Los Balanta ( criollo de Guinea-Bissau y portugués : balanta ; francés : balante ; literalmente "los que resisten" en Mandinka ) son un grupo étnico que se encuentra en Guinea-Bissau , Guinea , Senegal y Gambia.. Son el grupo étnico más grande de Guinea-Bissau y representan más de una cuarta parte de la población. A pesar de su número, han permanecido fuera del estado colonial y poscolonial debido a su organización social. Los Balanta se pueden dividir en cuatro subgrupos: Balanta Nhacra, Balanta Ganja, Balanta Mane y Balanta Kentohe, los más grandes de los cuales son los Balanta Kentohe.
Población total | |
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323,948 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Guinea-Bissau , Senegal , Gambia | |
Idiomas | |
Balanta , Kriol | |
Religión | |
Animismo , Catolicismo Romano , Islam |
Los arqueólogos creen que las personas que se convirtieron en Balanta emigraron a la actual Guinea-Bissau en pequeños grupos entre los siglos X y XIV EC. La tradición oral entre los Balanta dice que emigraron hacia el oeste desde el área que ahora es Egipto , Sudán y Etiopía para escapar de la sequía y las guerras. Durante el siglo XIX, se extendieron por el área que ahora es Guinea-Bissau y el sur de Senegal para resistir la expansión del reino de Kaabu . Hoy en día, los Balanta se encuentran en los países modernos de Senegal y Gambia, pero residen principalmente en las regiones sur y central de Guinea-Bissau .
Cultura
Todas las decisiones importantes entre los Balanta las toma un Consejo de Ancianos. Para convertirse en miembro del Consejo de Ancianos, la persona debe ser iniciada durante la ceremonia de Fanado. En general, el igualitarismo prevalece entre los Balanta. En consecuencia, a los colonialistas portugueses les resultó difícil gobernarlos. A finales del siglo XIX y principios del XX, Portugal organizó campañas de pacificación contra los resistentes Balanta y los sometió a los jefes fulbes designados . Debido a la represión portuguesa, los Balanta se alistaron como soldados en gran número y fueron los principales partidarios del PAIGC en la lucha nacionalista por la liberación durante las décadas de 1960 y 1970. Muchos Balanta resintieron su exclusión del gobierno; su prominencia en el ejército estimuló una serie de intentos de golpe liderados por Balanta en la década de 1980. [2] [3] [4]
Religión
Los Balanta practican ritos y costumbres espirituales indígenas. En la sociedad Balanta, se cree que Dios está lejos y la comunicación con el Todopoderoso se establece a través de sus prácticas y tradiciones espirituales. Aunque el catolicismo ha sido parcialmente aceptado, el Islam es fuerte y se practica junto con su singular culto espiritual. [2] [4]
Música
Los Balanta tocan un instrumento de laúd de calabaza llamado kusunde. En el instrumento kusunde, la cuerda corta está en la parte inferior en lugar de en la parte superior, la cuerda superior era de longitud media y la cuerda del medio es la más larga, aunque estaba ceñida por la cuerda de longitud media y, por lo tanto, su longitud de sonido abierta es la misma. como esa cuerda. Los tonos producidos por el instrumento son en total: cuerda superior abierta F #, cuerda superior detenida G #, cuerda media abierta C #, cuerda media detenida D #, cuerda de drone inferior A # / B. El Balanta kusunde es similar al Jola akonting . Los Balanta también tocan el balafón, que se compone de 24 capas en lugar de las 12 o 14 que se encuentran en la comunidad Mandingue. [2] [4]
Matrimonio
En People Like Me 2002: Face to Face! , el Sunugal Ballet presentó el baile nupcial Balanta del pueblo de Mini-Ndame. En este pueblo, cuando el príncipe alcanza la mayoría de edad para casarse, el reino tiene una gran fiesta, a la que cada familia trae a sus hijas. Las jóvenes compiten con su belleza y su baile virtuoso por la mano del príncipe. Luego, el príncipe elige a su novia y se produce una celebración. Para demostrar su valor a su futura esposa, un hombre Balanta debe robar una vaca. Las máscaras que se utilizan en esta danza incluyen una gran máscara espiritual cargada de caracoles, una máscara de anciana, una máscara de niña y una máscara de hombre joven. Como símbolos de conexión familiar y espiritual, las máscaras juegan un papel importante cuando la comunidad se reúne para celebrar con música y baile. [2] [4]
Agricultura
Los Balanta son pescadores, pastores y cultivadores. Cultivan mijo, arroz, cacahuetes, anacardos y frutas como cultivo comercial. Su especialidad es el cultivo del anacardo que derivan del vino de manzana llamado anacardo Cadjou. La exportación a la India de anacardos también proporciona una fuerza económica importante en las aldeas de Balanta. La cría de ganado es también una actividad tradicional predominante ya que el sacrificio del ganado es de importancia en todas las etapas de la vida (iniciación, matrimonio, muerte, etc.) El reverso del billete de 50 pesos de Guinea-Bissau (No. 1) muestra a dos granjeros blandiendo una herramienta agrícola que se llama kebinde en el idioma Balanta (también llamado arade en criollo guineano). Estas herramientas son utilizadas por los pueblos Balanta, Jola y Papel para preparar el suelo para la siembra de cultivos, generalmente arroz. El uso del kebinde es un arte que ha sido perfeccionado durante muchos años por la gente de Balanta, que merece merecidamente una reputación de agricultores expertos. Junto con intrincados sistemas de riego que mezclan agua salada y dulce, logran mantener los nutrientes en el suelo y lograr excelentes rendimientos. Después de la cosecha, el pueblo Balanta tiene una celebración llamada Kussundé, donde los hombres no iniciados compiten en bailes. [2] [4]
