El incendio provocado en la Escandinavia medieval (en nórdico antiguo hús-brenna o hús-bruni, "quema de casas") era una técnica empleada a veces en disputas de sangre y conflictos políticos para asesinar a alguien. Al cometer un incendio provocado , un grupo de atacantes prendía fuego a la casa de un oponente, a veces apilando madera, maleza y otros materiales combustibles de manera rápida y subrepticia contra el exterior de una vivienda y le prendía fuego. Normalmente, los atacantes rodeaban la casa para evitar la fuga de sus habitantes, aunque a veces se permitía salir a mujeres, ancianos y niños pequeños. [1] [2]
En islandia
Según la ley islandesa codificada en Gragas , el fuego rápido podía ser castigado con la muerte solo si los incendiarios eran asesinados en el acto. Sin embargo, si los capturaban vivos, los incendiarios tenían que ser juzgados y condenados a la ilegalidad, incluso si eran esclavos . El incumplimiento de estas formalidades podría resultar en el enjuiciamiento del asesino de pirómanos de fuego rápido. [3] Al menos algunos islandeses consideraban deshonroso el fuego rápido, de ahí que cuando los enemigos de Gunnar Hámundarson atacaron su casa se negaron a quemarlo por dentro, a pesar de que habría sido más rápido y menos costoso en vidas. [4] Los miembros del clan de Gunnar no mostraron tales escrúpulos cuando, alrededor de 1010, quemaron Bergthorshvoll , hogar del antiguo aliado de Gunnar, Njáll Þorgeirsson , su esposa Bergþóra, sus hijos Helgi y Skarphéðinn Njálsson , y su nieto Þórður Kárason . Es debido a esta ocurrencia de fuego rápido que el nombre de la saga en islandés es saga de Brennu-Njáls , "La saga de la quema de Njáll". Un yerno, Kári Sölmundarson , escapó y luego mató a muchos de los quemadores. [1] Aquí está la descripción del incendio provocado en la casa de Njáll:
Ahora prendieron fuego e hicieron un gran montón delante de las puertas. […] Entonces las mujeres arrojaron suero al fuego y lo apagaron tan rápido como lo encendieron. Algunos también trajeron agua o desagües. A continuación, el hijo de Kol Thorstein dijo a FLOSI: "Un plan viene a la mente, he visto un altillo sobre la sala entre la cruceta, y vamos a apagar el fuego allí, y la luz con la veza -stack que se encuentra justo por encima del casa."
Luego tomaron la pila de arvejas y le prendieron fuego, y los que estaban dentro no se dieron cuenta hasta que toda la sala se encendió sobre sus cabezas. Entonces Flosi y sus hombres formaron una gran pila frente a cada una de las puertas, y luego las mujeres que estaban dentro comenzaron a llorar y a lamentarse. […]
Ahora toda la casa comenzó a arder. Entonces Njal fue a la puerta y dijo: "¿Está Flosi tan cerca que puede oír mi voz?"
Flosi dijo que podía oírlo.
"¿Quieres", dijo Njal, "aceptar una expiación de mis hijos, o permitir que cualquier hombre salga?"
"No tomaré ninguna expiación de tus hijos", responde Flosi, "y ahora nuestros tratos llegarán a su fin de una vez por todas, y no me moveré de este lugar hasta que estén todos muertos; pero permitiré que las mujeres y niños y carles de casa para salir ".
- La historia de Njal quemado [5]
Otro ejemplo de fuego rápido se cuenta en la saga Eyrbyggja . Según él, a finales del siglo X en Islandia, Ulfar, un liberto, fue víctima de un intento de fuego rápido por parte de esclavos (esclavos o siervos) propiedad de su enemigo Thorolf. El propio hijo de Thorolf, Arnkel Goði , capturó a los esclavos en el acto y los hizo ejecutar al día siguiente. El rival de Arnkel, Snorri Goði, procesó a Arnkel, a pedido de Thorolf, por el asesinato ilegal de los esclavos. [6]
La saga Sturlunga informa que en 1253, durante la Era de los Sturlungs , el Flugumýri Arson fue un intento fallido contra la vida de Gissur Þorvaldsson por parte de sus enemigos islandeses. Este relato es bastante parecido a lo que se cuenta en la saga Brennu-Njáls : un asalto a una casa va vacilante, por lo que los atacantes tienen la idea de utilizar el fuego contra los defensores sitiados. [7] Según Lee M. Hollander , es posible que este relato haya inspirado el de la quema de Njáll. [8] Sin embargo, el episodio de la quema de Njáll también aparece en el Landnámabók y en varias otras fuentes. [9]
Tanto en Noruega como en Suecia , el incendio provocado tuvo la especificidad de ser utilizado por los reyes, ya sea durante las guerras de sucesión (como la era de la guerra civil en Noruega ) o durante los intentos de unificación y expansión del control territorial por parte de un rey (por ejemplo, Harald Fairhair en Noruega). o Ingjald Illråde en Suecia). Según la balada medieval sueca Stolt Herr Alf , el propio Odín aconsejó a un rey que matara a uno de sus vasallos con fuego rápido.
