Propaganda de atrocidades
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La propaganda de atrocidades es la difusión de información sobre los crímenes cometidos por un enemigo, que puede ser fáctica, pero a menudo incluye o presenta fabricaciones o exageraciones deliberadas. Esto puede incluir fotografías, videos, ilustraciones, entrevistas y otras formas de presentación de información o informes.

La naturaleza intrínsecamente violenta de la guerra significa que la exageración y la invención de atrocidades a menudo se convierte en el principal elemento básico de la propaganda. [1] El patriotismo a menudo no es suficiente para hacer que la gente odie al enemigo, y la propaganda también es necesaria. [2] "Tan grandes son las resistencias psicológicas a la guerra en las naciones modernas", escribió Harold Lasswell , "que toda guerra debe parecer una guerra de defensa contra un agresor asesino y amenazante. No debe haber ambigüedad acerca de quién [ sic ] el público es para odiar ". [3] El testimonio humano puede no ser confiable incluso en circunstancias ordinarias, pero en tiempos de guerra, puede confundirse aún más por prejuicios, sentimientos y patriotismo equivocado. [4]

Según Paul Linebarger , la propaganda de atrocidades conduce a atrocidades reales, ya que incita al enemigo a cometer más atrocidades y, al calentar las pasiones, aumenta las posibilidades de que el propio bando cometa atrocidades, en venganza por las denunciadas en la propaganda. [5] La propaganda de atrocidades también podría llevar al público a desconfiar de los informes de atrocidades reales. En enero de 1944, Arthur Koestler escribió sobre su frustración al tratar de comunicar lo que había presenciado en la Europa ocupada por los nazis: el legado de historias anti-alemanas durante la Primera Guerra Mundial, muchas de las cuales fueron desacreditadas en los años de la posguerra, significaba que estos informes fueron recibidos con considerable escepticismo. [6]

Al igual que la propaganda, los rumores de atrocidades que detallan crímenes exagerados o inventados perpetrados por enemigos también circulan para vilipendiar al bando contrario. [7] La aplicación de propaganda de atrocidades no se limita a tiempos de conflicto, sino que puede implementarse para influir en la opinión pública y crear un Casus belli para declarar la guerra.

Historia de atrocidades

El término historia de atrocidades , también conocido como cuento de atrocidades , tal como lo definen los sociólogos estadounidenses David G. Bromley y Anson D. Shupe, se refiere a la presentación simbólica de acciones o eventos (reales o imaginarios) en un contexto tal que se hacen flagrantemente. para violar las premisas (presumiblemente) compartidas sobre las cuales debe llevarse a cabo un conjunto dado de relaciones sociales. El recuento de tales cuentos tiene la intención de reafirmar los límites normativos. Al compartir la desaprobación o el horror del reportero, la audiencia reafirma la prescripción normativa y ubica claramente al infractor más allá de los límites de la moral pública . El término fue acuñado en 1979 por Bromley, Shupe yJoseph Ventimiglia . [8]

Bromley y otros definen una atrocidad como un evento que se percibe como una violación flagrante de un valor fundamental. Contiene los siguientes tres elementos:

  1. ultraje o indignación moral;
  2. autorización de medidas punitivas;
  3. movilización de esfuerzos de control contra los presuntos autores.

La veracidad de la historia se considera irrelevante. [9]

El término fue acuñado por Stimson y Webb al discutir las formas en que los pacientes hablan de los médicos. [10] También se ha aplicado en contextos de atención de la salud para examinar la forma en que se utilizan tales historias para afirmar y defender el carácter de una ocupación frente a reclamos ilegítimos de su trabajo o posición social. [11]

