ʻAbdu'l-Bahá , hijo de Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe Baháʼí , visitó los Estados Unidos y Canadá en 1912. Las Casas de Adoración Baháʼí se completaron en Wilmette, Illinois , Estados Unidos en 1953 y en la Ciudad de Panamá , Panamá en 1972.
Historia
ʻAbdu'l-Bahá
ʻAbdu'l-Bahá , hijo de Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe Baháʼí , visitó los Estados Unidos y Canadá en 1912. [1]
ʻAbdu'l-Bahá escribió una serie de cartas, o tablillas , a los seguidores de la religión en los Estados Unidos en 1916-1917; estas cartas fueron compiladas juntas en el libro titulado Tablas del Plan Divino . La sexta de las tabletas fue la primera en mencionar regiones latinoamericanas y fue escrita el 8 de abril de 1916, pero su presentación en los Estados Unidos se retrasó hasta 1919, después del final de la Primera Guerra Mundial y la pandemia de gripe española. Las primeras acciones de la comunidad baháʼí hacia América Latina fueron las de unas pocas personas que hicieron viajes a México y América del Sur cerca o antes de esta inauguración en 1919, incluidos el Sr. y la Sra. Frankland, y personas que luego serían nombradas como Manos de la Causa como Roy C. Wilhelm y Martha Root . La sexta tablilla fue traducida y presentada por Mirza Ahmad Sohrab el 4 de abril de 1919 y publicada en la revista Star of the West el 12 de diciembre de 1919. [2]
Su Santidad Cristo dice: Viaja al Oriente y al Occidente del mundo y convoca a la gente al Reino de Dios ... (viaja a) las Islas de las Indias Occidentales, como Cuba , Haití , Puerto Rico , Jamaica , las Islas de las Antillas Menores (que incluye a Barbados), las Islas Bahama , incluso la pequeña Isla Watling , tienen gran importancia… [3]
Historia posterior
En 1927 Leonora Armstrong fue la primera baháí en visitar muchos de estos países donde dio conferencias sobre la religión como parte de su plan para complementar y completar la intención incumplida de Martha Root de visitar todos los países latinoamericanos con el propósito de presentar la religión. a una audiencia. [4]
Shoghi Effendi , líder de la religión después de la muerte de ʻAbdu'l-Bahá en 1921, escribió un cable el 1 de mayo de 1936 a la Convención Anual Baháʼí de los Estados Unidos y Canadá, y pidió la implementación sistemática de 'Abdu'l-Bahá visión para comenzar. [5] En su cable escribió:
Llamamiento a los delegados reunidos para reflexionar sobre el llamamiento histórico expresado por ʻAbdu'l-Bahá en las Tablas del Plan Divino . Instar a una seria deliberación con la Asamblea Nacional entrante para asegurar su completo cumplimiento. El primer siglo de la era baháí llega a su fin. La humanidad entra en las franjas exteriores de la etapa más peligrosa de su existencia. Oportunidades de la hora presente inimaginablemente preciosas. Ojalá todos los Estados de la República Americana y todas las Repúblicas del continente Americano pudieran, antes del fin de este siglo glorioso, abrazar la luz de la Fe de Baháʼu'lláh y establecer la base estructural de Su Orden Mundial. [6]
Tras el cable del 1 de mayo, el 19 de mayo llegó otro cable de Shoghi Effendi en el que se pedía que se establecieran pioneros permanentes en todos los países de América Latina. [5] La Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí de los Estados Unidos y Canadá nombró al Comité Interamericano para que se hiciera cargo de los preparativos. Durante la Convención Baháʼí de América del Norte de 1937, Shoghi Effendi envió un cable advirtiendo a la convención que prolongara sus deliberaciones para permitir que los delegados y la Asamblea Nacional consultaran sobre un plan que permitiría a los baháʼís ir a América Latina, así como también incluir la finalización de las actividades exteriores. estructura de la Casa de Adoración Baháʼí en Wilmette, Illinois. En 1937, el Primer Plan de Siete Años (1937-1944), que era un plan internacional diseñado por Shoghi Effendi, dio a los baháʼís estadounidenses el objetivo de establecer la Fe baháʼí en todos los países de América Latina. Con la expansión de los baháʼís estadounidenses en América Latina, las comunidades baháʼís y las Asambleas Espirituales Locales comenzaron a formarse en 1938 en el resto de América Latina.
