Activismo asiático-americano


El activismo asiático-americano se refiere en términos generales a los movimientos políticos y las actividades de justicia social que involucran a los asiático-americanos . La definición general de activismo se define como "la actividad de trabajar para lograr un cambio político o social, especialmente como miembro de una organización con objetivos particulares". [1]  La historia del activismo asiático-estadounidense es importante porque, según Linh Dich , "los asiáticos y asiático-estadounidenses ... a menudo quedan fuera de las narrativas políticas, como el movimiento de derechos civiles, que impide que los asiáticos y asiático-estadounidenses sean una fuerza generadora de retórica política y cambio ". [2]

Los primeros inmigrantes asiáticos no se refirieron a sí mismos utilizando el término "asiático-americano". El académico Yuji Ichioka acuñó el término "asiático-americano" en 1968. [3] Anteriormente, los inmigrantes asiáticos solo podían identificarse a sí mismos en función de su origen étnico , como chino, japonés y coreano. [4] Estos primeros inmigrantes enfrentaron una discriminación generalizada y se les impidieron muchos de los mismos derechos y beneficios que los estadounidenses blancos. Esto se debe en parte a que la ciudadanía en los Estados Unidos se definió en términos de raza y género, en particular, solo los hombres blancos podían convertirse en ciudadanos. De 1850 a 1952, las leyes y políticas de exclusión, como la Ley de Exclusión China , la Ley de Página,y la Ley Magnuson , impidió que los estadounidenses de origen asiático obtuvieran la ciudadanía y los diversos derechos y protecciones que incluía la ciudadanía. [5] Por lo tanto, el activismo temprano encarnó varios modos y métodos fuera de la organización de masas.

La legislación discriminatoria, los actos de violencia y los sentimientos anti-asiáticos han existido en los Estados Unidos desde que llegaron los primeros inmigrantes a los Estados Unidos. La inmigración asiática comenzó principalmente a fines de la década de 1840 con el descubrimiento del oro, la condición de estado de California y el trabajo en el ferrocarril transcontinental , que es cuando se extendió la discriminación y la violencia contra los chinos en Estados Unidos. Actos violentos contra estadounidenses de origen asiático como en octubre de 1871, cuando una turba asesinó a 19 inmigrantes chinos en Los Ángeles ( Masacre de China de 1871 ), [6] En julio de 1877, cuando una multitud en San Francisco quemó gran parte del barrio chino de la ciudad ( San Francisco Riot de 1877 ), [7]cuando los mineros en Rock Springs, Wyoming, mataron al menos a 28 chinos en una masacre de 1885 ( Masacre de Rock Springs ), y cuando treinta y cuatro mineros chinos fueron emboscados y asesinados a lo largo del río Snake en Oregon en 1887 ( Masacre de Hells Canyon ) [8] a menudo han sido tolerados por los ciudadanos y el gobierno estadounidenses.

Los inmigrantes asiáticos en los Estados Unidos históricamente han enfrentado discriminación y prejuicios. Los estadounidenses de origen asiático lamentaron las duras regulaciones y la discriminación que les habían impuesto la Ley de Exclusión China (1882-1943) y la Estación de Inmigración de Angel Island (1910-1940). [9] Los detenidos de Angel Island se convirtieron en protestas silenciosas escribiendo poesía, a menudo de naturaleza amarga y enojada, en las paredes. [10] Los estadounidenses de origen asiático han ejercido sus derechos como activistas en forma de protestas laborales y huelgas como la huelga de la uva de Delano en 1965 y el boicot chino.de eso abarcó desde 1905-1906. El activismo asiático-americano no se limita al Movimiento por los Derechos Civiles y la época contemporánea; Los movimientos y boicots se han producido en los Estados Unidos durante más de cien años. Los estadounidenses de origen asiático se clasificarán en seis grupos de origen: chino, indio, filipino, vietnamita, coreano y japonés, que representaron el 85% de todos los estadounidenses de origen asiático en 2019. [11]


Sofia de Veyra y las esposas de la Segunda Misión Parlamentaria de Filipinas recibidas en la Casa Blanca por la Primera Dama Florence Harding
Sofia de Veyra y las esposas de la Segunda Misión Parlamentaria de Filipinas en la Casa Blanca con la Primera Dama Harding
Los estadounidenses de origen asiático mostraron su apoyo al movimiento Black Lives Matter en diciembre de 2014.