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Arindam Chakrabarti es, actualmente, profesor invitado de filosofía en la Universidad de Ashoka , India . También es profesor de filosofía en Stony Brook University , donde ha estado desde 2018. Antes de mudarse a Stony Brook, Chakrabarti enseñó en la Universidad de Hawaii, donde fue director del Proyecto EPOCH (Eastern Philosophy of Consciousness y Humanidades). [1]

Chakrabarti obtuvo su licenciatura en 1976 y su maestría en 1978, ambos de la Universidad de Calcuta . [2] Recibió su Ph.D. en 1982 del St. Anne's College de la Universidad de Oxford . [1] Anteriormente ocupó un puesto de profesor en la Universidad de Delhi . [1]

Publicaciones seleccionadas [ editar ]

Libros

  • Realisms Interlinked: Objects, Subjects and Other Subjects (Monografía de 24 capítulos) - Contrato firmado con Bloomsbury, Londres, publicado en septiembre de 2019.
  • El libro de preguntas: una introducción analítica a la filosofía india —Contrato firmado con Penguin Books, India. Próximamente 2020.
  • Bloomsbury Research Handbook of Indian Aesthetics and Philosophy of Art, febrero de 2017.
  • Filosofía comparada sin fronteras: Ensayos en filosofía de fusión, coeditado con Ralph Weber, noviembre de 2015, Bloomsbury-Continuum, Londres, Reino Unido.
  • Emancipación comprometida: Nuevos ensayos sobre Yogavāsiṣtha , coeditado con Christopher Chapple, State University of New York Press, 2014.
  • Mahābhārata Now: Narrative, Aesthetics, Ethics (coeditado con Shibaji Bandyopadhyaya), Routledge India e Indian Institute of Advanced Study, Shimla, 2013.
  • Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition (coeditado con Mark Siderits y Tom Tillemans), Columbia University Press, Nueva York, 2011.
  • Universals, Concepts, and Qualities: New Essays on the Meaning of Predicates , Ashgate Publishing, Reino Unido, mayo de 2006, coeditado con Sir Peter Strawson.
  • Negando la existencia (libro de la serie Synthese Library), Kluwer Academic Publishers, Dordrecht / Boston, 1997.
  • Epistemología, significado y metafísica después de Matilal (antología editada), Instituto Indio de Estudios Avanzados, Serie de Estudios en Humanidades, vol. II, 1996.
  • Saber de las palabras (coeditado con Bimal Matilal), Kluwer Academic Publishers, Synthese Library Series, 1993