En 1944, todos los estados de los Estados Unidos tenían al menos un organismo administrativo baháʼí local. [7] En 1946, un gran movimiento pionero , la Cruzada de los Diez Años , comenzó con, por ejemplo, el sesenta por ciento de la comunidad baháʼí británica finalmente mudándose. [8]
Ya en 1951, los baháʼís habían organizado una Asamblea Nacional regional para la combinación de México, Centroamérica y las Antillas. [5] Muchos condados formaron su propia Asamblea Nacional en 1961. Otros continuaron organizándose en áreas regionales cada vez más pequeñas. A partir de 1966, la región se reorganizó entre los baháʼís de Sotavento , Barlovento y las Islas Vírgenes con su sede en Charlotte Amalie . [9]
En 1953, se completó una Casa de Adoración baháʼí en Wilmette, Illinois . [10]
Mano de la Causa Rúhíyyih Khánum realizó una gira por las Islas del Caribe durante cinco semanas en 1970. [11]
Canadá
La Encuesta Nacional de Hogares del Censo de Canadá 2011 registró 18,945 baháís. [13] En 2018, el sitio web oficial de la Comunidad Bahá'í de Canadá declaró que tenía unos 30.000 miembros, con una Asamblea Espiritual que se encuentra en la mayoría de las aproximadamente 1.200 comunidades bahá'ís en las 13 provincias y territorios de Canadá . [14] Canadá es oficialmente un país bilingüe (inglés-francés), que también tiene una gran población (aproximadamente el 5% del total) de pueblos indígenas ; la Comunidad Bahá'í de Canadá señala que su membresía es bastante diversa, francesa e inglesa, más del 18% de las Primeras Naciones y antecedentes inuit, y el 30% nacidos en el extranjero que habían inmigrado a Canadá. [14]
La comunidad canadiense es una de las primeras comunidades occidentales, en un momento compartió una Asamblea Espiritual Nacional conjunta con los Estados Unidos, y es co-receptora de las Tablas del Plan Divino de ʻAbdu'l-Bahá . La primera mujer norteamericana en declararse baháʼí fue la Sra. Kate C. Ives, de ascendencia canadiense, aunque no vivía en Canadá en ese momento. Moojan Momen , al revisar "Los orígenes de la comunidad baháʼí de Canadá, 1898-1948", señala que "a la familia Magee ... se le atribuye haber traído la Fe baháʼí a Canadá. Edith Magee se convirtió en baháʼí en 1898 en Chicago y regresó a su casa en London, Ontario, donde otras cuatro mujeres miembros de su familia se convirtieron en baháʼís. Este predominio de mujeres conversas se convirtió en una característica de la comunidad baháʼí canadiense ... " [15]
Statistics Canada reporta 14.730 baháís según los datos del censo de 1991 y 18.020 en los de 2001. [16] Sin embargo, la Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose en World Christian Encyclopedia ) estimó casi 46.600 baháʼís en 2005. [17] Algunas ediciones de Canadian Baháʼí News están disponibles. [18]
En 1909, los baháʼís de los Estados Unidos y Canadá eligieron un Comité Ejecutivo de nueve miembros para la Unidad del Templo Bahai, un organismo consultivo continental formado para construir la Casa de Adoración Baháʼí, en Illinois , para que sirviera como templo continental para América del Norte. Este grupo también coordinó la difusión de la Fe baháʼí en América del Norte y revisó las publicaciones baháʼí para verificar su precisión, y en 1925 creó una Asamblea Espiritual Nacional oficial de los Estados Unidos de América y Canadá. En 1948, habiendo crecido en membresía y diversidad, la Comunidad Bahá'í de Canadá formó su Asamblea Espiritual Nacional individual . Esta Asamblea Espiritual Nacional coordina la difusión de la Fe baháʼí en Canadá y revisa las publicaciones baháʼís, publicándolas a través de la publicación bilingüe francés-inglés Études Baháʼí Studies , [19] reemplazada en 1988 por la publicación trilingüe francés-inglés-español The Journal of Baháʼí Estudios , [20] ambos publicados en Ottawa por agencias de la Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de Canadá. [20]
Estados Unidos
En 1894, Thornton Chase se convirtió en el primer baháʼí norteamericano que permaneció en la fe. A fines de 1894, otros cuatro estadounidenses también se habían convertido en baháʼís. En 1909, se llevó a cabo la primera Convención Nacional con 39 delegados de 36 ciudades. [21]
En diciembre de 1999, la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos declaró que de aproximadamente 140.000 miembros adultos (de 15 años o más) en las listas, solo 70.000 tenían direcciones conocidas. [22] La Encuesta de Identidad Religiosa Estadounidense (ARIS) realizada en 2001, con un tamaño de muestra de 50.000, estimó que había 84.000 baháʼís adultos (21 años o más) que se identificaban a sí mismos en los Estados Unidos. [23] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos estimó que había unos 525.000 baháʼís en 2005 [17], sin embargo, las estadísticas de febrero de 2011 muestran 175.000 [24] excluyendo Alaska y Hawai'i.