Técnicas

Al establecer una mentira de base y pintar al enemigo como un monstruo, la propaganda de atrocidades sirve como una función de inteligencia , ya que desperdicia el tiempo y los recursos de los servicios de contrainteligencia del enemigo para defenderse. El objetivo de los propagandistas es influir en las percepciones, actitudes, opiniones y políticas; a menudo apuntando a funcionarios de todos los niveles de gobierno. La propaganda de atrocidades es violenta, lúgubre y retrata la fatalidad para ayudar a irritar y entusiasmar al público. Deshumaniza al enemigo, haciéndolo más fácil de matar. Las guerras se han vuelto más serias y menos caballerescas; ahora hay que tener en cuenta al enemigo no sólo como hombre, sino como fanático. [12]Entonces, "la falsedad es un arma reconocida y extremadamente útil en la guerra, y cada país la usa deliberadamente para engañar a su propia gente, atraer neutrales y engañar al enemigo". [13] Harold Lasswell lo vio como una regla útil para despertar el odio, y que "si al principio no se enfurecen, use una atrocidad. Se ha empleado con éxito invariable en todos los conflictos conocidos por el hombre". [3]

El alcance y la devastación de la Primera Guerra Mundial requirieron que las naciones mantuvieran la moral alta. La propaganda se utilizó aquí para movilizar el odio contra el enemigo, convencer a la población de la justicia de la propia causa, obtener el apoyo activo y la cooperación de los países neutrales y fortalecer el apoyo de los aliados. [14] El objetivo era hacer que el enemigo pareciera salvaje, bárbaro e inhumano.

Propaganda de atrocidades en la historia

Antes del siglo XX

Los relatos de las atrocidades irlandesas durante la rebelión de 1641 ahora se descartan como propaganda, pero llevaron a masacres reales. [15]

En un sermón en Clermont durante las Cruzadas , Urbano II justificó la guerra contra el Islam afirmando que el enemigo "había devastado las iglesias de Dios en las provincias orientales, circuncidado a los hombres cristianos, violado a las mujeres y llevado a cabo la tortura más indecible antes de matarlos". . " [16] El sermón de Urbano II logró movilizar el entusiasmo popular en apoyo de la Cruzada del Pueblo.

Los relatos espeluznantes que pretendían revelar las atrocidades de los judíos contra los cristianos se generalizaron durante la Edad Media. [17] La acusación contra los judíos de secuestrar y asesinar a niños cristianos para consumir su sangre durante la Pascua se conoció como libelo de sangre . [18]

En el siglo XVII, la prensa inglesa fabricó descripciones gráficas de atrocidades presuntamente cometidas por católicos irlandeses contra protestantes ingleses, incluida la tortura de civiles y la violación de mujeres. El público inglés reaccionó a estas historias pidiendo severas represalias. [19] Durante la rebelión irlandesa de 1641 , los espeluznantes informes de atrocidades, incluidas las de mujeres embarazadas a las que habían desgarrado y habían sacado a sus bebés, proporcionaron a Oliver Cromwell una justificación para su posterior matanza de rebeldes irlandeses derrotados . [15]

En 1782, Benjamin Franklin escribió y publicó un artículo que pretendía revelar una carta entre un agente británico y el gobernador de Canadá, enumerando atrocidades supuestamente perpetradas por aliados nativos americanos de Gran Bretaña contra colonos, incluidos relatos detallados sobre el cuero cabelludo de mujeres y niños. El relato fue una invención, publicado con la expectativa de que fuera reimpreso por los periódicos británicos y por lo tanto influiría en la opinión pública británica a favor de la paz con Estados Unidos. [20]

Después del motín de los cipayos de 1857 , en la prensa británica y colonial comenzaron a circular historias de atrocidades, especialmente violaciones de mujeres europeas, en lugares como Cawnpore ; una investigación oficial posterior no encontró evidencia de ninguna de las afirmaciones. [21]

En el período previo a la Guerra Hispanoamericana , Pulitzer y Hearst publicaron historias de las atrocidades españolas contra los cubanos. Si bien ocasionalmente es cierto, la mayoría de estas historias fueron fabricaciones destinadas a impulsar las ventas. [22]

siglo 20

Primera Guerra Mundial

Ver también: propaganda británica durante la Primera Guerra Mundial y La violación de Bélgica
Se informó que entre treinta y treinta y cinco soldados alemanes entraron en la casa de David Tordens, un carretero, en Sempst ; lo ataron, y luego cinco o seis asaltaron y violaron en su presencia a su hija de trece años, y luego la clavaron en bayonetas. Después de este horrible hecho, le pegaron con bayoneta a su hijo de nueve años y luego le dispararon a su esposa.

