El pueblo Banda es un grupo étnico de la República Centroafricana . También se encuentran en la República Democrática del Congo , Camerún y Sudán del Sur . [1] Fueron gravemente afectados por las incursiones de esclavos del siglo XIX y el comercio de esclavos fuera de África. [2] [3] [4] Bajo el dominio colonial francés, la mayoría se convirtió al cristianismo pero retuvo elementos de sus sistemas y valores religiosos tradicionales. [5]
Banda | |
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Población total | |
Más de 1 millón | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Religión | |
Catolicismo protestantismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblo Gbaya Pueblo Ngbandi |
Demografía
Se estima en alrededor de 1,3 millones de personas a principios del siglo XXI, y constituyen uno de los grupos étnicos más grandes de la República Centroafricana, que tradicionalmente se encuentra en la parte noreste del país. [2] [5] [6]
La gente de Banda habla lenguas pertenecientes a la familia Niger-Congo, [7] conocidas como lenguas Banda o Ubangian . [1] [6] Los idiomas de Banda tienen variaciones; Se conocen nueve lenguas vernáculas distribuidas geográficamente. [8]
Esclavitud
La gente de Banda se vio gravemente afectada por las incursiones de esclavos del norte, en particular de Wadai y Darfur , a principios del siglo XIX, y más tarde por los Jartumistas dirigidos por al-Zubayr . Estos capturaron y vendieron a la gente de Banda como esclava. Muchos emigraron al sur y al oeste a lo largo del río Ubangi . [2] [3]
Según Ann Brower Stahl, profesora de Antropología especializada en estudios de África, las ciudades medievales de la gente de Banda, como Begho, probablemente fueron una fuente de esclavos entre 1400 y 1600 d.C., y los esclavos iban al norte de África islámica, siendo el comercio principal de mujeres. y niños antes de 1500 EC. [9] En el siglo XVI, los esclavos de las regiones de Banda se utilizaban como mano de obra de producción en los estados islámicos sudaneses, y este comercio de esclavos se mantuvo bastante estable en los siglos siguientes. [9] Dennis Cordell, profesor de Historia especializado en África, sitúa las prácticas comerciales y de incursiones de esclavos antes de las incursiones de los siglos XI y XII en el sur de Libia, luego en el área del lago Chad, que, según él, se expandió posteriormente hacia el sur hasta la Banda. región de la gente. [10]
El asesinato, la esclavitud y el secuestro del pueblo Banda por parte de los asaltantes de esclavos de las regiones que ahora forman parte de Chad , Sudán del Sur y el sureste de la República Centroafricana llevaron a su despoblación, una situación que empeoró aún más cuando los colonialistas europeos entregaron armas a los estados esclavistas. . [11] A finales del siglo XIX, fueron atacados por "cazadores de esclavos" del sur por ejércitos de los estados Zande que ahora forman parte del Congo y Sudán del Sur, liderados por comerciantes árabes que habían establecido Zariba (centros de comercio de esclavos). [2] [3] [4] La incursión de esclavos del pueblo Banda fue suprimida cuando se estableció la colonia francesa Ubangi-Shari en esta región. [11]
Según el profesor de historia estadounidense Richard Bradshaw, la gente de Banda junto con sus vecinos, la gente de Gbaya , vivió una vida generalmente pacífica antes del siglo XIX, después de lo cual Kevin Shillington afirma que "los traficantes de esclavos africanos y luego los colonialistas europeos introdujeron una violencia y explotación económica sin precedentes en sus vidas". [2] El profesor de antropología social griego GP Makris afirma que el pueblo Banda, junto con los grupos étnicos Nuba y Gumuz, también fueron una víctima importante del comercio de esclavos por parte de los turco-egipcios, y Banda es un sinónimo de esclavo o esclavo en el idioma persa. . [12] [13] [14]
Sociedad
Estructura
Los banda son un grupo étnico patrilineal , que tradicionalmente ha vivido en las sabanas al norte del Congo, en grupos domésticos dispersos guiados por un cacique. [2] Se sustentan de la caza, la pesca, la recolección de alimentos silvestres y el cultivo de cultivos. [1] Durante tiempos de crisis, para resistir las incursiones de esclavos y responder a las guerras, la Banda seleccionaba jefes de guerra. Una vez que terminó la crisis, relevaron a sus guerreros de sus poderes. [1]
Cultura
El grupo étnico es famoso localmente por la artesanía, específicamente los objetos de madera tallados que se utilizan para rituales y utilidad general, así como sus grandes tambores de hendidura con forma de animal . [1] Estos tambores, ahora atribuidos por varios nombres como Banda-Yangere, [15] fueron utilizados por la gente de Banda para celebraciones musicales y como herramientas para transmitir mensajes. [dieciséis]
En la época contemporánea, la gente de Banda son agricultores asentados en las sabanas. [17] El cultivo de algodón y mandioca fue promovido entre la gente de Banda por los funcionarios coloniales franceses, mientras que los misioneros cristianos ganaron muchos conversos durante el dominio francés. [5] La mayoría de la gente de Banda son ahora protestantes (52%) o católicos (38%). Sin embargo, han conservado muchas de sus creencias tradicionales junto con las del cristianismo, como hacer ofrendas de sacrificio a los espíritus ancestrales para el éxito estacional de los cultivos. [5]
La gente de Banda tiene sus ritos de paso, como Semali que reconoce el paso a la edad adulta. En las bodas, las dotes en forma de dotes de novia han incluido tradicionalmente implementos de hierro para la familia. [7] La poligamia se practicaba históricamente entre la gente de Banda, pero esta práctica ha disminuido en los tiempos modernos. [1]
Ver también
- Esclavitud en africa
- Comercio de esclavos árabes
- Comercio atlántico de esclavos
- Dar al Kuti
- Lista de grupos étnicos de África
- Grupos étnicos en la República Democrática del Congo
Referencias
- ^ a b c d e f g Encyclopædia Britannica Online: Banda (personas)
- ↑ a b c d e f Kevin Shillington (2013). Enciclopedia de historia africana . Routledge. págs. 231–232. ISBN 978-1-135-45670-2.
