Clasificación de etnia en el Reino Unido
Existen varios sistemas diferentes de clasificación de etnicidad en el Reino Unido . Estos esquemas han sido objeto de debate, incluso sobre la naturaleza de la etnicidad , cómo se puede categorizar o si se puede categorizar, y la relación entre etnicidad , raza y nacionalidad .
El censo del Reino Unido de 1991 fue el primero en incluir una pregunta sobre el origen étnico. [2] Las pruebas de campo habían comenzado en 1975 para establecer si se podía idear una pregunta que fuera aceptable para el público y proporcionara información sobre la raza o el origen étnico que fuera más confiable que las preguntas sobre el lugar de nacimiento de los padres de una persona. Se sugirieron y probaron varias clasificaciones diferentes de preguntas y respuestas, que culminaron en la prueba del censo de abril de 1989. La pregunta utilizada en el último censo de 1991 fue similar a la probada en 1989, [3]y tomó el mismo formato en los formularios del censo en Inglaterra, Gales y Escocia. Sin embargo, la pregunta no se hizo en Irlanda del Norte. Las casillas de verificación utilizadas en 1991 fueron "Blanco", "Negro-Caribe", "Negro-Africano", "Negro-Otro (por favor descríbalo)", "Indio", "Pakistaní", "Bangladés", "Chino" y "Cualquier otro grupo étnico (por favor describa)". [4]
El sociólogo Peter J. Aspinall ha clasificado lo que él considera una serie de "problemas persistentes con la terminología colectiva destacada". Estos problemas son la ambigüedad con respecto a las poblaciones que se describen con diferentes etiquetas, la invisibilidad de los grupos minoritarios blancos en las clasificaciones oficiales, la aceptabilidad de los términos utilizados para aquellos que describen y si las colectividades tienen algún significado sustantivo. [5]
Varios académicos han señalado que la clasificación étnica empleada en el censo y otras estadísticas oficiales en el Reino Unido desde 1991 implica confusión entre los conceptos de etnicidad y raza . [6] [7] David I. Kertzer y Dominique Arel argumentan que este es el caso en muchos censos, y que "el caso de Gran Bretaña es ilustrativo de la falta recurrente de distinguir raza de etnia". [7] Aspinall señala que la atención académica sostenida se ha centrado en "cómo los censos miden la etnicidad, especialmente el uso de dimensiones que muchos afirman que tienen poco que ver con la etnicidad, como el color de la piel, la raza y la nacionalidad". [8]
En 2007, Simpson y Bola Akinwale también estudiaron la estabilidad de las respuestas de los individuos a las preguntas sobre grupos étnicos entre los censos de 1991 y 2001. Llegaron a la conclusión de que la membresía de la categoría "blanca" era estable, mientras que entre el 7% y el 9% de los miembros del grupo "asiático" y el 23% de los grupos "caribeño" y "africano" en 1991 se habían cambiado a otra. grupo en 2001. Sugirieron que los cambios conscientes en la afiliación explicaron poco de esta inestabilidad, mientras que la falta de confiabilidad de la pregunta fue significativa, en parte debido a la naturaleza ambigua de las categorías utilizadas y en parte debido a la imprecisión en la imputación de los valores faltantes. [9]
También se ha argumentado que la redacción de la pregunta sobre etnia en el censo de 2001, "¿Cuál es su grupo étnico?", encarna "un ser étnico esencial" en oposición a "una pertenencia construida a una etnia". [10] Esto último se reflejaría en una pregunta como "elija una casilla que describa mejor su grupo étnico", que se agregó posteriormente en el censo de 2011. [8] El sociólogo Steven Vertovec argumenta que "gran parte del discurso público y la provisión de servicios todavía se basan en un conjunto limitado de categorías del censo", y que "estas categorías no comienzan a transmitir el alcance y los modos de diversidad existentes dentro de la población actual". [11]