[23]

Las historias de soldados alemanes que empalaron a niños con sus bayonetas se basaron en pruebas extremadamente endebles. [24]

La propaganda de atrocidades se generalizó durante la Primera Guerra Mundial , cuando fue utilizada por todos los beligerantes, y jugó un papel importante en la creación de la ola de patriotismo que caracterizó las primeras etapas de la guerra. [25] Se considera que la propaganda británica ha hecho el uso más extenso de atrocidades ficticias para promover el esfuerzo bélico. [25]

Una de esas historias fue que los soldados alemanes mutilaban deliberadamente a los bebés belgas cortándoles las manos, en algunas versiones incluso comiéndolos. Los relatos de testigos presenciales dijeron haber visto a un bebé igualmente mutilado. Como Arthur Ponsonby señaló más tarde, en realidad es muy poco probable que un bebé sobreviva a heridas similares sin atención médica inmediata. [26]

Otra historia de atrocidades involucró a un soldado canadiense, que supuestamente había sido crucificado con bayonetas por los alemanes (ver El soldado crucificado ). Muchos canadienses afirmaron haber presenciado el evento, pero todos proporcionaron versiones diferentes de cómo había sucedido. El alto mando canadiense investigó el asunto y concluyó que no era cierto. [27]

Circularon otros informes de mujeres belgas, a menudo monjas, a quienes los alemanes les cortaron los senos. [28] Una historia sobre las fábricas de cadáveres alemanas , donde supuestamente los cuerpos de los soldados alemanes se convertían en glicerina para armas, o alimento para cerdos y aves de corral, se publicó en un artículo del Times el 17 de abril de 1917. [29] En los años de la posguerra, Las investigaciones en Gran Bretaña y Francia revelaron que estas historias eran falsas. [25]

En 1915, el gobierno británico pidió al vizconde Bryce , uno de los historiadores contemporáneos más conocidos, que encabezara el Comité sobre presuntos ultrajes alemanes, que debía investigar las acusaciones de atrocidades. El informe pretendía probar muchas de las afirmaciones y fue ampliamente publicado en los Estados Unidos, donde contribuyó a convencer al público estadounidense de entrar en la guerra. En ese momento, pocos criticaron la precisión del informe. Después de la guerra, a los historiadores que intentaron examinar la documentación para el informe se les dijo que los archivos habían desaparecido misteriosamente. La correspondencia que sobrevivió entre los miembros del comité reveló que en realidad tenían serias dudas sobre la credibilidad de las historias que investigaban. [30]

Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial, la propaganda de atrocidades no se utilizó en la misma escala que en la Primera Guerra Mundial, ya que para entonces había sido desacreditada durante mucho tiempo por su uso durante el conflicto anterior. [31] Hubo excepciones en algunas películas de propaganda, como Hitler's Children , Women in Bondage y Enemy of Women , que presentaban a los alemanes (a diferencia de los nazis) como enemigos de la civilización, abusando de las mujeres y de los inocentes. [32] Hitler's Children ahora se dice que es "espeluznante", mientras que Women in Bondage se describe como una película de explotación de bajo presupuesto ; el último lleva una advertencia de que "todo en la película es cierto", pero los hechos a menudo están distorsionados o sensacionalistas.[33]