Aunque la mayoría de los estadounidenses son cristianos, los baháʼís constituyen el segundo grupo religioso más grande de Carolina del Sur en mayo de 2014.[actualizar]. [25] Y según datos de 2010, los baháʼís eran la religión minoritaria más grande en 80 condados de los 3143 condados del país. [26] Si bien las primeras obras de ficción que relacionan la religión ocurrieron en Europa, varias de ellas han aparecido en los Estados Unidos desde la década de 1980, a veces en los medios de comunicación - ver Baháʼí Faith en ficción .
México
La Fe baháʼí en México comienza con visitas de baháʼís antes de 1916. [5] En 1919 se publicaron cartas del líder de la religión, ʻAbdu'l-Bahá , mencionando a México como uno de los lugares a los que los baháʼís deberían llevar la religión. [27] Después de que otros pioneros se mudaran allí y establecieran contactos, el primer mexicano en unirse a la religión fue en 1937, seguido rápidamente por la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí de toda América Latina que fue elegida en 1938. [5] [28] Con un crecimiento continuo, la La Asamblea Espiritual Nacional fue elegida por primera vez en 1961. [28] [29] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose en World Christian Encyclopedia ) estimó casi 38.000 baháʼís en 2005. [17]
Centroamérica
Belice
La Asociación de Archivos de Datos Religiosos estima que había 7.776 baháʼís en Belice en 2005, o el 2,5% de la población nacional. [30] Sus datos también indican que la Fe baháʼí es la segunda religión más común en Belice, seguida por el hinduismo (2,0%) y el judaísmo (1,1%). [31] El censo de población de Belice de 2010 registró 202 baháʼís. [32] [33]
Costa Rica
Los primeros pioneros comenzaron a establecerse en Costa Rica en 1940. [28] seguido rápidamente por la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí que fue elegida en San José en abril de 1941. [5] La Asamblea Espiritual Nacional fue elegida por primera vez en 1961. [29] Baháʼís fuentes a partir de 2009 la comunidad nacional incluye varios pueblos y tribus de más de 4.000 miembros organizados en grupos en más de 30 lugares en todo el país. [28] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose principalmente en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 13.000 baháʼís en 2005. [17]
Panamá
La historia de la Fe baháʼí en Panamá comienza con una mención de ʻAbdu'l-Bahá en el libro Tablas del Plan Divino , publicado en 1919; el mismo año, Martha Root hizo un viaje por Sudamérica e incluyó a Panamá en el tramo de regreso del viaje por la costa oeste. [34] Los primeros pioneros comenzaron a establecerse en Panamá en 1940. [28] La primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí de Panamá, en la ciudad de Panamá , fue elegida en 1946, [5] y la Asamblea Espiritual Nacional fue elegida por primera vez en 1961. [ 29] Los baháʼís de Panamá levantaron una Casa de Adoración baháʼí en 1972. [35] En 1983 y nuevamente en 1992, se produjeron algunos sellos conmemorativos en Panamá [36] [37] mientras que la comunidad dirigió sus intereses a San Miguelito y Chiriquí. regiones de Panamá con escuelas y una estación de radio. [38] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos estimó que había unos 41.000 baháʼís en 2005 [17], mientras que otras fuentes lo sitúan más cerca de los 60.000. [39]
caribe
Barbados
La primera baháʼí en visitar Barbados fue Leonora Armstrong en 1927 [4] mientras que los pioneros que se mudaron a la isla llegaron en 1964. [40] Con conversos locales eligieron la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí en 1965. [41] Durante octubre de 1966 un viaje Lorraine Landau, pionera en Barbados, planeó diez islas. [42] Mano de la Causa ʻAlí-Muhammad Varqá asistió a la elección inaugural de la Asamblea Espiritual Nacional Baháʼís de Barbados en 1981. [43] Desde entonces, los baháʼís han participado en varios proyectos en beneficio de la comunidad en general y en 2001 varias fuentes informan al 1,2% de la isla, [44] alrededor de 3.500 ciudadanos son baháʼís [45] aunque los datos del censo baháʼí y del gobierno informan cifras mucho más bajas. [46] [47] De hecho, el censo de Barbados de 2010 registró 178 baháʼís de una población total de 250.010. [48]
Dominica
La isla de Dominica se enumeró específicamente como un objetivo para los planes de difusión de la religión en 1939 Shoghi Effendi , [49] quien sucedió a ʻAbdu'l-Bahá como líder de la religión. En 1983, a Bill Nedden se le atribuye ser el primer pionero en Dominica en las festividades asociadas con la elección inaugural de la Asamblea Espiritual Nacional Baháʼís Dominicana [43] con Mano de la Causa , Dhikru'llah Khadem en representación de la Casa Universal de Justicia . Desde entonces, los baháʼís han participado en varios proyectos en beneficio de la comunidad en general y en 2001 varias fuentes informan que entre menos del 1,4% [50] y el 1,7% de los aproximadamente 70.000 ciudadanos de la isla son baháʼís. [45]
