La mochila arhuaca (en inglés: mochila Arhuaca), o tutu iku en Ika , es una popular bolsa artesanal colombiana hecha por el pueblo arhuaco de la Sierra Nevada . [1] En los últimos años, los bolsos se han convertido en un símbolo cultural de la identidad colombiana.
Historia
Aunque toda la comunidad arhuaco está involucrada en la producción, solo Wati (mujeres Arhuaco) pueden tejer las bolsas según la costumbre. [2] Tradicionalmente, las mujeres aprenden a tejer desde una edad temprana observando a sus madres. La primera mochila que confeccionan se entrega al sacerdote para los rituales del ciclo de vida.
Caracteristicas
Los colores con los que se tejen las mochilas son tonos tierra, que van desde el marrón y el beige hasta el negro y el gris. Originalmente se tejían con fibras naturales de las tierras arahuacas, como el agave y el algodón (este último reservado para las mochilas Mamos, que no se pueden comerciar). Los españoles introdujeron la lana de oveja y actualmente las mochilas también se elaboran con fibras industriales. [3]
Las bolsas suelen llevar dibujos o representaciones indígenas de animales y otros objetos de su cosmología . Cada diseño identifica familias, algunas de las más importantes son el gamako (la rana), el símbolo de la fertilidad, el zikamu (el ciempiés), el aku (la serpiente de cascabel), que simboliza el tiempo y el espacio, el peynu (el peine), el kutia (costillas), kaku serankua (el creador del padre Sierra), makuru (el buitre), gwirkunu (las colinas y lagos), urumu (el caracol), sariwuwu (los meses de embarazo), kunsamunu a'mia ( el pensamiento de las mujeres), kunsamunu cheyrua (pensamiento humano), kanzachu (hoja de árbol), chinuzatu (los cuatro rincones del mundo), kambiru (cola de escorpión o garabato), phundwas (los picos nevados de la Sierra) y Garwa (el padre de los caminos).
En la localidad de Atanquez , las bolsas se elaboran con mayor frecuencia con cáñamo de la Sierra Nevada de Santa Marta . [1]
Uso
Los hombres arhuacos usan tradicionalmente tres bolsas: una llamada chige kwanu, para guardar pertenencias personales, otra llamada Zizhu, para llevar hojas de coca, y la tercera para guardar alimentos o artículos de viaje. [4] También usaron un cuarto llamado masi, para sostener su poporo. Las mujeres llevan el tutu gawa hecho de agave. El tutu chakeai y jina kau (blanco, algodón, sin dibujos) son mochilas marunsama o mamu (sabio espiritual del arhuaco).
Cuando un hombre y una mujer se casan, la futura esposa teje dos bolsos, uno para ella y otro para su esposo, para simbolizar el amor de la pareja. [2]
Cultura popular
A partir de la década de 1960, la mochila arhuaca salió del arhuaco geográfico, penetró en las grandes ciudades colombianas (especialmente Santa Marta y Valledupar), y es utilizada principalmente por los jóvenes de hoy como una forma de reivindicar su cultura indígena.
En 2006, la mochila fue nominada como símbolo cultural arhuaco de Colombia en el concurso organizado por la revista Semana .
Ver también
Referencias
- ↑ a b Villegas, Liliana y Benjamin Villegas. Artefactos: Artesanía colombiana desde los Andes hasta la Amazonía . 2ª edición. Bogotá: Compañía Villegas, 2009. 109-10. Impresión.
- ^ a b http://www.lamochilaarhuaca.com/2010/11/15/qui%C3%A9nes-hacen-las-mochilas-arhuacas/
- ^ José V. Bonilla (2005). El poder de la reliquia . Libros Milat. págs. 162–. ISBN 978-0-9765151-0-4.
- ^ Cycon, decano. Javatrekker: Despachos del mundo del café de comercio justo . 1ª edición. Chelsea Green Publishing, 2007. 114-15. Impresión.