Arturo Arias ( Ciudad de Guatemala , 1950) es un novelista y crítico guatemalteco . Su vida temprana estuvo marcada por el derrocamiento de la democracia en 1954 y las consiguientes dictaduras militares y rebeliones civiles. Estas experiencias, junto con una visita a los campos de refugiados en la frontera entre Guatemala y México en 1982, despertaron su dedicación a los pueblos y los derechos indígenas e inspiraron su investigación académica. [1]
Arias es profesor John D. y Catherine T. MacArthur de literatura hispanoamericana del siglo XX en la Universidad de California, Merced . Ha impartido cursos especializados en: literatura centroamericana; Literaturas indígenas; teoría social y crítica; raza, género y sexualidad en sociedades poscoloniales; estudios culturales y enfoques etnográficos. Arias enseñó anteriormente en la Universidad Estatal de San Francisco , la Universidad de Redlands en el sur de California y la Universidad de Texas en Austin , donde fue profesor Tomás Rivera Regents en Lengua y Literatura Española. Es ex presidente de la Asociación de Estudios Latinoamericanos.. Tiene un doctorado en Sociología de la Literatura, de L'Ecole des Hautes Etudes Paris, Francia. (1978) [2]
Arias ha tenido varias becas de prestigio: el Guggenheim (Fundación John Simon Guggenheim Memorial), [3] el Hood (Universidad de Auckland) y el Martha Sutton Weeks (Centro de Humanidades de Stanford) - así como distinguidos puestos de visitante en Princeton, [4 ] Tulane y la Universidad de Oregon .
Arias ha publicado numerosas novelas, así como libros académicos y artículos de revistas, en inglés y español. Recibió el premio Casa de las Américas por su novela Itzam Na (1981), el premio Anna Seghers por su novela Jaguar en llamas (1990), y el premio Casa de las Américas en ensayo por su libro Ideología, Literatura y Sociedad durante la Revolución Guatemalteca, 1944-1954 (1979). En 2008, fue honrado con el Premio Nacional Miguel Ángel Asturias a la Trayectoria en Literatura en su Guatemala natal . [3]
Sus libros en inglés incluyen Recovering Lost Footprints: Contemporary Maya Narratives. Volúmenes 1 y 2, La controversia de Rigoberta Menchú, tomando la palabra: la literatura y los signos de Centroamérica, después de las bombas y la serpiente de cascabel. [1] [5]