Artículos seleccionados

  • "¿Puede haber una ciencia de la meditación?" en Pensar con el Yoga Sutra de Patanjali, ed .: Chris Chapple y Ana Funes (Lexington Books 2019)
  • “Significado de la vida en Vyasa (Mahabharata)” - capítulo con arbitraje invitado en El significado de la vida y los grandes filósofos, editado por Stephen Leach et al, Routledge, 2018.
  • “El libre albedrío en el pensamiento indio”: capítulo arbitrado por invitación en The Routledge Companion to Free Will editado por Kevin Timpe, Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group, 2017.
  • “Bienvenido a casa, a través de la puerta: un ensayo sobre fenomenología moral de la vivienda humana” en Ubicaciones: una antología de arquitectura y urbanismo 01 (Anual de arquitectura y urbanismo) Tapa dura, diciembre de 2016, Kazi K Ashraf (Editor)
  • "Against the Error of Retaliation: A Philosophical Tribute to Ramchandra Gandhi", en Learning Non-Violence (ed.) Gangeya Mukherji, Oxford University Press, Delhi, marzo de 2016
  • “Refinando lo repulsivo: hacia una estética india de lo feo y lo repugnante” en Bloomsbury Research Handbook of Contemporary Indian Aesthetics and Philosophy of Art, febrero de 2016.
  • "¿Es esto un sueño? Una crítica de la visión de Mokṣopaya sobre la experiencia, la condición de objeto y el mundo externo ”Cap. 4, en Engaged Emancipation, (Editado por Chris Chapple y Arindam Chakrabarti) SUNY Press, febrero de 2015
  • “Una casa en el árbol horrible o una ciudad encantadora” Yogavāsiṣṭha sobre Cultura espiritual del cuerpo, en Emancipación comprometida, (Editado por Chris Chapple y Arindam Chakrabarti) SUNY Press, febrero de 2015
  • “¿Cómo leemos los sentimientos de los demás? Strawson y Zhuangzi hablan con Dharmakīrti, Ratnakīrti y Abhinavagupta ”, en Filosofía comparada sin fronteras. (editado por Arindam Chakrabarti y Ralph Weber) Bloomsbury, 2015
  • "Posesiones" en Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales, (ed) Rahul Govind, Revista del Instituto Indio de Estudios Avanzados, Shimla, India, 2014
  • “Palabras justas: una ética de la conversación en el Mahābhārata”, en Arindam Chakrabarti y Sibaji Bandyopadhyay (eds) Mahābhārata Now. Routledge, Delhi, 2014
  • “El vacío inevitable: inexistencia, ausencia y vacío” en Jeeloo Liu, Douglas L. Berger (eds), Nothingness in Asian Philosophy, Routledge, 2014.
  • "Ahora Kali te comeré: sobre la lógica del vocativo" en Ramchandra Gandhi: El hombre y su filosofía (Ed): A. Raghuramaraju, Routledge, 2013
  • “Sobre las deudas, los deberes y el diálogo: los Vedas y Levinas sobre la metafísica ética de la hospitalidad”, en Mattice y Kalmanson (eds), Levinas y el pensamiento asiático, Duquesne University Press, 2013.
  • “¿Por qué orar a Dios que puede oír las tobilleras de la hormiga?”, En Sri Ramakrishna's Ideas and Our Times: A Retrospect on Su 175 aniversario de nacimiento, RK Mission Institute of Culture, Kolkata, 2013.
  • “O”, en Madhabendranath Mitra, et al (eds), Studies in Logic: A Dialogue Between the East and the West, Sanctum Books, Nueva Delhi, 2012.
  • “Fenomenología de la diversión y el aburrimiento”, en Narasimha y Ahuja (eds), Diálogos a través de disciplinas, Instituto Nacional de Estudios Avanzados, Bangalore, 2012.
  • "Arguing from Synthesis to the Self: Utpala and Abhinavagupta Respond to Buddhist NoSelfism", en Self Versus No-Self, Jonardon Ganeri y Chakravarthi Ramprasad (eds), Londres, Ashgate, 2012.
  • “A Critique of Pure Revenge”, en Passion, Death, and Spirituality: The Philosophy of Robert C. Solomon, (Sophia Studies in Cross-Cultural Philosophy of Traditions and Cultures), Springer 2012.
  • “The Connecting Manas: Inner Sense, Commonsense or the Organ of Imagination”, en After Appropriation: Intercultural Explorations in Philosophy and Religion, Morny Joy (ed), University of Calgary Press, 2011.
  • “New Stuff: On the Very Idea of ​​Creativity in Philosophical Thinking”, en Contrary Thinking: Selected Essays on Daya Krishna, Jay Garfield, Nalini Bhushan, Daniel Raveh (eds), Oxford University Press, 2011.
  • “Problemas con un segundo yo: el problema de otras mentes en la filosofía india del siglo XI y occidental del siglo XX”, en Subjetividad y conocimiento, vol. 1, No. 1, 2011, de Argument, Journal of Pedagogical University, Cracovia, Polonia.
  • “¿Una horrible casa en el árbol o una ciudad encantadora? Yogavāsiṣḥa on the Body ”, en Naturaleza y cultura, Roddam Narasimha y Sangeetha Menon (eds), PHISPC, Nueva Delhi, 2010.
