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Augusta triunfantes
Portada de Augusta Triumphans (1728) por Daniel Defoe.pdf
Portada de la edición de 1728 de Augusta Triumphans en las Bibliotecas Bodleian, Universidad de Oxford [1]
AutorDaniel Defoe
Titulo originalAugusta Triumphans: o la manera de hacer de Londres la ciudad más floreciente del universo
PaísReino Unido
Idiomainglés
GéneroFolleto
Fecha de publicación
16 de marzo de 1728 (hace 292 años) ( 03/16 1728 )

Augusta Triumphans: or, la manera de hacer de Londres la ciudad más floreciente del universo por Daniel Defoe se publicó por primera vez el 16 de marzo de 1728. [2] El orador ficticio de este folleto , Andrew Moreton , es un hombre de unos sesenta años que ofrece sugerencias para la mejora de Londres. [3] En particular, fomenta el establecimiento de una universidad, una academia de música, un hospital para expósitos e instituciones autorizadas para el tratamiento de enfermedades mentales. Además, alienta la introducción de medidas para prevenir la corrupción moral y los robos callejeros.

Augusta Triumphans es parte de un grupo de obras que se publicaron bajo el nom-de-plume de Andrew Moreton . [4] Incluye también los asuntos de todos, los asuntos de nadie (1725), el monasterio protestante (1726), la tiranía parroquial (1727) y los segundos pensamientos son los mejores (1729). [4] Se ocupan respectivamente de los altos salarios de los sirvientes, la falta de respeto hacia los ancianos, [5] la corrupción de las parroquias [4] y la prevención del delito. [6] Todos revisan temas que su autor, Daniel Defoe , ya había discutido en An Essay Upon Projects.(1697). [4] Sin embargo, en comparación con este trabajo anterior, están más orientados a proyectos que a la crítica moral. [7]

Como señala Maximillian Novak, Defoe eligió un "gran título" para Augusta Triumphans . [8] Destaca su ambicioso objetivo de hacer que Londres se destaque incluso a nivel universal. [8] Esta ciudad tiene un papel importante tanto en su biografía como en su obra. [9] En primer lugar, sus viajes comenzaron y terminaron en este lugar. [9] En segundo lugar, es "el escenario implícito o explícito" de la mayoría de sus escritos. [9]

Asunto y estructura general [ editar ]

Beer Street y Jin Lane (1751) de William Hogarth

Augusta Triumphans ofrece sugerencias para la mejora de la ciudad de Londres. Comienza con dos párrafos introductorios. La primera es una breve reflexión sobre “proyectar cabezas” y la actitud de los ingleses hacia ellas. [10] Las “cabezas proyectistas”, es decir, los individuos que crean esquemas de mejora social, son invitados a hacer propuestas sin temor a ser ridiculizados. [10] Deben centrarse exclusivamente en ofrecer consejos honestos. [10] Además, se deben perdonar las posibles deficiencias de sus proyectos en el sentido de que “Es una especie de buena acción tener buenas intenciones, y la intención debe paliar el fracaso”. [10] En cuanto a los ingleses, se los describe como la nación menos clemente hacia esos individuos.[10] Los “tratan de la manera más vil” y es por eso que su país es “tan mal inventado”. [10] En el segundo párrafo inicial, el narrador explica la razón por la que ha escrito este folleto . Quiere aprovechar el tiempo que le queda de vida poniendo por escrito propuestas innovadoras. [10] En general, esta obra pretende ser el "testimonio" de su "buena voluntad para" sus "semejantes". [10]

