Bālā Tripurasundarī , también conocida como Kumārikā ('la diosa magnífica') y Bālā ('niño') es la hija de la diosa hindú Lalitha Tripura Sundari . Ella nació de la diosa y Sri Kameshwara.
Referencias en la literatura hindú
Dentro del Brahmāņḍa Purāņa , Bālā Tripurasundarī se menciona en el capítulo 26 del Lalitā Māhātmya, donde se une a la batalla contra las fuerzas del archidemonio Bhaņḍa: [1]
- Al enterarse de que los hijos de Daitya Bhaņḑa, cuyo jefe era Caturbāhu, habían venido con el propósito de luchar, Bālā (la hija de Lalitā) mostró interés en ello. Ella era la hija de Lalitā Devi. Ella vino de la kavasa dorada de lalita. Ella siempre se mantuvo cerca de la diosa. Ella era digna de ser adorada por todos los Śaktis. Ella era experta en hazañas y hazañas marciales. Su forma y rasgos eran como los de Lalitā. Siempre fue como una niña de nueve años, sin embargo, era una gran mina de todas las tradiciones. Su cuerpo era como el sol naciente. Su esbelto cuerpo como una enredadera tenía [texto faltante] en la tez. Ella estaba siempre presente cerca del reposapiés de la gran reina. Ella era como el aliento vital de la diosa moviéndose externamente. Ella era su cuarto ojo. Ella se enfureció y pensó así: "Inmediatamente mataré a los hijos de Bhanda que han venido aquí". Después de decidirse así, Bālāmbā se sometió a la gran reina.
- "Madre, los hijos de Bhaņḑa, el gran Daitya, han venido a pelear. Deseo pelear con ellos. Estoy interesado en esto porque soy una niña. Mis brazos palpitan con una sensación de picazón por la guerra. Esta es mi No debe ser frenado por sus órdenes de prohibición. De hecho, soy una niña que ama los juguetes y los pasatiempos divertidos. Con este juego de pelear por un momento, me deleitaré mentalmente ".
- "Querida niña, tus extremidades son muy tiernas y suaves. Solo tienes nueve años. Este es tu primer paso y actuación. Tu entrenamiento en la guerra es fresco y reciente. Eres mi única hija. Sin ti, mi actividad respiratoria no continúa aunque sea por un momento. Tú eres mi aliento vital. No entres en la gran guerra. Tenemos a Daņḑinī, Mantriņī y millones de otros grandes Śaktis para luchar. Querido hijo, ¿por qué cometes este error? "
Aunque Śri Lalitādevī se lo impidió, la niña se sintió abrumada por la curiosidad. Pidió una vez más permiso para pelear. Al observar su firme decisión, Srilalitā, la madre, le concedió permiso después de estrecharla entre sus brazos. Se quitó una de sus armaduras y se la dio. De sus armas, le dio las armas necesarias y la despidió. Kūmārikā se metió en el palanquín cubierto que la gran reina había extraído del bastón de su arco y al que se unieron cientos de cisnes para dibujar. Ella mató a los 30 hijos del demonio Bhandasura, lo cual fue extremadamente difícil de hacer.
Libros recientes sobre espiritualidad hindú
El autor David Frawley describe a Bala Tripura Sundari como: [2]
- Tripura Sundari a menudo se representa como una niña de dieciséis años. Como tal, se la llama "dieciséis" (shodashi) o "la joven" (bala). En esta etapa de la vida de una mujer, el aspecto placentero de su existencia es más pronunciado. Su naturaleza es jugar, buscar nuevas experiencias y encantar a los demás. Su inocencia atrae hacia ella todo lo que es verdadero y bueno. Como niña, Sundari guía al joven aspirante en el camino, representando la inocencia de la aspiración inicial que debemos preservar a lo largo de todo nuestro viaje hacia el infinito.
Composición en música carnática en Bala Tripurasundari
Bâla Tripura Sundari por Kalyani Varadarajan en Mandâri ragam