Sin embargo, los alemanes a menudo afirmaban que las descripciones en gran parte precisas de las atrocidades alemanas eran solo "propaganda de atrocidades" y, por lo tanto, algunos líderes occidentales dudaban en creer los primeros informes de las atrocidades nazis, especialmente la existencia de campos de concentración , campos de exterminio y las muchas masacres perpetradas por Tropas alemanas y SS Einsatzgruppen durante la guerra. Winston Churchill y Franklin Roosevelt sabían por interceptaciones de radio a través de Bletchley Park que tales masacres estaban generalizadas en Europa del Este a medida que avanzaba la guerra, especialmente en Polonia . Además, la existencia de campos de concentración como Dachaufue bien conocido tanto en Alemania como en todo el mundo como resultado de la propia propaganda alemana, así como de muchas exposiciones de los fugitivos y otros a partir de 1933 en adelante. Su descubrimiento hacia el final de la guerra conmocionó a muchos en el oeste, especialmente en Bergen-Belsen y Dachau por soldados aliados, pero las atrocidades llevadas a cabo allí fueron ampliamente apoyadas por los hechos sobre el terreno. Los juicios de Nuremberg en 1945/6 confirmaron el alcance del genocidio , la experimentación médica nazi , las masacres y la tortura en una escala muy amplia. Los juicios posteriores de Nuremberg produjeron abundantes pruebas de atrocidades cometidas contra prisioneros y cautivos.

Los propios alemanes hicieron un uso intensivo de la propaganda de atrocidades, tanto antes de la guerra como durante ella. La violencia entre los alemanes étnicos y los polacos , como la masacre del Domingo Sangriento de 1939 , se caracterizó como una matanza bárbara de la población alemana por parte de los polacos infrahumanos , y se utilizó para justificar el genocidio de la población polaca de acuerdo con el plan Ost del Plan General Nazi . [34] Al final de la guerra, la propaganda nazi utilizó descripciones exageradas de crímenes aliados reales o planeados contra Alemania, como el bombardeo de Dresde , [35] la masacre de Nemmersdorf , [36] y laPlan Morgenthau para la desindustrialización de Alemania [37] para asustar y enfurecer a los civiles alemanes para que resistan. La última directiva de Hitler , dada quince días antes de su suicidio , proclamaba que las intenciones de posguerra de los " bolcheviques judíos " eran el genocidio total del pueblo alemán, con los hombres enviados a campos de trabajo en Siberia y las mujeres y niñas convertidas en sexo militar. esclavos . [38]

Guerra soviético-afgana

Se afirmó que la mina PFM-1 había sido diseñada deliberadamente para atraer a los niños

Según un informe de la ONU de 1985 respaldado por países occidentales, la KGB había diseñado deliberadamente minas para que parecieran juguetes y las había desplegado contra los niños afganos durante la guerra afgana-soviética . [39]

Periódicos como el New York Times publicaron artículos en los que se denunciaba la "mutilación deliberada y espantosa de niños" y se señalaba que, si bien el público se había enfrentado con escepticismo a las historias, lo había demostrado el "testimonio incontrovertible" de un funcionario de la ONU que testificaba sobre la existencia de juguetes trampa con forma de armónicas, radios o pájaros. [40]

La historia probablemente se originó en la mina PFM-1 , que estaba hecha de plástico de colores brillantes y había sido copiada indirectamente del diseño estadounidense BLU-43 Dragontooth . El Centro de Coordinación de Acción contra las Minas de Afganistán informó que las acusaciones "cobraron vida por obvias razones periodísticas", pero por lo demás no tenían base en la realidad. [39]

Guerras yugoslavas

En noviembre de 1991, un fotógrafo serbio afirmó haber visto los cadáveres de 41 niños, que presuntamente habían sido asesinados por soldados croatas. La historia fue publicada por medios de comunicación de todo el mundo, pero el fotógrafo luego admitió haber fabricado su relato. La historia de esta atrocidad fue acusada de incitar el deseo de venganza en los rebeldes serbios, que ejecutaron sumariamente a los combatientes croatas que fueron capturados cerca de la presunta escena del crimen el día después de la publicación del informe falsificado. [41]

