Atsugewi
Los Atsugewi son nativos americanos que residen en el noreste de California , Estados Unidos . Sus tierras tradicionales están cerca del monte Shasta , específicamente el drenaje del río Pit en Burney , Hat y Dixie Valley o Horse Creeks. Están estrechamente relacionados con los achomawi y estaban formados por dos grupos (los atsugé y los apwaruge). Los Atsugé ("gente de los pinos") son tradicionalmente del área de Hat Creek , y los Apwaruge ("gente de los enebros") son del valle de Dixie. Vivían al sur de los Achomawi . [2]
Los Atsugewi vivían tradicionalmente de la caza y la recolección y vivían en pequeños grupos sin autoridad política centralizada. Hubo una división cultural en dos bandas más pequeñas, según el área de habitación. Los habitantes de Hat Creek eran conocidos como la "gente de los pinos" o Atsuge. A su vez, los residentes de Apwariwa o Dixie Valley eran conocidos como la "gente del enebro" o Mahuopani; o por el Apwaruge más común, llamado así por el propio valle. [3] Los intercambios de regalos e intercambios comerciales eran muy comunes entre las dos bandas. [4]
Las relaciones con los asentamientos cercanos de Achomawi fueron variadas para ambas bandas de Atsugewi. Por ejemplo, las interacciones entre la banda adyacente de territorialidad de Achomawi, Illmawi y Atsuge fueron generalmente concisas. Estos malos sentimientos surgieron en parte debido a que Atsuge en particular invadió el territorio de Illmawi mientras viajaba para recolectar obsidiana de la cercana Montaña de Cristal. [5] En general, sin embargo, los pueblos de habla achomawi eran el principal destino comercial para la mayoría de los productos alimenticios y manufacturados atsugewi. [4]
El contacto entre los hablantes de achomawi y atsugewi con los klamath y modoc del norte no estaba documentado en gran medida. A pesar de esto, Garth encontró probable que hubiera interacciones extensas entre las culturas antes de la adopción de caballos por parte de los norteños. [6] Leslie Spier concluyó que los Klamath y sus parientes Modoc ganaron caballos en la década de 1820. [7] Los asentamientos de Atsugewi probablemente fueron atacados principalmente por Modoc. Outsahone se aplicó a los pueblos Klamath y Modoc. [8] Las personas capturadas serían vendidas como esclavas en un mercado de esclavos intertribal en The Dalles en el actual Oregón. [9] [10]
Los arcos fabricados por Atsugewi fueron apreciados por los vecinos Klamath , Paiute , Modoc y Achomawi . Llamados dumidiyi, los arcos tenían un diseño similar a los hechos por los Yurok . Los mejores dumidiyi fueron hechos de madera de tejo por Atsuge. A medida que se desarrollaron relaciones bastante pacíficas con los grupos Paiute en 1870, estos arcos de tejo se convirtieron en un artículo comercial común. [11] El visitante Paiute traería reservas de pieles de ante , ocre rojo , cuentas de vidrio, armas de fuego y, especialmente , moneda de concha creada a partir de Olivella biplicata.conchas en el centro y sur de California. A cambio, estos bienes comerciales se intercambiaron por artículos de canasta y arco de Atsugewi. [4]
Los Tolowa , Shasta , Yurok , Klamath , Atsugewi y grupos de Western Mono y Paiute se encontraban entre los que se sabe que adoptaron ropa de ante de los distantes indios de las llanuras . [12] Para los Astugewi, esta vestimenta relativamente nueva se llamaba dwákawi. [13]No emplearon un sistema consistente en ahumar las pieles frescas. Solo se fumaban pieles de ante para ocasiones formales, dejando las pieles de ante usadas a diario propensas a dañarse con el agua. El Astugewi potencialmente no reconoció la resistencia al agua dado el proceso de ahumado. Garth conjeturó que el tratamiento de las pieles de ante con humo era un desarrollo reciente, que tenía "una conexión cercana con la introducción de la ropa de piel de ante en sí misma", pero carecía de evidencia directa de esta tendencia. [14]
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