Inmediatamente después de este discurso introductorio, Andrew Moreton pasa a ilustrar el proyecto sobre el que más ha reflexionado. [10] Fomenta el establecimiento de una universidad de Londres para oponerse a la corrupción contemporánea del aprendizaje y la educación. [11] Posteriormente, cuatro secciones tituladas se suceden y presentan otros esquemas de mejora social. La sección uno pide el establecimiento de un hospital de expósitos . [12] Evitaría que muchas madres se liberen de su descendencia ilegítima mediante el aborto o el abandono en parroquias que no les ofrecen condiciones de vida dignas. [13]La segunda sección muestra cómo una verdadera academia de música "evitaría la costosa importación de músicos extranjeros, etc.". [14] En primer lugar, la sección tres ofrece consejos para rescatar a "jóvenes y sirvientes" de la corrupción moral. [15] En segundo lugar, denuncia ciertos males sociales: la prostitución, el juego y una serie de modales disolutos para pasar el tiempo libre los domingos como el abuso del alcohol. [16] En tercer lugar, hace una digresión sobre los abusos de los maridos a sus esposas y comentarios sobre manicomios privados contemporáneos. [17] La sección cuatro alienta la adopción de medidas para detener el robo en las calles. [18] Incluyen educación moral y la introducción de un cuerpo de vigilantes competente y remunerado.así como un adecuado sistema de alumbrado público nocturno. [19]

La parte final de Augusta Triumphans se titula "Omisiones". [20] Es una revisión de dos aspectos de los proyectos que se han ilustrado hasta ahora. Andrew Moreton comienza rechazando su idea inicial de fundar una universidad de Londres compuesta por “solo una sala o sala pública”. [21] Más bien, “debería ser una gran casa o posada, en la naturaleza de un colegio, con un almacén de habitaciones convenientes para que los caballeros no solo estudien por separado, sino donde puedan guardar sus libros, porque sería muy inconveniente arrastrarlos hacia atrás y hacia adelante ”. [20]Luego amplía su “discurso sobre manicomios”, en particular ofreciendo una sugerencia para impedir el confinamiento injusto de viudas u otras mujeres que se encuentran con una fortuna y sin guía masculina. [22] Para evitar que se conviertan en víctimas de “extraños” codiciosos y manipuladores, el pariente masculino más cercano debe suceder al caballero fallecido en la administración de la finca. [22]

Al final del panfleto se adjunta una carta “Al Teniente Coronel Samuel Robinson” con fecha “Sept. 23, 1728 ”. [23] Su signatario, Andrew Moreton , comienza felicitando brevemente al destinatario por su “elección al puesto de chambelán de la ciudad de Londres”. [23] Posteriormente, plantea una serie de preguntas para comprender el propósito del “impuesto a los huérfanos”. [24]

"Esquemistas" y su tiempo [ editar ]

El tema de la capacidad humana para proyectar se aborda al comienzo de Augusta Triumphans cuando Andrew Moreton comenta brevemente sobre los “esquemistas”. [10] Estas cifras también se mencionan en An Essay Upon Projects . En su introducción, el autor señala que su país “está plagado de […] una multitud de” planificadores. [25] Este clima orientado a proyectos se origina en la necesidad generalizada de hacer frente a los problemas y el caos contemporáneos. [25] Además, dado que ninguna otra época se caracterizó por tal tendencia, su época podría definirse como una "Edad Proyectante". [25]

Daniel Defoe abordó “el tema de […] la capacidad del hombre para proyectarse” también en An Essay Upon Projects (1697) y Robinson Crusoe (1719). [26] Son, respectivamente, un tratamiento explícito e implícito del mismo tema. [26] Además de caracterizarse por enfoques opuestos, difieren en perspectiva. An Essay Upon Projects tiene una orientación social en el sentido de que aborda cuestiones que son de importancia para toda una comunidad. [27] Robinson Crusoe , por otro lado, se centra en los intereses de un solo ser humano. [27]

Propuestas de Andrew Moreton para la mejora de Londres [ editar ]

El establecimiento de nuevas instituciones [ editar ]

Thomas Coram frente a su Hospital con un bebé de J. Brooke (1751), después de B. Nebot (1741)