  • "La no crueldad del habla y la mano: esperanzas para la humanidad inspiradas por el Mahābhārata y el Buda", en el Foro Global sobre Civilización y Paz, Seúl, Corea, diciembre de 2009 (actas)
  • “Sobre errores sobre el propio estado mental actual”, en Ensayos en epistemología, (Roma Chakraborty, Editor general) Universidad de Calcuta, Departamento de Publicaciones de Filosofía, marzo de 2009.
  • "El caso del acusativo: relevancia contemporánea de Bhartṛhari en los Kārakas", en Bhartṛhari: lenguaje, pensamiento y realidad, Mithilesh Chaturvedi, Motilal Banarsidass (eds), Delhi, 2009.
  • “Juego, Placer, Dolor: Emociones sin dueño en Rasa-Estética”, Capítulo 14 en “Ciencia, Literatura y Estética”, Profesora Amiya Dev (ed), Vol. 40 en el Proyecto de Historia de la Ciencia, Filosofía y Cultura de la India, diciembre de 2008.
  • “The Cool: Philosophy as Critique of Popular Culture”, en Actas de la Conferencia sobre Cultura Popular, Departamento de Filosofía, Universidad de Nuevo México, Albuquerque, 2007.
  • “Knowledge from Trusted Tellings and its Preventers”, en Shabdapramana, volumen editado publicado por el Departamento de Filosofía de la Universidad de North Bengal, 2007.
  • "Sobre lo que habrá: el futuro en Quine" en Ensayos sobre dos dogmas del empirismo, libro publicado por el Departamento de Filosofía, Universidad Rabindarbharati, Kolkata, 2006.
  • “De Vimarsha a Vishrama: tú, yo y el sabor tranquilo de la libertad” en Abhinavagupta: reconsideraciones, Makarand Paranjape y Sunther Visvulingam (eds), Samvad, India, 2006.
  • “Universal Properties in Indian Philosophy” en Macmillan Encyclopedia of Philosophy, diciembre de 2005.
  • “Manas: En defensa del sentido interior” en Towards a Spiritual Psychology, Rao y Bhatt Marwaha (ed), Samvad India Foundation, Nueva Delhi, 2005.
  • “El corazón del reposo, el reposo del corazón: un análisis fenomenológico del concepto de Visranti” en Samarasya, en Das y Furlinger DK (eds), Printworld, 2005.
  • “La psicología moral de la venganza”, en Journal of Human Values, vol. 11, No. 1, Indian Institute of Management, Sage Publications, Calcuta, enero de 2005
  • “¿Ver sin reconocer? Más de Denuding Perceptual Content ”, en Philosophy East and West, vol. 54, N ° 3, 2004.
  • “Materia, memoria y unidad del yo”, en Vida, mente y conciencia, Instituto de Cultura de la Misión Ramakrishna, Gol Park, Kolkata, 2004.
  • “Fe, creencias y el futuro”, en Derechos humanos y responsabilidad en las religiones del mundo, Joseph Runzo, Nancy Marin y Arvind Sharma (eds), One World Press, octubre de 2003.
  • “Lógica, moral y meditación: Tarka, Dharma, Yoga”, en EVAM, vol. 13, Nos. 1 y 2, Samvad Foundation India, Nueva Delhi, 2004.
  • “Percepción, apercepción y contenido no conceptual”, en Perspectivas sobre la conciencia, Amita Chatterjee (ed.), Munishiram Manoharlal Publishers, Nueva Delhi, 2003.
  • “Of Greed, Gadgets, and Guests: The Future of Human Dwellings”, en Tecnología y valores culturales, Peter Hershock, Marietta Stepaniants, Roger T. Ames (eds), University of Hawai'i Press, 2003.
  • "Analítico versus comparativo: una dicotomía falsa en la filosofía", APA en Boletín informativo sobre filósofos y filosofía asiáticos y asiático-americanos, vol. 2, N ° 1, otoño de 2002.
  • “The 'Glory' and 'Impenetrability' of the Peacock-egg”, en Bhartrhari y Wittgenstein, Sibajiban Bhattacharya (ed), Sahitya Akademi, Nueva Delhi, 2002.
  • “¿En qué sentido es Nyāya Realist?”, Tercera Ronda, en Journal of Indian Council of Philosophical Research, enero-marzo de 2002.
  • “The Cloud of Pretending”, en FE: en The Age of Uncertainty, India International Centre, Nueva Delhi, enero de 2002.
  • “Disgust and the Ugly in Classical Indian Aesthetics”, en Actas de la Asociación Italiana de Estética, Sienna, 2001.
  • “The Cosmic and Social Order of Eating”, en Ṛta: Cosmic Order and Chaos, Kapila Vatsyayana (ed), Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi, Nueva Delhi, 2001.
  • “Dios como maestro, el maestro como Dios”, en Vedanta: conceptos y aplicaciones, Instituto de Cultura de la Misión Ramakrishna, Calcuta, marzo de 2001.
  • “Is Understanding Teachable” en Lo empírico y lo trascendental, Bina Gupta (ed.), Rowman y Littlefield, EE. UU., 2000.
  • "Verdad, reconocimiento de la verdad y realismo irreflexivo: Nyaya sin ataduras fregeanas", en Actas del Congreso Mundial de Filosofía, vol. XII, Boston, 2000.
  • “Against Immaculate Perception”, en Philosophy East and West, edición del 50 aniversario, enero de 2000.
