Atenango del Río es una ciudad y cabecera del municipio de Atenango del Río , en el estado de Guerrero , suroeste de México . [1]
Atenango del Río | |
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Sede municipal y ciudad | |
Atenango del Río Ubicación en México | |
Coordenadas: 18 ° 5′N 99 ° 6′W / 18.083 ° N 99.100 ° WCoordenadas : 18 ° 5'N 99 ° 6'W / 18.083 ° N 99.100 ° W | |
País | México |
Expresar | Guerrero |
Municipio | Atenango del Río |
Origen del apellido Atenango
Algunos historiadores dicen que el nombre deriva del náhuatl Atenango, que traducido al español significa "en el muro de agua", pero otros argumentan que debe interpretarse como "lugar de la presa o dique". La adición del río se debió a su ubicación a orillas del río Amacuzac.
Cuando se erigió el estado de Guerrero, ya era municipio de Atenango, que originalmente era parte del estado de México, quien le quitó una parte de su territorio para formar el actual estado de Guerrero.
Historia
Antecedentes prehispánicos
Según consta en el Códice Mendoza Atenango rindió homenaje a los aztecas que habían logrado dominar la región. El tributo era darles maíz, frijoles, chile, mantas de algodón y piedras talladas para collar, a las que llamaban "chalchihuitl" o piedra verde, comúnmente llamada jade.
Historia colonial
En la época colonial estuvo presente Atenango por ser el escenario en el que Hernando Ruiz de Alarcón redactó un "Tratado por orden del Arzobispo de México, que narra las costumbres que eran los indígenas habitantes de estas tierras".
El título del tratado es "TRATADO DE ADUANAS Y RITOS HOY VIVIMOS gentiles habitantes de este lugar", además en esa época se construyeron tres iglesias de estilo colonial que existen en el municipio, siendo la de: Río Atenango, Comala y Santiago Gómez-Zacango.
Siglo xix
Atenango está presente por culpa del Generalísimo Don José María Morelos, habiendo salido de Uruapan a Tehuacán escoltando al Congreso llegó a Atenango Morelos, y quiso cruzar el río solicitó información, no recibió una y la cruz donde Crey + o debían estrangular a sus soldados. y los caballos, molestos ordenaron quemar la aldea, dejando solo en pie la casa, siguieron adelante y Tesmalaca como se llamaba entonces Temalac, decidió descansar a su gente.
Solo el ejército colonial comandado por los máximos dirigentes que habían venido siguiendo en las gradas, para llegar a Atenango Tulimán, se les dijo a los pobladores que no estaban lejos, se apresuraron en su camino y el día 5 de noviembre de 1815, habiendo enviado adelante a los integrantes y al expediente, Morelos estaba en la retaguardia y fue descubierto cuando se disponía a llegar a la cima del cerro de Tecaballo cuyo pie es Temalac.
Los soldados coloniales liderados por un aldeano que se vio obligado a enseñarles un camino se cruzaron en su camino, Morelos trató de esconderse pero fue capturado por Matthew Carranza quien era un soldado que había luchado bajo el mando de Morelos y ahora se ponía del lado de sus enemigos.
Morelos fue capturado y llevado a Atenango donde el 6 de noviembre en su presencia, fueron fusilados soldados tomados prisioneros junto con él. El pueblo generoso con sus héroes contiene los restos de estos soldados y anualmente les rinde homenaje el 17 de septiembre.
Siglo veinte
Los inicios de la revolución contra Porfirio Díaz en Atenango tuvieron relevancia por la siguiente situación: Habiendo invitado a muchas personas a participar en la insurrección de los hermanos Mata Figueroa, llegaron y ocuparon pacíficamente el lugar de Atenango, el 26 de febrero de 1911.
En este lugar leímos un pregón que había escrito el maestro Francisco Mata Figueroa, en el que desconocía a Porfirio Díaz como presidente y también entre otras cosas pedía elecciones libres.
Para recordar este hecho histórico el presidente Luis Echeverría Álvarez, visitó la localidad en esa fecha importante para entregar escrituras al pueblo realizadas por el gobierno de la República, contando entre estas las obras más importantes, el puente sobre el río a los municipios vecinos de Amacuzac. Copalillo y Olinalá y los estados de Puebla y Morelos.
Entre cuarenta y cincuenta años el pueblo perdió territorio para ser anexado a las comunidades de Huitzuco: Tulimán, Paso Morelos, San Miguel de las Palmas y Cahuilotla Chaucingo.
Cresta de México
Proteger
El escudo representa los valores del municipio y su significado es el siguiente: En el centro se presentan las principales actividades económicas del municipio, la agricultura y la ganadería, las cuales están simbolizadas por el maizal, el tlacolol y el toro, este es para la producción.