guerra del Golfo

Artículo principal: testimonio de Nayirah

El Iraq invadió Kuwait en agosto de 1990. El 10 de octubre de 1990, una joven kuwaití conocida sólo como " Nayirah " apareció ante un comité del Congreso y testificó que presenció el asesinato en masa de niños, cuando los soldados iraquíes los sacaron del hospital. incubadoras y las arrojó al suelo para que murieran. Su testimonio se convirtió en un artículo principal en periódicos, radio y televisión de todo Estados Unidos. La historia finalmente fue expuesta como una invención en diciembre de 1992, en un programa de CBC-TV llamado Para vender una guerra . Se reveló que Nayirah era la hija del embajador de Kuwait en los Estados Unidos, y en realidad no había presenciado las "atrocidades" que describió; la firma de relaciones públicas Hill & Knowlton, que había sido contratada por el gobierno de Kuwait para diseñar una campaña de relaciones públicas para aumentar el apoyo público estadounidense a una guerra contra Irak, había promovido en gran medida su testimonio. [42]

Iglesia de unificación

En su estudio de 190 artículos de periódicos sobre ex miembros de la Iglesia de la Unificación entre 1974 y 1977, Bromley y otros encontraron que 188 contenían historias de atrocidades y eran en gran parte hostiles a la iglesia. Las atrocidades más frecuentes fueron:

  1. Violación psicológica de la libertad y autonomía personal;
  2. Violaciones económicas: informes de que la iglesia obligó a los miembros a vender su propiedad privada y dársela a la iglesia;
  3. Ruptura de la relación padre-hijo. Esto surgió de la hostilidad de familias que habían sido rechazadas por miembros de la iglesia;
  4. Atrocidades políticas y legales, porque la iglesia estaba dirigida por un extranjero.

Según el sociólogo estadounidense Kurtz, había un elemento de verdad en muchas de estas historias, pero estas cosas suceden en muchas organizaciones y la cobertura de la iglesia fue muy negativa. [43]

Las historias de atrocidades sirvieron como justificación para la desprogramación de los miembros de la Iglesia de Unificación. [43] El término también se usa para historias sobre otros nuevos movimientos religiosos y cultos .

Siglo 21

Guerra de irak

En el período previo a la invasión de Irak de 2003 , aparecieron historias de prensa en el Reino Unido y Estados Unidos sobre una trituradora de plástico o una trituradora de madera [44] [45] en la que Saddam y Qusay Hussein alimentaron a los oponentes de su gobierno baazista . Estas historias atrajeron la atención mundial y aumentaron el apoyo a la acción militar, en historias con títulos como "Mira a los hombres destrozados, luego di que no respaldas la guerra". [46] Un año después, se determinó que no había evidencia que respaldara la existencia de tal máquina. [47]

En 2004, el ex Sargento del Estado Mayor de la Marina. Jimmy Massey afirmó que él y otros marines mataron intencionalmente a decenas de civiles iraquíes inocentes, incluida una niña de 4 años. Sus denuncias fueron publicadas por organizaciones de noticias de todo el mundo, pero ninguno de los cinco periodistas -incluidos con las tropas y aprobados por el Pentágono- que cubrieron su batallón dijo haber visto disparos imprudentes o indiscriminados contra civiles. El St. Louis Post-Dispatch desestimó su afirmación como "demostrablemente falsa o exagerada". [48]

En julio de 2003, una mujer iraquí, Jumana Hanna , declaró que había sido sometida a un trato inhumano por parte de policías baazistas durante dos años de encarcelamiento, que incluyeron descargas eléctricas y violaciones repetidas. La historia apareció en la portada de The Washington Post y fue presentada al Comité de Relaciones Exteriores del Senado por el entonces subsecretario de Defensa Paul D. Wolfowitz . En enero de 2005, los artículos de Esquire y The Washington Post concluyeron que ninguna de sus acusaciones podía ser verificada y que sus relatos contenían graves inconsistencias. Su esposo, que según ella había sido ejecutado en la misma prisión donde fue torturada, de hecho todavía estaba vivo.[49]