Suecia
En Suecia, se dice que al menos tres reyes han utilizado el fuego rápido como una forma de matar a sus oponentes. El rey semilegendario Ingjald Illråde (que pudo haber reinado en el siglo VII) usó fuego rápido al menos dos veces: primero lo usó para matar a varios pequeños reyes invitados con el fin de gobernar directamente sus territorios, y por último lo usó para matar a Granmar . el último rey independiente de Södermanland . [10] La lista de reinado de la ley Westrogótica le dio al rey sueco del siglo XI Anund Jakob ( Rey de Suecia 1022 - c. 1050) el epíteto "quemador de carbón" debido a sus métodos. Se decía que había sido "generoso al incendiar las casas de los hombres".
Según la saga Orkneyinga y la Saga de Hervör y Heithrek , el rey sueco exiliado Inge el Viejo retomó el trono sueco usando fuego rápido contra su oponente pagano Blot-Sweyn . Esto sucedió c. 1087:
El rey Ingi partió con su séquito y algunos de sus seguidores, pensaron que era solo una pequeña fuerza. Luego cabalgó hacia el este por Småland y entró en Östergötland y luego en Suecia. Cabalgó tanto de día como de noche, y se topó con Svein de repente a primera hora de la mañana. Lo atraparon en su casa, le prendieron fuego y quemaron al grupo de hombres que estaban dentro. Había un barón llamado Thjof que fue quemado por dentro. Anteriormente había estado en el séquito de Svein the Sacrificer . El propio Svein salió de la casa, pero fue asesinado de inmediato. Así Ingi recibió una vez más el Reino de Suecia; y restableció el cristianismo y gobernó el Reino hasta el final de su vida, cuando murió en su cama. - La saga de Hervör y Heithrek [11]
La piedra rúnica de Altuna [12] en Suecia también cuenta que un padre y un hijo murieron quemados dentro de su casa:
Vifast, Folkad, kuþar hicieron levantar esta piedra en memoria de su padre Holmfast [y de su hermano] Arnfast. Padre e hijo fueron quemados. Y Balle y Frösten, los criados de Livsten [tallados]. [13]
Noruega
En Heimskringla , Snorri Sturluson registra muchos relatos de fuego rápido utilizado en las luchas entre hombres poderosos en Noruega. Según él, Harald Fairhair , el rey noruego al que tradicionalmente se le atribuye la unificación de Noruega a fines del siglo IX, a menudo usaba el fuego rápido como alternativa y además de las batallas. Una de sus primeras hazañas fue la muerte, ya sea por fuego o con armas, de cuatro reyes mezquinos en una sola incursión de fuego rápido. Según Snorri, esto permitió a Harald tomar el control de " Hedemark , Ringerike , Gudbrandsdal , Hadeland , Thoten , Raumarike y toda la parte norte de Vingulmark ". [2] Más tarde, Snorri relata cómo se utilizó el incendio provocado para matar a un rey rival cuando una expedición armada convencional no fue posible debido a la temporada:
Después de esta batalla (868 d. C.), el rey Harald sometió a South More; pero Vemund, el hermano del rey Audbjorn, todavía tenía Firdafylke. Ya era tarde en la cosecha, y los hombres del rey Harald le aconsejaron que no se dirigiera hacia el sur alrededor de Stad. Luego, el rey Harald puso al conde Ragnvald en el sur y el norte de More y también en Raumsdal, y tenía mucha gente a su alrededor. El rey Harald regresó a Throndhjem. El mismo invierno (869 d. C.) Ragnvald pasó sobre Eid y hacia el sur hasta el distrito de Fjord. Allí escuchó noticias del rey Vemund y llegó de noche a un lugar llamado Naustdal, donde el rey Vemund vivía en habitaciones de huéspedes. El conde Ragnvald rodeó la casa en la que estaban alojados y quemó al rey junto con noventa hombres. Luego vino Berdlukare a Earl Ragnvald con un barco largo completamente armado, y ambos regresaron a More. El conde tomó todos los barcos que tenía Vemund y todos los bienes que pudo conseguir. - La saga de Harald Harfarger , capítulo 12. [2]
