La Iglesia Ateni Sioni (en georgiano : ატენის სიონი ) es una iglesia ortodoxa georgiana de principios del siglo VII en el pueblo de Ateni , a unos 10 km (6,2 millas) al sur de la ciudad de Gori , Georgia . Se encuentra en un entorno de la garganta de Ateni en el valle del río Tana conocido no solo por sus monumentos históricos, sino también por sus pintorescos paisajes y vinos. El nombre "Sioni" deriva del monte Sion en Jerusalén . Ateni es la iglesia tetraconch , típica de la época. Sus frescos son uno de los mejores ejemplos de la pintura georgiana.
Iglesia Ateni Sioni ატენის სიონი (en georgiano) | |
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Religión | |
Afiliación | Ortodoxo georgiano |
Localización | |
Localización | Ateni , provincia de Shida Kartli ( Mkhare ), Georgia |
Coordenadas geográficas | 41 ° 54′14 ″ N 44 ° 05′46 ″ E / 41.9039 ° N 44.0960 ° ECoordenadas : 41 ° 54′14 ″ N 44 ° 05′46 ″ E / 41.9039 ° N 44.0960 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Iglesia |
Terminado | Siglo séptimo |
Arquitectura
Sioni es un ejemplo temprano de una "iglesia de cuatro ábsides con cuatro nichos" [1] tetraconch abovedado (entre los cuatro ábsides hay nichos cilíndricos de tres cuartos que están abiertos al espacio central), con entrada desde el norte. La cúpula tholobate descansa sobre las tres filas de tromps , en transición a los cuatro ábsides de la tetraconch. El tromp inferior tiene ocho facetas, el medio dieciséis y el superior treinta y dos facetas. El interior cruciforme de la iglesia mide 24 x 19,22 m. El espacio proporcional se percibe en su totalidad, iluminado desde las ventanas tholobate y ábside. Con la restauración del siglo X, las partes superiores de las fachadas de la iglesia se enfrentaron con piedras rectangulares talladas de color gris verdoso, mientras que las inferiores aún mantienen el color rojizo original del sillar, ricamente decorado con ornamentos y relieves figurativos. La posición de los relieves, sin embargo, no está bien organizada, se concentra en la fachada este, está situada sobre el precipicio y, por lo tanto, no es fácil de observar. Los relieves de las restauraciones también son más esquemáticos. Los relieves originales de la fachada occidental representan una escena de caza de ciervos. El artista probablemente colocó intencionalmente un sillar vacío para mostrar la distancia del vuelo de la flecha. [2] El cazador, montado a caballo, se viste de rico. Simplemente disparó una flecha, que inmediatamente atravesó el cuello del venado. Los otros dos ciervos parecen asustados. Otro relieve, menos profundo, se encuentra en el tímpano sobre la entrada norte. Dos ciervos beben de una piscina redondeada y el dinamismo del agua está representado por círculos. El relieve simboliza a los creyentes bebiendo de la misma fuente de fe.
La iglesia no está fechada, pero tiene un diseño muy similar al del monasterio de Jvari en Mtskheta , que generalmente se considera que lo precedió y, por lo tanto, algunos historiadores del arte lo han descrito como perteneciente al grupo de iglesias "tipo Jvari". . [3] Todosak, mencionado en una inscripción armenia sin fecha en la fachada sur como "Yo, Todosak, el constructor de esta santa iglesia" se considera que fue un arquitecto armenio de la iglesia original [4] o su renovador de finales del siglo X . [5]
Frescos
Los arquitectos no estaban planeando originalmente frescos en las paredes interiores. Aparecieron solo en la segunda mitad del siglo XI. Se cree que las paredes fueron pintadas por un grupo de al menos cuatro artistas, quienes crearon una monumental composición armoniosa. Cada ábside contiene su propio ciclo iconográfico. Las figuras dinámicas están claramente delineadas, pintadas predominantemente en colores claros: azul, gris, violeta. Cada pliegue de la ropa está destinado a mostrar movimiento, como en la figura del ángel. El ábside occidental también contiene retratos de los reyes y la nobleza que apoyaron la construcción. [6]
Inscripciones
Las paredes de la iglesia contienen numerosas inscripciones por dentro y por fuera, entre ellas la más antigua conocida en Nuskhuri o Nuskha-Khutsuri, una de las versiones del alfabeto georgiano temprano , que data de 835. Los primeros ejemplos conocidos de Mkhedruli , una escritura georgiana que se usa actualmente , también se encuentran en la iglesia Ateni Sioni y datan de la década de 980. Muchas inscripciones describen varios eventos históricos. Una de las inscripciones de la iglesia conmemora a Adarnase I de Tao-Klarjeti , el primer noble bagratid georgiano documentado que fue el padre de Ashot I , el fundador de la nueva línea real de Georgia. [7] Otra inscripción en el ábside sur habla del califa , que se enfadó con el emir de Tbilisi Ishaq ibn Isma'il y envió una gran compañía comandada por Bugha al-Kabir . Bugha derrotó al ejército de Ishaq y ejecutó al propio Ishaq, se apoderó de Tbilisi el 5 de agosto de 853 e incendió la ciudad. Otra inscripción en la fachada sur habla del rey Bagrat IV , quien ordenó en la década de 1060 construir una ciudad en Ateni, enumerando todos los edificios construidos. Ateni finalmente se arruinó. [8]
Cerca de la iglesia se encuentran las ruinas de la ciudad medieval fortificada de Ateni (pueblos actuales de Didi Ateni y Patara Ateni).
Referencias
- ^ Patrick Donabedian y J.-M. Thierry, Armenian Art , Nueva York 1989, p.67.
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с. [Zakaraya, P. Monuments of Eastern Georgia] (en ruso)
- ^ Wachtang Beridse, Die Baukunst des Mittelalters en Georgien , Berlín 1980, p.27.
- ^ Patrick Donabedian y J.-M. Thierry, Armenian Art , Nueva York 1989, p. 499.
- ^ Rapp, Stephen H. (1997), Imaginando la historia en la encrucijada: Persia, Bizancio y los arquitectos del pasado georgiano escrito , p. 648. Colección del Centro de Investigaciones Armenias, Universidad de Michigan.
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с. [Zakaraya, P. Monuments of Eastern Georgia] (en ruso)
- ^ Rapp, Stephen H. (2003), Estudios en historiografía georgiana medieval: textos tempranos y contextos euroasiáticos , p. 383. Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5 .
- ^ Закарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с. [Zakaraya, P. Monuments of Eastern Georgia] (en ruso)