En Augusta Triumphans , Andrew Moreton promueve la fundación de una universidad, una academia de música y un hospital para expósitos. Comienza pidiendo una universidad en Londres y enfatiza las razones para convertirla en no residencial. [28] En primer lugar, al seguir viviendo bajo el mismo techo con sus familias de origen, los estudiantes no se quedan solos. [28] y es menos probable que caigan en la tentación. Los jóvenes que son enviados a Cambridge u Oxford, por otro lado, pierden el tiempo bebiendo en lugar de aprender ellos mismos. [10] En segundo lugar, al regresar a diario al barrio de su familia, contribuyen al florecimiento cultural de la sociedad londinense; [28]pueden difundir los conocimientos académicos que adquieren a través de la conversación. [28] En general, el beneficiario privilegiado de este plan es la nobleza [29] cuyas áreas residenciales están incluidas en la lista de lugares donde Moreton aconseja establecer universidades: Westminster, St. James y Ormond Street. [30] Este grupo social también está invitado a financiar todo el proyecto “mediante suscripción”. [29]

Posteriormente, Andrew Moreton insta a la creación de un hospital para expósitos. [12] Esto evitaría que muchas madres se deshagan de sus hijos ilegítimos mediante el aborto o los abandonen en parroquias que son incapaces de ofrecerles un refugio adecuado. [31] Este número se repite en otras obras de Defoe, particularmente en las novelas Moll Flanders (1722), Roxana (1724) y en el ensayo Lascivia conyugal (1727). [32] A principios del siglo XVIII, un gran número de niños abandonados. [33] fueron abandonados en las calles de Londres o puestos al cuidado de las parroquias. [34]Sin embargo, estos últimos no se consideraron fiables. Algunos disiparon el dinero que se suponía que se gastaría en la manutención de los niños; [35] otros fueron acusados ​​de confiar a los huérfanos al cuidado de enfermeras deshonestas [36] seleccionadas sobre la base de lo barato del servicio que brindaban. [35]

Por último, el orador ficticio de Defoe fomenta el establecimiento de una academia de música "para evitar la costosa importación de músicos extranjeros, etc.". [37] Señala que la ópera italiana existente en ese momento, que es financiada por amantes de este arte de la clase alta, se "llama incorrectamente academia" en el sentido de que sólo contrata costosos músicos extranjeros. [38] No fomenta la “propagación de la ciencia, capacitando a personas desde la juventud hasta la madurez, bajo la instrucción e inspección de artistas adecuados”. [38] Cuando se publicó Augusta Triumphans , existía una sociedad anónima cuya denominación era Royal Academy of Music . [39]Fundado en 1719, entró en funcionamiento en 1720. [39] Gracias a los subsidios gubernamentales, pudo permitirse pagar salarios que estaban “más allá de la capacidad de pago inherente del teatro”. [40]

Prevenir la corrupción moral de jóvenes y sirvientes [ editar ]

El progreso de una ramera , Lámina 1 (1732), grabado de William Hogarth

Andrew Moreton fomenta la introducción de medidas para que los sirvientes sean fieles a su trabajo. [15] En primer lugar, se les debería ofrecer salarios que no sean excesivamente elevados. [41] En particular, su monto podría establecerse en función de su capacidad para trabajar y administrar el dinero. [41] En segundo lugar, el sistema judicial no debe permitirles renunciar sin causa justificada. [42] Por último, los maestros no deberían abusar de ellos. [42] Este esquema apunta principalmente a mantener a los sirvientes alejados de la holgazanería y las malas compañías que pueden llevarlos al vicio y al crimen. [43]

El Londres del siglo XVIII estuvo poblado por un gran número de inmigrantes en busca de oportunidades laborales. [44] Al estar solos y sin darse cuenta de los peligros de la ciudad, fácilmente podrían convertirse en oraciones de personas sin escrúpulos. [45] Las niñas, por ejemplo, pueden ser llevadas a la prostitución por personas manipuladoras que se acercan a ellas a su llegada. [46] Los proxenetas podían aprovechar “la costumbre de las amantes de encontrarse con los carros que traían a las muchachas del campo a Londres para encontrar y contratar sirvientas”. [47] De acuerdo con M. Dorothy George, “la primera escena en Hogarth ‘s Progreso Harlot fue uno jugado con frecuencia en la vida real”. [47]