La educación se expresa en los lápices del cielo. Con estas imágenes juntas se representa la frase escrita en el agua: EDUCAR Y PRODUCIR ES PROGRESO. El órgano y el cerro del pico dan una idea del clima cálido y el relieve montañoso de la región.
La temporada de lluvias está representada por el área arada en verde y la estación seca en la superficie amarilla, y el tlacolol como antecedente de la agricultura moderna.
El río es un muro de agua en forma de herradura, también simbolizado por el glifo del lugar donde antiguamente vivía la población indígena, tributaria de los aztecas a la llegada de los españoles.
Ese lugar ahora se conoce como "La Hacienda" o "Atenango el Viejo" como todavía lo llaman los ancianos.
Pescado y riqueza ecológica del río y en sí mismo una fuente de trabajo para algunas familias y en la pesca o en los huertos de sandía, con un recurso del que se puede sacar más provecho. El maguey que corona el escudo es una planta característica de la región.
Escondidas en las orillas del río se encuentran dos lagartijas, una especie ahora extinta en la región, es recordada como una leyenda.
El azul del agua y el cielo simbolizan la fe de los atenenguenses en el futuro, la cruz cristiana en la cima simboliza la fe que profesan la mayoría de los habitantes del municipio.
Destaca que el nombre de Atenango se expresa de tres formas: De forma simbólica en la herradura del agua; el glifo que representa prehispánico y español. El glifo que representa el nombre de Atenango en la escritura Picto Ideología de los aztecas que dominaban esta región y se les rindió homenaje al pueblo que la dominaba.
La valla detrás de la pared y ver el chorro de agua salpicando. El significado es: ATL-CO: Agua TENAMITL: Muro o cerca, la unión de las dos palabras es: "En el muro de agua".
Clima
El tipo de clima es predominantemente cálido subhúmedo, con temperaturas mínimas de 22 ° C y máximas de 26 ° C.
La precipitación cubre los meses de junio, julio, agosto y septiembre, con una precipitación media anual de 900 a 1.100 mm, la dirección del viento registrada es de este a oeste y de norte a sur en verano.
Principales ecosistemas
La vegetación predominante son especies de bosque tropical caducifolio que alcanzan alturas de 15 metros o un poco más para desarrollarse en climas cálidos húmedos, semi o subsecos, donde la mayoría de los árboles cambian de hojas en época seca, las especies más comunes son: Chupandia, lisolama ( Tepehuaje) Jacarita mexicana (bonete), impomea (amapola), maguey, órganos, cactus y otros cactus.
Entre los árboles más altos del municipio se encuentran buitres o caobilla, cacahuananche, tepemesquites, tlamiaguales, azúchiles, guamúchil y parotas; a lo largo de la ribera del río se encuentran árboles como sauces, enebros, higueras y azúchiles atopules.
Recursos naturales
Según cifras oficiales confirmadas, existen varios sin explotar, como el oro, la plata, el cobre, el hierro, el plomo, habiéndose también barro de alfareros, bentonita, caliza en abundancia, siendo trabajados en el nivel alto de bentonita durante los años cincuenta y sesenta.
Características y uso del suelo
Los suelos de la superficie son capas que tienen su origen en la era Mesozoica y están constituidos por rocas sedimentarias e ígneas exclusivas de los períodos Cretácico y Jurásico, destacando por su característico suelo pedológico de pradera de estepa o descalcificación de pradera.
Los diversos usos que se le dan a la tierra para cultivos y pastos son para la ganadería en diferentes categorías.
Grupos étnicos
Según el XII Censo General de Población y Vivienda 2000 realizado por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) la población indígena del municipio asciende a 755 personas, lo que representa el 8,87% de la población total del municipio. Sus principales idiomas son el náhuatl y el tlapanec.
La única tribu que tiene el municipio es Temalac, pero en cada comunidad hay familias indígenas que han venido de otros pueblos en busca de mejores formas de vida.
Según los resultados que presento el II Población y Vivienda en 2005, en el municipio viven un total de 571 personas que hablan una lengua indígena.
Tendencias demograficas
Según el XII censo realizado por el INEGI, la población total del municipio en el año 2000 era de 8.504 habitantes, 4.046 hombres y 4.458 mujeres, lo que representa el 47,2 por ciento y 52,8 por ciento respectivamente. La población total del municipio es 0.27% en comparación con la población total del estado.
La tasa de crecimiento intercensal 1995-2000 es de -0,23%. La densidad de población del municipio es de 21,32 habitantes por kilómetro cuadrado.
Evolución de la población de la ciudad
Religión
En el año 2000, según ese Censo realizado por el INEGI, la población de 5 años y más que practica la religión católica asciende a 6.273 habitantes, mientras que en el mismo rango de edad son la población no católica 1.038 personas.
Referencias
- ^ Instituto Nacional de Estadística y Geografía . Principales resultados por localidad 2005 (ITER). Consultado el 23 de diciembre de 2008.