  • “Keep Trying: Potter on Freedom Within Karma”, en Boletín del Instituto de Cultura de la Misión Ramakrishna, 2000.
  • “Deudas y viviendas: los Vedas y Levinas sobre la metafísica ética de la hospitalidad”, en Das Antlitz des “Andern”, Evangelishe Akademi, Loccum, Alemania, 1999.
  • "¿Pero es la muerte un mal?" y “Notes on Immortality” y “Death in Classical Indian Thought”, en Ensayos sobre Sofies Welt: Ein interreligioser Dialog über Geschichte, Philosophie und Wirklichkeit, Evangelische Akademie, Loccum, Alemania, 1998.
  • “Contar como dejar saber”, en Filosofía del lenguaje: Las grandes preguntas, Andrea Nye (ed.), Blackwell, Oxford, 1998.
  • “Posesión de conceptos, experiencia sensorial y conocimiento de una lengua”, en Filosofía de Sir Peter Strawson; Biblioteca de Filósofos Vivientes, KT Hahn (ed), Open Court, EE. UU., 1998.
  • "Sombras: la ontología de la oscuridad contorneada", Revista del Consejo Indio de Investigación Filosófica, 1998.
  • “El realismo Nyāya y la distinción sentido-referencia”, Nota de discusión, Revista del Consejo Indio de Investigación Filosófica, julio de 1997.
  • “Ver narcisos, ver como narcisos, ver cosas llamadas“ narcisos ””, en Relativismo, sufrimiento y más allá, JN Mohanty y P. Billimoria (ed), Oxford University Press, Nueva Delhi, 1997.
  • "Carne y moralidad en el Mahābhārata", en Epistemología, significado y metafísica después de Matilal, Arindam Chakrabarti (ed), Instituto Indio de Estudios Avanzados, Shimla, 1997.
  • "Dualismo mente-cuerpo: una investigación filosófica", Nueva Delhi, 1997.
  • “On Not Dying”, en Indian Philosophical Quarterly (número especial sobre Descartes), enero-abril de 1996.
  • “Kant en India”, en Actas del XI Congreso Internacional de Kant, 1996.
  • “El tercer sentido del idealismo”, en Nuevos ensayos sobre la filosofía de Sarvepalli Radhakrishnan, Ram Rao Pappu (ed.), 1995.
  • "Is Nyāya Realist" en Journal of Indian Council of Philosophical Research, abril de 1995.
  • “Individuos no particulares”, en La filosofía de Peter Strawson, PK Sen y RR Verma (eds), Allied Publishers & ICPR, Delhi, 1995.
  • “¿Aprendizaje del sueño o llamada para despertar? Sruti-Sentences and Knowledge of Brahman ”, en Ensayos en honor a KS Murty, Ashok Vohra y Sibajiban Bhattacharya (eds), 1995.
  • “The Dark Mother Flying Kites: Ramakrishna's Metaphysic of Morals”, Sophia, diciembre de 1994.
  • “Testimonio: Un estudio filosófico”, Filosofía e investigación fenomenológica, diciembre de 1994.
  • “Orgullo individual y colectivo”, American Philosophical Quarterly, enero de 1992.
  • “Refutaciones idealistas del idealismo”, Estudios idealistas, septiembre de 1992.
  • “Toco lo que vi”, Filosofía e Investigación Fenomenológica, marzo de 1992.
  • “El azul y la conciencia del azul”, Escuela mental y lógica budista, Rimpoche Doboom (ed.), Tulku, Tibet House, Nueva Delhi, 1990.
  • "Oraciones-holismo, designación conectada y el principio de contexto", Journal of Indian Philosophy, septiembre de 1989.
  • “De la tela al tejedor: el argumento cosmológico en la filosofía india”, Filosofía india de la religión, Roy Perrett (ed), Kluwer Academic Publishers, Holanda, 1989.
  • "The End of Life", Journal of Indian Philosophy, diciembre de 1988.
  • "What Makes Us Indian?", En Composite Culture of India and National Integration, Rashiduddin Khan (ed.), Instituto Indio de Estudios Avanzados, 1987.
  • "Sobre la comprensión de las falsedades", Revista de la Sociedad Asiática, Calcuta 1986.
  • “El enigma de la existencia: Hume, Kant y Frege”, Revista del Departamento de Filosofía, Universidad de Calcuta, 1985.
  • “Los barberos indios de Platón: enfoques indios clásicos del problema de las negaciones de la existencia singular”, Filosofía analítica en perspectiva comparada, Matilal y JL Shaw (eds), D. Reidel, Holanda, 1985.
  • "¿Es la liberación agradable?" Filosofía Oriente y Occidente, vol. 33, 1983.
  • "Dos problemas en la ontología del discurso ficticio", Revista del Consejo Indio de Investigación Filosófica, vol. 1, N ° 1, 1983.
  • "Las pruebas de Nyāya para la existencia del alma", Revista de filosofía india, 1982. "Sobre lo que no es", Revista de la Academia de Filosofía de la India, Calcuta, 1977.

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c [1] Consultado el 26 de abril de 2014.
  2. ^ Página personal de Arindam Chakrabarti en la Universidad de Hawaii. Consultado el 11 de enero de 2010.