Reforma del sistema de manicomio [ editar ]

En el manicomio - Lámina 8 en A Rake's Progress (1735) de William Hogarth

Andrew Moreton reflexiona también sobre el sistema contemporáneo de manicomios privados y denuncia su ineficacia. En primer lugar, advierte que permite la institucionalización de individuos que no padecen enfermedad mental. [48] Por ejemplo, con frecuencia admiten esposas sanas. [49] confinado por maridos abusivos con el único propósito de deshacerse de ellos. [49] En segundo lugar, señala que no garantizan un tratamiento adecuado a los pacientes en el sentido de que su personal los descuida o maltrata. [50] A la luz de esto, sugiere sustituirlos por “manicomios autorizados” que están “sujetos a las debidas visitas e inspecciones” y donde nadie puede ser “enviado […] sin la debida razón, investigación y autoridad”.[51]

En el siglo XVIII, los manicomios privados fueron muy discutidos. Nicholas Hervey señala que Defoe fue “uno de los primeros en cuestionar la práctica de estas instituciones en Augusta Triumphans (1728)”. [52] Fue seguido tarde por Tobias Smollett, quien escribió la novela Sir Lancelot Greaves (1762). [52] en el que el héroe del título critica la detención injusta en manicomios. [52] y reflexiona sobre la diferencia entre cordura y enfermedad mental. [52] En 1763, Gentleman's Magazine también denunció el abuso de una serie de pacientes en asilos. [52]

Nicholas Hervey también advierte que Defoe "atacó la forma en que los maridos podían confinar a sus esposas por las razones más espúreas". [52] Esta práctica también fue denunciada más tarde por Mary Wollstonecraft en The Wrongs of Woman (1798). [53] Sobre este punto, Elizabeth Foyster afirma que este "fue un tema que causó mucha preocupación en la Inglaterra del siglo XVIII". [54] El derecho de los hombres a confinar a sus esposas se debatió con frecuencia. [55] En el ensayo En los límites de la libertad: mujeres casadas y confinamiento en la Inglaterra del siglo XVIII(2002), sostiene que la detención por parte de los maridos de sus cónyuges en viviendas familiares y manicomios se ha convertido en una nueva forma de violencia conyugal. [55] Su estudio se basa en documentos del King's Bench , el tribunal que tenía jurisdicción sobre este tema. [56]

Prevención del robo callejero [ editar ]

El inactivo 'Prentice ejecutado en Tyburn - placa 11 y el laborioso' Prentice Mayor de Londres - placa 12 en Industria y ocio (1747) por William Hogarth

El último plan de Andrew Moreton tiene como objetivo prevenir el robo en las calles “primero por medios celestiales y luego por medios terrenales”. [57] Los primeros consisten en “imponer y fomentar una reforma de las costumbres, suprimiendo el vicio y la inmoralidad, y castigando la profanación y el libertinaje”. [58] Los hábitos inmorales generalizados son la lectura de baladas lujuriosas , las palabrotas y el abuso del alcohol. Estos últimos incluyen la implantación de un eficiente sistema de vigilancia e iluminación de las calles. [59] En primer lugar, es necesario sustituir el reloj inepto actual por un cuerpo de hombres competentes y físicamente fuertes. [60] Estos nuevos guardias deben llevar armas de fuego, espadas y un cuerno para alertar a sus compañeros de trabajo.[61] Deben asignarse a áreas que no sean demasiado grandes para ser monitoreadas de manera efectiva. En particular, "ningún centinela" debe "estar por encima de veinte puertas de distancia de su compañero". [61] Además, deberían recibir salarios en reconocimiento a sus esfuerzos. [62] En segundo lugar, las calles deben hacerse visibles una noche. Por lo tanto, es importante instalar un número razonable de lámparas que sean técnicamente capaces de proporcionar una iluminación adecuada. [63]