En contraste con los relatos islandeses de fuego rápido en la saga Brennu-Njáls y la saga Sturlunga , donde se usa cuando un asedio se vuelve difícil, los relatos de Heimskringla sobre incendios provocados en Noruega dependen en gran medida de la sorpresa, y prender fuego a la casa objetivo es lo primero que se hace. Por lo tanto, la sorpresa y el buen conocimiento del paradero del objetivo son primordiales. Esto se muestra en este relato de un intento de Gregorius Dagsson de matar a Hákon herðibreiðr , quien en ese momento (durante la era de la guerra civil en Noruega ) compitió por la sucesión con Ingi Haraldsson :
Poco después, Gregorius se enteró de que Hakon y sus hombres estaban en una granja llamada Saurby, que se encuentra junto al bosque. Gregorius se apresuró a llegar allí; vino en la noche; y suponiendo que el rey Hakon y Sigurd estuvieran en la casa más grande, prendieran fuego a los edificios allí. Pero Hakon y sus hombres estaban en la casa más pequeña y, al ver el fuego, salieron para ayudar a su gente. Allí cayó Munan, hijo de Ale Uskeynd, hermano del padre del rey Sigurd Hakon. Gregorius y sus hombres lo mataron, porque estaba ayudando a los que quemaban dentro de la casa. Algunos escaparon, pero muchos murieron. […]
El rey Hakon y Sigurd escaparon, pero muchos de sus habitantes murieron. A partir de entonces, Gregorius regresó a su casa en Konungahella. Poco después, el rey Hakon y Sigurd fueron a la granja de Haldor Brynjolfson en Vettaland, prendieron fuego a la casa y la quemaron. Haldor salió y fue asesinado instantáneamente con sus criados; y en total fueron unos veinte hombres muertos. Sigrid, la esposa de Haldor, era hermana de Gregorius, y le permitieron escapar al bosque solo en su turno de noche; pero se llevaron con ellos a Amunde, que era un hijo de Gyrd Amundason y de la hija de Gyrid Dag, y el hijo de una hermana de Gregorius, y que entonces era un niño de unos cinco años.
- Saga de Hakon Herdebreid (Hakon el de hombros anchos) , capítulo 13. [2]
Cultura popular
- En Vikings , Ragnar Lothbrok asesina a los guerreros de su "antiguo" enemigo Jarl Borg quemando sus couters.
- En Saxon Stories , y su adaptación televisiva, The Last Kingdom , la casa del padre adoptivo del protagonista Uhtred de Bebbanburg, Earl Ragnar, arde de manera similar.
Referencias
- ^ a b Saga de Njal § 129.
- ↑ a b c d Sturluson, Snorri (1844). Heimskringla . Laing, Samuel (trad.). Londres.
- ^ Eyrbyggja Saga § 31. En esta edición, la traducción dada es simplemente "incendio provocado"; sin embargo, la traducción anterior de William Morris y Eirikr Magnusson (Bernard Quaritch, Londres, 1892) usa la traducción "quickfire".
- ^ Saga de Njal § 77.
- ^ Anónimo (1861). "128". La historia de Burnt Njal . George W. DaSent (trad.).
- ^ Eyrbyggja Saga § 31.
- ^ Ker, WP (2008) [1931]. Épica y Romance . BiblioBazaar (reimpresión de 2008). ISBN 9780559070310.
- ^ Anónimo (1998). Lee M. Hollander (ed.). Saga de Njals . Ware, Hertfordshire: Ediciones Wordsworth. ISBN 9781853267857.
- ^ Lönnroth, Lars (1976). Saga Njáls: una introducción crítica . Berkeley: Prensa de la Universidad de California.
también hay referencias al incendio.
- ^ Sturluson, Snorri (1844). Heimskringla . Laing, Samuel (trad.). Londres., Ynglinga Saga Archivado el 22 de julio de 2011 en Wayback Machine , capítulo 40
- ↑ The Saga of Hervör and Heithrek , in Stories and Ballads of the Far Past, traducido del nórdico (islandés y feroés) , por N. Kershaw. Cambridge en University Press, 1921. Archivado el 27 de diciembre de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ Jansson, SBF (1987). Runas en Suecia . ISBN 91-7844-067-X pág. 150
- ^ Sawyer, Birgit (2003) [2000]. Las piedras rúnicas de la era vikinga: costumbre y conmemoración en la Escandinavia medieval temprana . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-820643-7.
Bibliografía
- Cook, Robert, trad. La saga de Njal . Penguin Classics, 2002.
- Lang, Samuel, trad. " Saga Ynglinga , o la historia de la familia Yngling de Odin a Halfdan el Negro ". Heimskringla . Londres, 1844; con correcciones y ediciones de Douglas B. Killings; publicado por northvegr.org, 2007 .
- Palsson, Hermann y Paul Edwards, trad. Eyrbyggja Saga . Penguin Classics, 1989.