Ariel (ensayo)
Ariel es un ensayo de 1900del autor uruguayo José Enrique Rodó . [1] Extraído de La tempestad de William Shakespeare, en el que Ariel representa lo positivo y Calibán representa las tendencias negativas en la naturaleza humana, este ensayo es un debate sobre el curso futuro de la historia, en lo que Rodó pretendía ser un sermón secular al latín. Juventud estadounidense , que defiende la causa de la tradición occidental clásica. [2]
Ariel pertenece al movimiento conocido como modernismo , caracterizado por su elegancia, prosa artística y referencias y alusiones mundanas. Aunque es un ensayo, sus ideas se expresan a través de la voz narrativa de Prospero. [3] Próspero, el maestro y Ariel son referencias a los personajes de La tempestad , y el uso de sus nombres es un ejemplo del deseo del modernismo por el cosmopolitismo. En Ariel , el seminario de Prospero incluye a autores europeos famosos y menos conocidos. [4] Hace frecuentes referencias a Goethe , Gaston Deschamps , San Francisco de Asís , Schiller yGuyau . Prospero también se centra en lugares como la Antigua Grecia y enfatiza la belleza helénica como el único ideal digno de imitar. Rodó utiliza a Ariel como una metáfora que simboliza la belleza, el espíritu y lo bueno. Lo opuesto a Ariel es lo utilitario , simbolizado por Caliban, y cita el positivismo y la nordomanía como dos razones por las que este movimiento ha ganado popularidad. Ariel se basa estructuralmente en la oposición binaria, y las figuras de Ariel y Caliban son diametralmente opuestas. [5]
En Ariel , Rodó analiza la situación que atravesaba América Latina a fines del siglo XIX. Señala que el utilitarismo se basa en la especialización y el materialismo y que, en consecuencia, la riqueza de nuestras mentes se ve afectada. Tal práctica puede afectar y afectará el espíritu. Para que América Latina reviviera su espíritu, Rodó propuso un estricto apego a los ideales estéticos de las culturas griega y romana antiguas. Él creía que ambos encarnaban un sentido de belleza y, lo más importante, ambos reinos reconocen la importancia de dedicarse a una actividad de la mente. El arte es entonces una forma de aprendizaje que encuentra y enriquece el espíritu y niega el utilitarismo.
Ver también
Referencias
- ^ Komlódi, Zsuzsanna. "El centenario de la publicación del" Ariel "de José Enrique Rodó" (PDF) . Escuela de Negocios de Budapest . Centro Virtual Cervantes . Actas del XXXV Congreso Internacional de la Asociación Europea de Profesores de Español (en español) . Consultado el 27 de junio de 2021 .
- ^ G Brotherton, "Arielismo" en P Hulme ed., La tempestad y sus viajes (Londres 2000) p. 216-7
- ^ G Brotherton, "Arielismo" en P Hulme ed., La tempestad y sus viajes (Londres 2000) p. 216-7
- ^ A Vaughan, Caliban de Shakespeare (Cambridge 1991) p. 148 y p. 154
- ^ A Vaughan, Caliban de Shakespeare (Cambridge 1991) p. 153
enlaces externos
- Textos de humanística: Rodó
- Rod Marsh: Conferencia sobre Ariel (1900) y Calibán (1971)
- Mariana Alvarado: Rodó y su Ariel. El Ariel de Rodó
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