En esta sección, Andrew Moreton recuerda tres aspectos peculiares de la cultura en la época de Defoe . El primero en mencionarse es el movimiento por la reforma de los modales . A lo largo del siglo XVIII, un gran número de ingleses denunciaron lo que consideraban un alto grado de inmoralidad social y la dificultad de perseguir delitos sin víctimas. [64] A partir de 1690 se reunieron y fundaron una serie de Sociedades. [64] Durante las primeras décadas se concentraron en organizar y llevar a cabo el enjuiciamiento de los pecadores seleccionados. [64] Podrían llevarte a los tribunales por delitos como embriaguez, palabrotas, juegos y sodomía. [64]Más tarde, sus miembros cambiaron su atención a la enseñanza de los valores religiosos y morales mediante la entrega de sermones y la producción y distribución de folletos . [64]

La segunda peculiaridad cultural es la vigilancia nocturna que existió desde el siglo XIII. [65] Consistía en hombres que vigilaban las calles durante las horas oscuras. [66] Se había introducido para favorecer la seguridad durante la noche junto con la aplicación de las reglas del toque de queda. [66] Las primeras críticas sobre este sistema se remontan a la Restauración. [67] Algunas de sus deficiencias también se informaron en las cuentas de los alguaciles de la ciudad de la década de 1690. [68] Observaron que las áreas pobres no podían permitirse financiar este servicio. [69] Además, los vigilantes no llevarían las armas apropiadas y, en algunos casos, se irían antes de que terminara el turno. [70]En la década de 1720, se estaba llevando a cabo un importante debate público sobre la prevención del delito y Defoe participó en él a través de una serie de folletos. [71] Además de Augusta Triumphans , investigó el crimen en Some Considerations Upon Street Walkers (1726), Street Robbery Considerado (1728), Second Thoughts Are Best (1729) y An Effectual Scheme for the Immediate Preventing of Street Robberies (1731). [72]

Por último, Andrew Moreton se ocupa del alumbrado público en relación con la vigilancia nocturna. Como explica JM Beattie, se realizaron varios cambios en el entorno urbano de Londres con el fin de mejorar aspectos como la pavimentación y la disponibilidad de agua potable. [73] También se hicieron planes para mejorar el alumbrado público que, en comparación con otras cuestiones, se consideró de suma importancia para prevenir la delincuencia. [73] Al hacer que los lugares fueran visibles tanto para los peatones como para los oficiales a tiempo parcial, la vida se hizo difícil para los delincuentes y este punto se destacó en las peticiones al Parlamento. [74] El alumbrado público finalmente se convirtió en un sistema público a través de la Ley de Iluminación de 1736. [73]Fue financiado con impuestos y proporcionado por empresas privadas. [73]

Ver también [ editar ]

  • La gran ley de subordinación considerada (1724) por Daniel Defoe
  • El asunto de todos, es asunto de nadie (1725) por Daniel Defoe
  • El monasterio protestante (1726) de Daniel Defoe
  • Algunas consideraciones sobre los caminantes de la calle (1726) por Daniel Defoe
  • Tiranía parroquial (1727) de Daniel Defoe
  • Los segundos pensamientos son los mejores (1729) de Daniel Defoe
  • El Vademécum del aprendiz (1733) de Samuel Richardson
  • Una investigación sobre las causas del aumento tardío de ladrones (1751) por Henry Fielding
  • La ópera del mendigo (1728) de John Gay
  • Industria y ocio (1747) de William Hogarth
  • Universidad de londres
  • Hospital de expósitos de Thomas Coram

Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • "Proyectos sociales" en Daniel Defoe. La colección de la biblioteca Lily
  • Augusta Triumphans de Daniel Defoe en The Project Gutenberg
  • Augusta Triumphans por Daniel Defoe en 18thConnect
  • 1728 edición de Augusta Triumphans de Daniel Defoe en Europeana
  • Sitio web de London Lives 1690-1800
  • Las actuaciones de Old Bailey, Tribunal Penal central de Londres, 1674-1913