piedra que custodian el templo. Las ventanas doradas también flanquean la puerta. Una caracola y un disco, símbolos de Vishnu, están tallados en los dos pilares de la entrada. Los no hindúes no pueden ingresar al templo. [23]

Torre Bhimsen (Dharahara)

Artículo principal: Dharahara

Dharahara , también conocida como la Torre Bhimsen, era una torre de nueve pisos (50,2 metros (165 pies)) de altura en el centro de Katmandú. Fue construido originalmente en 1832 por el primer ministro de la época, Bhimsen Thapa , bajo el mando de la reina Lalit Tripura Sundari. Sobrevivió a un terremoto solo dos años después de la construcción en 1834, pero el 15 de enero de 1934, otro terremoto destruyó la torre. Luego fue reconstruido por el primer ministro de la época, Juddha Shumsher , quien renovó Dharahara a su forma anterior. [24] Este sobrevivió hasta el 25 de abril de 2015 cuando fue destruido por el terremoto de 2015 .

La torre fue posteriormente reconstruida e inaugurada el 24 de abril de 2021.

Palacio Real de Narayanhiti

Artículo principal: Palacio Narayanhiti
Palacio Real de Narayanhity

Narayanhiti, en el Palacio de Narayanhiti, se compone de dos palabras 'narayan' y 'hiti'. 'Naryan' es una forma del dios hindú " Lord Vishnu " cuyo templo está ubicado frente al palacio y "hiti" significa "chorro de agua" que también se encuentra al este de la entrada principal en los recintos del palacio, y que tiene una leyenda asociada con él. Todo el recinto rodeado por un muro compuesto, ubicado en la parte centro-norte de Katmandú, se llama palacio Narayanhiti. Era un palacio nuevo, frente al antiguo palacio de 1915, construido en 1970 en forma de Pagoda contemporánea . Fue construida con motivo del matrimonio del Rey Birenda Bir Bikram Shah, el entonces heredero aparente al trono. La puerta sur del palacio se encuentra en el cruce de las carreteras Prithvipath y Darbar Marg. El área del palacio cubre (30 hectáreas (74 acres)) y está completamente asegurada con muros controlados por puertas en todos los lados. [25] [26] [27] El palacio, como se discutió anteriormente en la historia de Katmandú, fue el escenario de una tragedia espantosa, denominada "la mayor tragedia de Nepal", el 1 de junio de 2001 en el salón del palacio donde el príncipe heredero Dipendra en un estado de ebriedad supuestamente asesinó a tiros a su familia inmediata que consiste en su padre, el rey Birendra, su madre, la reina Aishwarya, su hermano y su hermana, y también cinco de sus parientes, que luego se suicidó. Después de la masacre del rey Birendra y su familia, el siguiente rey en la fila fue su hermano Gyanendra y su familia que vivía en el palacio. La asamblea recién elegida el 28 de mayo de 2008, después de una votación de 564 miembros de la asamblea constituyente, 560 votaron para formar un nuevo gobierno, y el partido monárquico Rastriya Prajatantra, que tenía cuatro miembros en la asamblea, registró una nota disidente. En ese momento, se declaró que Nepal se había convertido en una república democrática laica e inclusiva, y el gobierno anunció un feriado público de tres días del 28 al 30 de mayo. A partir de entonces, el rey recibió 15 días para desalojar el Palacio Real de Narayanhiti y reabrirlo como museo público. hasta que le pidieron que se mudara.Ahora se ha convertido en un museo y está abierto para que todos lo vean.

Hoteles

The Shanker Hotel en Katmandú

Con la apertura de la industria turística tras el cambio en el escenario político de Nepal en 1950, la industria hotelera recibió un impulso. [28] Ahora, Katmandú se jacta de varios hoteles de cinco estrellas como Hotel Yak & Yeti, The Everest Hotel, Hotel Radisson, Soaltee Holiday Inn y De L'annapurna, The Shanker Hotel (hotel Heritage: anteriormente un Rana Palace), los cuatro hoteles de estrellas, Hotel Vaishali, Hotel Narayani, The Blue Star , Hotel Sherpa, Grand Hotel , The Malla Hotel, Shangri-La Hotel, Woodlands Dynasty Plaza, Royal Singi Hotel y Hotel Woodlands y el hotel de 3 estrellas The Garden Hotel, Hotel Ambassador y Aloha Inn y muchos otros hoteles económicos, Hotel Blue Horizon. entretener a sus clientes y obtener grandes beneficios con esta cuenta. [29]