Haití
La primera baháʼí en visitar Haití fue Leonora Armstrong en 1927. [51] Después de eso, otros lo visitaron hasta que Louis George Gregory lo visitó en enero de 1937 y menciona una pequeña comunidad de baháʼís que opera en Haití. [52] Los primeros pioneros a largo plazo , Ruth y Ellsworth Blackwell, llegaron en 1940. [53] Después de su llegada, la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí de Haití se formó en 1942 en Puerto Príncipe . [54] Desde 1951 los baháʼís haitianos participaron en organizaciones regionales de la religión [55] hasta 1961 cuando los baháʼís haitianos eligieron su propia Asamblea Espiritual Nacional [56] y pronto asumieron metas para llegar a las islas vecinas. [57] La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose principalmente en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 23000 baháʼís en Haití en 2005. [17]
Jamaica
La comunidad de los baháʼís comienza en 1942 con la llegada del Dr. Malcolm King. [58] La primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí de Jamaica, en Kingston, fue elegida en 1943. [59] En 1957, los Baháʼís de Jamaica se organizaron bajo la Asamblea Espiritual Nacional Regional de las Antillas Mayores , y en vísperas de la independencia nacional en En 1962, los baháʼís de Jamaica eligieron su propia Asamblea Espiritual Nacional en 1961. [56] En 1981, cientos de baháʼís y cientos más de no baháís asistieron a reuniones de fin de semana cuando Rúhíyyih Khánum pasó seis días en Jamaica. [51] El reconocimiento público de la religión llegó en la forma del Gobernador General de Jamaica, Sir Howard Cooke , proclamando el Día Nacional Bahá'í primero el 25 de julio de 2003 y ha sido un evento anual desde entonces. [60] Si bien hay evidencia de varias comunidades activas en 2008 en Jamaica, las estimaciones de la población baháʼís varían de cientos a miles. La Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 5137 baháʼís en 2005. [17]
Trinidad y Tobago
La Fe baháʼí en Trinidad y Tobago comienza con una mención de ʻAbdu'l-Bahá , entonces líder de la religión, en 1916, ya que el Caribe era uno de los lugares a los que los baháʼís deberían llevar la religión. [2] El primer baháʼí que visitó fue en 1927 [4] cuando llegaron los pioneros en 1956 [61] y la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí fue elegida en 1957 [62] En 1971 se eligió la primera Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí . [63] Un recuento de la comunidad observó 27 asambleas con baháʼís viviendo en 77 lugares. [64] Desde entonces, los baháʼís han participado en varios proyectos en beneficio de la comunidad en general y en 2005/10 varias fuentes informaron cerca del 1,2% del país, [65] alrededor de 10 [66] –16.000 [17]
Ver también
- Categoría: Bahá'ís Americanos
- Categoría: bahá'ís canadienses
- La fe baháʼí y los nativos americanos
- Fe baháʼí por país
- Religión en América del Norte
- Historia de la fe baháʼí
Notas
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- ^ "La historia de la fe baháʼí en Trinidad y Tobago" . La Asamblea Espiritual Nacional de los Bahai de Trinidad y Tobago. 2010 . Consultado el 8 de junio de 2013 .
Otras lecturas
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- Lynn Echevarria-Howe (publicado como Lynn Echevarria) (2011). Historias de vida de mujeres bahá'ís en Canadá: construcción de identidad religiosa en el siglo XX . Serie 7, teología y religión, estudios universitarios estadounidenses. 316 . Peter Lang Publishing Inc. ISBN 9781433114571.
- Techo, Wade C. (1993). Una generación de buscadores: viajes espirituales de la generación Baby Boom . HarperCollins . ISBN 0-06-066964-0.
- Stockman, Robert (1985). Fe bahá'í en América: orígenes 1892-1900 . Wilmette, Ill .: Baha'i Publishing Trust de los Estados Unidos. ISBN 978-0-87743-199-2. Archivado desde el original el 23 de julio de 2008 . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
- Stockman, Robert (2002). Fe bahá'í en América, The: Early Expansion, 1900-1912 Volumen 2 . Wilmette, Illinois: George Ronald. ISBN 978-0-87743-282-1. Archivado desde el original el 17 de enero de 2013 . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
- Stockman, Robert (2012). Abdu'l-Bahá en América . Wilmette, Ill .: Baha'i Publishing Trust de los Estados Unidos. ISBN 978-1-931847-97-1. Archivado desde el original el 17 de enero de 2013.
enlaces externos
- Estadísticas mundiales baháí 2001