Ritos de pasaje
Los Balanta tienen ritos de iniciación en varios estados de la vida del individuo. Cada etapa de la vida, desde la niñez hasta la edad adulta, está regulada por una iniciación que marca el ingreso a una nueva categoría social. Desde la primera infancia hasta los 15 años, el niño pertenece a la categoría de Nwatch. Alrededor de los 18 a 20 años el individuo ingresa al Fuur y luego ingresa al Nghaye alrededor de los 25 años. Alrededor de los 30 años, según los ritos de Kgness, un hombre estará autorizado a llevar a una mujer. [2] [4]
Una vez que el joven Balanta se ha convertido en terrateniente y asumido las responsabilidades familiares, puede ser elegido por su tío materno para participar en la iniciación de Fanado. Una vez elegido para el Fanado, un hombre Balanta no puede rechazar los deseos de la familia. La ceremonia de iniciación de Fanado se lleva a cabo una vez cada cuatro años. El Fanado es un proceso de dos meses en el "bosque sagrado", que es la fase final de los ritos de iniciación y la jerarquía social. La iniciación durante el ritual de Fanado abre las puertas de la madurez y la sabiduría en la comunidad Balanta. En el reverso del billete de 50 pesos (N ° 1) se representa a un hombre con el traje que usan los jóvenes balanta durante el “Fanado” o ceremonia de la circuncisión masculina. Parte del disfraz es un caparazón de tortuga ahuecado y usado en la espalda. [2] [4]
El primer día de la ceremonia del Fanado es un festival general para todo el pueblo durante el cual la gente come, bebe y baila. Los iniciados son presentados a la aldea por sus tíos maternos y recibidos por la aldea. Después de la presentación y el saludo, los iniciados son llevados en medio de un bosque tropical a un lugar completamente secreto llamado "bosque sagrado". En el “bosque sagrado” los iniciados son circuncidados por el “maestro”, una especie de figura mágica-pedagógica. Después de los primeros días de la circuncisión, los iniciados deben construir una especie de cabaña que les servirá como base de operaciones durante los próximos dos meses. Durante estos dos meses, los iniciados solo tienen contacto con sus tíos y el “maestro”. Los iniciados se someten a una prueba de resistencia y aprenden a ser hombres. Lo que se imparte a los iniciados durante el Fanado no solo concierne a toda su cultura, sino también a cómo comportarse con los demás, cómo manejar la familia y cómo vivir como adultos y, por tanto, como hombres sabios. Las pruebas y los juicios son difíciles hasta el punto de que algunas personas enfrentan sufrimiento físico, mutilación y / o no sobreviven. [2] [4]
Una vez completado, el iniciado es un hombre maduro, capaz de cuidar a otras personas de la tribu. Después de dos meses en el "bosque sagrado", el iniciado (si sobrevivió) está listo para regresar con su familia como un hombre nuevo. No queda nada del lugar donde se llevó a cabo el rito, todo es quemado y celosamente guardado en secreto por quienes participaron. Las madres se enteran del destino de sus hijos sólo cuando llegan a la aldea de los "nuevos" hombres. Los iniciados más valientes que sobreviven emergen de los “bosques sagrados” con los cantos de su valentía por parte de familiares y amigos. El iniciado luego usa un sombrero rojo brillante para mostrar que se ha convertido en Lante Ndang (valiente y sabio), y al día siguiente se le permitirá servir en el consejo de ancianos que administra la vida de la aldea. El ex presidente de Guinea-Bissau Kumba Yalla es miembro del pueblo Balanta y a menudo se lo veía con un sombrero rojo como señal de que había completado la iniciación de Fanado. [2] [4]
Referencias
- ^ "Recenseamento Geral da População e Habitação 2009 Características Socioculturais" (PDF) . Instituto Nacional de Estatística Guiné-Bissau . Archivado desde el original (PDF) el 5 de noviembre de 2017 . Consultado el 28 de marzo de 2020 .
- ^ a b c d e f g h yo "Cultura Balanta" . Lenguas y culturas de África occidental. Archivado desde el original el 14 de abril de 2015.
- ^ "La historia de Balanta Fitness" . Balanta Fitness.
- ^ a b c d e f g h yo "El pueblo Balanta, Guinea Bissau, África" . Brown-Humphrey.com.
Otras lecturas
• Hawthorne, Walter. Plantar arroz y cosechar esclavos: transformaciones a lo largo de la costa de Guinea-Bissau, 1400-1900 . Heinemann, 2003. ISBN 978-0325070490
enlaces externos
- Lengua balanta
- Danza Balanta
- Música balanta