Athiyamān Nedumān Añji fue uno de los reyes Velir más poderosos de la era Sangam que gobernó la región llamada Mazhanadu , una parte de la antigua Kongu Nadu y la gran dinastía llamada Dinastía Chera . [1] Una famosa dinastía de la familia real Athiyamān fue contemporánea y patrona del poeta Avvaiyar del período Sangam . [2] Athiyamān que gobernó sobre Dharmapuri , Salem y las áreas circundantes con su capital en Tagadur (ahora conocido como Dharmapuri ). [3]Los más famosos de su línea fueron el dúo padre-hijo: Nedumān Añci y Elini (el hijo). [4] [5] Fueron uno de los Kadai ezhu vallal ( 7 grandes mecenas ) de las artes y la literatura en el antiguo Tamilakam . [6]
Patrón de Avvaiyar
Cuando el poeta Avvaiyar visitó la corte de Athiyamān Nedumān Añci, le gustó tanto que se demoró deliberadamente en darle regalos para prolongar su estadía. El poeta al principio sin darse cuenta del juego, se enojó y lo condenó y luego, cuando se dio cuenta del verdadero motivo, le tuvo tanto cariño que decidió quedarse y se convirtió en su amiga íntima. En otra ocasión, le dio la fruta de la grosella espinosa (nelli) al poeta con la esperanza de mejorar su esperanza de vida. [2]
Un guerrero
Avvaiyar describió a su patrón como un guerrero empedernido, Purananuru , canción 87:
¡Enemigos! cuidado,
cuando entres en el campo de batalla,
entre nosotros hay un guerrero, que es como la rueda de un carro,
hecha con esmero por un carpintero,
que lanza ocho carros en un día. [7]
En 118 EC, otro rey Malaiyamān Thirumudi Kāri del Kadai ezhu vallal libró la guerra en Thagadoor contra Athiyamān Nedumān Añci. Fue un intento alimentado por su deseo desde hace mucho tiempo de convertirse en un emperador equivalente en poder a los Cholas. Después de una feroz batalla, Kāri perdió Kovalur ante Athiyamān y solo lo recuperó mucho más tarde después de que Peruncheral Irumporai saqueó Tagadur. [8]
Amistad con las Cholas
Athiyamān Nedumān Añci vivió en uno de los períodos más turbulentos y estaba contemplando una inminente invasión de los Cheras y los Cholas . Envió a Avvaiyar como enviado a la corte de Ilantiraiyan de Kanchi, que era virrey del soberano Chola y más tarde se alió con este último para disuadir al rey Chera . [9] Avvaiyar recibió una gran bienvenida de Tondaimān, quien luego pasó a mostrarle con orgullo su tiro con arco. Aunque impresionada, Avvaiyar se negó a renunciar a su patrón al insinuar sutilmente que las armas del rey brillaban ya que probablemente nunca se usaron, mientras que el arsenal de su patrón estaba agotado debido a que habían visto numerosas guerras. [2] [9]
Valiente oponente de Peruñcēral Irumporai
Pero esta congregación de Nedumān Añci con Chola y Pandya no disuadió al emperador Chera , Peruñcēral Irumporai, quien finalmente llegó y saqueó Tagadur. A pesar de su pequeño ejército, Nedumān Añci, lideró desde el frente y valientemente cayó luchando en el campo de batalla. AricilKilār, el bardo de guerra de Peruñcēral Irumporai, rindió el debido homenaje al oponente de su patrón mientras elogiaba a su rey en Tagadur-Yāttarai . [10]
A su muerte, un angustiado Avvaiyar cantó una serie de elegías:
- un extracto de Purananuru , canción 235:
Si tuviera un poco de licor, nos lo daría.
¿Dónde está ahora?
... si tuviera un poco de arroz, lo compartió en muchos platos
¿Dónde está ahora?
.. Nos dio toda la carne de los huesos
¿Dónde está ahora?
Dondequiera que volaran lanzas y flechas, él estaba allí.
¿Dónde está ahora?
..padre, pilar, rey
¿Dónde está ahora ?. [11]
- un extracto de Purananuru , canción 231:
..La fama de nuestro rey como el sol
sus sombrillas blancas se
enfrían como la luna
no se ennegrece
no morirá! [12]
Inscripciones
Se han descubierto un buen número de inscripciones en Jambai en Tirukkoyilur taluk que nos ayudan a identificar las Satyaputras de los edictos de Ashoka :
Satyaputō Athiyan Nedumān Añji itta Pali [13]
La morada dada por Athiyan Nedumān Añji, el Satyaputō [14]
Estos ponen fin a cualquier especulación con respecto a la identidad de Satyaputras como no tamil y continúa mostrando la grandeza de esta línea, ya que se mencionan a la par con los otros tres reinos tamiles . [14]
Notas
- ^ Śrī puṣpāñjali, página 125
- ^ a b c La enciclopedia de la literatura india (Volumen uno (A a Devo), Volumen 1, página 295
- ^ La cultura y la historia de los tamiles, página 17
- ^ Literatura tamil, página 92
- ^ Nomenclátores del distrito de Madrás, página 201
- ^ Herencia histórica de los tamiles, página 256
- ^ Poemas de amor y guerra, página 137
- ↑ Historia de Tamilnad: hasta 1565 d.C., página 66
- ↑ a b StudiesBut in Tamil Literature and History, página 66
- ^ Epigraphia Indica, Volumen 36, Parte 4, página 134
- ^ Poemas de amor y guerra, página 170
- ^ Poemas de amor y guerra, página 167
- ↑ Kongu Nadu, una historia hasta el 1400 d.C., página 152
- ^ a b Templo de Saptar̥ṣīśvara en el bajo delta de Kaveri, página 13
Referencias
- Śrī puṣpāñjali: investigaciones recientes en prehistoria, protohistoria, arte, arquitectura, numismática, iconografía y epigrafía: volumen conmemorativo del Dr. CR Srinivasan
- La enciclopedia de la literatura india (volumen uno (A a Devo), volumen 1 por Amaresh Datta
- La cultura y la historia de los tamiles Por Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri
- Literatura tamil por MS Purnalingam Pillai
- Números geográficos del distrito de Madrás, Volumen 1, Parte 2
- Patrimonio histórico de los tamiles por Ca. Vē Cuppiramaṇiyan̲, Ka. Ta Tirunāvukkaracu, Instituto Internacional de Estudios Tamil
- Poemas de amor y guerra de las ocho antologías y los diez poemas largos del tamil clásico de AK Ramanujan
- Estudios de literatura e historia tamil por Ramachandra Dikshitar
- Epigraphia Indica, Volumen 36, Parte 4 Volúmenes 13-14 de [Informes]: Nueva serie imperial, Estudio arqueológico de la India Por Devadatta Ramakrishna Bhandarkar
- Kongu Nadu, una historia hasta el 1400 d.C., Makkal Veliyeedu, 2001
- Templo Saptar̥ṣīśvara en el bajo delta de Kaveri: un estudio de historia, arquitectura y escultura por R. Ramasamy