Referencias

  1. ^ "Sitio del patrimonio mundial de Kathmandu Valley-Unesco" . Patrimonio de la Humanidad- UNESCO.org . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
  2. ^ "Sitio de Patrimonio Mundial del Valle de Katmandú: Nepal" (PDF) . Manual de preservación del propietario de una vivienda patrimonial . Unesco, Katmandú y Bangkok. 2006 . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
  3. ^ "Katmandú como Patrimonio de la Humanidad" . Ciudad Metropolitana de Katmandú, Gobierno de Nepal . Consultado el 12 de diciembre de 2009 .
  4. ^ "Katmandú-Kashtamandap" . Nepal . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
  5. ^ "Hanuman Dhoka (Antiguo Palacio Real)" . Archivado desde el original el 5 de febrero de 2013 . Consultado el 20 de diciembre de 2009 .
  6. ^ "Kumari Devi - la diosa viviente" . Consultado el 19 de diciembre de 2009 .
  7. ^ "Turismo de la SAARC" . Nepal.saarctourism.org. Archivado desde el original el 22 de julio de 2010 . Consultado el 4 de julio de 2010 .
  8. ^ Robertson McCarta y Nelles Verlag: Guía de Nelles para Nepal, primera edición, 1990, página 94
  9. ^ a b c Mayhew, Bradley; Bindloss, Joe; Armington, Stan (2006). Nepal . Lonely Planet . pag. 166 . ISBN 978-1-74059-699-2.
  10. ^ "Turismo de la SAARC" .
  11. ^ "Guías espirituales" . Vegetarian-restaurants.net. 2006-01-01. Archivado desde el original el 12 de junio de 2010 . Consultado el 4 de julio de 2010 .
  12. ^ Snellgrove (1987), p. 365.
  13. ^ "Fábulas de Boudhanath y Changunarayan" . nepalnews.com. Archivado desde el original el 5 de julio de 2008 . Consultado el 13 de diciembre de 2009 .
  14. ^ Shaha, Rishikesh . Nepal antiguo y medieval . (1992), pág. 123. Publicaciones Manohar, Nueva Delhi. ISBN 978-81-85425-69-6 . 
  15. ^ Ehrhard, Franz-Karl (1990). "La estupa de Bodnath: un análisis preliminar de las fuentes escritas". Ancient Nepal - Revista del Departamento de Arqueología , Número 120, octubre-noviembre de 1990, págs. 1–6.
  16. ^ Ehrhard, Franz-Karl (1990). "La estupa de Bodnath: un análisis preliminar de las fuentes escritas". Ancient Nepal - Revista del Departamento de Arqueología , Número 120, octubre-noviembre de 1990, págs. 7-9.
  17. ^ a b c d Mayhew, Bradley; Bindloss, Joe; Armington, Stan (2006). Nepal . Lonely Planet . págs.  170 –1. ISBN 978-1-74059-699-2.
  18. ^ La leyenda de la gran estupa y la historia de la vida del gurú nacido en Lotus , págs. 21-29. Keith Dowman (1973). Centro de meditación tibetano Nyingma. Libros de Dharma. Berkeley, California.
  19. ^ Lonely Planet Nepal (2005). Swayambhu .
  20. ^ Shaha, Rishikesh. Nepal antiguo y medieval . (1992), pág. 122. Publicaciones Manohar, Nueva Delhi. ISBN 978-81-85425-69-6 . 
  21. ^ Testamentos, Kendall J. Tras el rastro del Buda . New York Times, 8 de marzo de 1987. En línea: NYtimes.com
  22. ^ "UNESCO" .
  23. ^ a b "Presentación del templo de Changu Narayan" . Consultado el 19 de diciembre de 2009 .
  24. ^ "Dharahara" . Nepal . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
  25. ^ Woodhatch, Tom (1999). Manual de Nepal . El Palacio Real . Guías de viaje de huellas. pag. 194 . ISBN 978-1-900949-44-6. Consultado el 17 de diciembre de 2009 .
  26. ^ Mayhew, Bradley; Bindloss, Joe; Armington, Stan (2006). Lonely Planet . La masacre real . Planeta solitario. pag. 38. ISBN 978-1-74059-699-2. Consultado el 17 de diciembre de 2009 .
  27. ↑ Vibhaga, Nepal Sūcanā (1975). Palacio Real de Narayanhity, hogar del rey de Nepal . Palacio Real . Gobernador de Su Majestad, Ministerio de Comunicaciones, Departamento de Información. pag. 5 . Consultado el 17 de diciembre de 2009 .
  28. ^ Shrestha págs. 86-87
  29. ^ "Hoteles en Katmandú" . Kathmandu- hotels.com. Archivado desde el original el 9 de enero de 2010 . Consultado el 13 de diciembre de 2009 .
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