Otros casos

Durante la Batalla de Jenin , los funcionarios palestinos afirmaron que hubo una masacre de civiles en el campo de refugiados, que fue probada falsa por investigaciones internacionales posteriores. [50]

Durante los enfrentamientos étnicos de Kirguistán del Sur de 2010 , se difundió entre la etnia kirguisa el rumor de que hombres uzbecos habían irrumpido en un dormitorio de mujeres local y violado a varias mujeres kirguisas. La policía local nunca proporcionó ninguna confirmación de que hubiera ocurrido tal asalto. [51]

Durante la Primavera Árabe , los medios libios informaron sobre atrocidades cometidas por los leales a Muammar Gaddafi , a quienes se les ordenó realizar "violaciones masivas impulsadas por Viagra" (ver acusaciones de violación libia en 2011 ). [52] Una investigación posterior de Amnistía Internacional no ha podido encontrar pruebas de estas denuncias y, en muchos casos, las ha desacreditado, ya que se descubrió que los rebeldes mintieron deliberadamente sobre las denuncias. [53]

En julio de 2014, la emisora ​​pública rusa Channel 1 emitió un informe en el que afirmaba que los soldados ucranianos en Sloviansk habían crucificado a un niño de tres años a un tablero y luego arrastraron a su madre con un tanque, provocando su muerte. [54] El relato del único testigo entrevistado para el informe no fue corroborado por nadie más, [55] y otros medios no han podido confirmar la historia [56], a pesar de las afirmaciones en el testimonio de que muchos de los habitantes de la ciudad habían sido obligado a presenciar las matanzas. [55] Un reportero de Novaya Gazeta tampoco pudo encontrar ningún otro testigo en la ciudad. [57]

Ver también

  • Historia de atrocidades
  • Espiral de amplificación de desviación
  • Falsedad en tiempos de guerra
  • Bandera falsa
  • Histeria por abuso sexual en la guardería
  • Negación del holocausto
  • Cobertura mediática de Corea del Norte
  • Pánico moral
  • La política de la apostasía religiosa
  • Periodismo amarillo
  • Sensacionalismo
  • Pallywood

Notas

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Referencias

  • Ponsonby, Arthur (1928). Falsedad en tiempos de guerra. Contiene una variedad de mentiras que circularon por las naciones durante la Gran Guerra. Nueva York: EP Dutton & co., P. 128.
  • Nicholas Cull; David Culbert; David Welch (2003). Propaganda y persuasión masiva: una enciclopedia histórica, 1500 hasta el presente . ABC-CLIO. págs. 23-25. ISBN 1-57607-820-5.

Otras lecturas

  • Gullace, Nicoletta F. "Propaganda aliada y Primera Guerra Mundial: Legados de entreguerras, estudios de medios y la política de la culpa de guerra" History Compass (septiembre de 2011) 9 # 9 pp 686-700
  • Gordon, Gregory S. Atrocity Speech Law: Foundation, Fragmentation, Fruition , Oxford University Press, 2019. ISBN 9780190612689 
  • Bromley, David G., La política de la apostasía religiosa , Praeger Publishers, 1998. ISBN 0-275-95508-7 
  • Shupe, AD y DG Bromley 1981 Apóstatas e historias de atrocidades: algunos parámetros en la dinámica de la desprogramación En: BR Wilson (ed.) El impacto social de los nuevos movimientos religiosos Barrytown NY Rose of Sharon Press 179-215
  • Julien Théry, "Atrocitas / enormitas. Esquisse pour une histoire de la catégorie de 'crime énorme' du Moyen Âge à l'époque moderne", Clio @ Themis, Revue électronique d'histoire du droit, n. 4 de marzo de 2011

enlaces externos

  • Bruendel, Steffen: Othering / Atrocity Propaganda , en: 1914-1918-online. Enciclopedia internacional de la Primera Guerra Mundial .
  • Mentiras, malditas mentiras e informes de atrocidades en el campo de batalla - The Independent
  • Propaganda de atrocidades - The British Library
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