- ^ a b c Richard Bradshaw; Juan Fandos-Rius (2016). Diccionario histórico de la República Centroafricana . Editores Rowman & Littlefield. págs. 17-19. ISBN 978-0-8108-7992-8.
- ^ a b Sylviane A. Diouf (2003). Lucha contra la trata de esclavos: estrategias de África occidental . Prensa de la Universidad de Ohio. págs. 33–37. ISBN 978-0-8214-4180-0.
- ^ a b c d Richard Bradshaw; Juan Fandos-Rius (2016). Diccionario histórico de la República Centroafricana . Rowman y Littlefield. págs. 93–94. ISBN 978-0-8108-7992-8.
- ^ a b Robert C. Mitchell; Donald G. Morrison; John N. Paden (1989). África negra: un manual comparativo . Palgrave Macmillan. págs. 404–405. ISBN 978-1-349-11023-0.
- ^ a b Anthony Appiah; Henry Louis Gates (2010). Enciclopedia de África . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 151-152. ISBN 978-0-19-533770-9.
- ^ Toyin Falola; Daniel Jean-Jacques (2015). África: una enciclopedia de cultura y sociedad . ABC-CLIO. pag. 287. ISBN 978-1-59884-666-9.
- ^ a b Ann Brower Stahl (2001). Haciendo historia en Banda: visiones antropológicas del pasado de África . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 82–88, 23–24. ISBN 978-1-139-42886-6.
- ^ Dennis Cordell (2003). Sylviane A. Diouf (ed.). Lucha contra la trata de esclavos: estrategias de África occidental . Prensa de la Universidad de Ohio. págs. 32–35. ISBN 978-0-8214-1517-7.
- ^ a b Richard Bradshaw; Juan Fandos-Rius (2016). Diccionario histórico de la República Centroafricana . Rowman y Littlefield. pag. 94. ISBN 978-0-8108-7992-8., Cita: "Durante el siglo XIX, los asaltantes de esclavos de lo que ahora es Chad, Sudán del Sur y el sureste de la República Centroafricana comenzaron a penetrar el territorio de Banda y mataron o se llevaron a muchos de sus habitantes. La llegada de los colonialistas europeos a principios del siglo XX inicialmente proporcionó más armas a los estados de esclavitud y esto contribuyó a la despoblación de gran parte del este de la República Centroafricana, pero los franceses suprimieron las incursiones de esclavos una vez que establecieron la colonia de Ubangi-Shari. Para entonces, sin embargo, muchas comunidades Banda en el este de la República Centroafricana habían desaparecido en total."
- ^ GP Makris (2000). Amos cambiantes: posesión espiritual y construcción de identidad entre descendientes de esclavos y otros subordinados en el Sudán . Prensa de la Universidad de Northwestern. pp. 197 -199. ISBN 978-0-8101-1698-6.
- ^ Francis Joseph Steingass (1992). Un diccionario completo persa-inglés . Servicios educativos asiáticos. pag. 202. ISBN 978-81-206-0670-8., Cita: " banda , Atado, atado, fijo, encadenado, contenido, callado, sirviente, esclavo, esclavo, doméstico (...)"
- ^ Bernard Lewis (1992). Raza y esclavitud en el Medio Oriente: una investigación histórica . Prensa de la Universidad de Oxford. pp. 126 -127. ISBN 978-0-19-505326-5.
- ^ Biblioteca del Congreso, Estados Unidos (2010). "Yangere (pueblo africano), variantes: Banda-Yangere (pueblo africano), Yanguere" . Servicio de datos enlazados LOC . Consultado el 19 de octubre de 2016 .
- ^ Toyin Falola; Daniel Jean-Jacques (2015). África: una enciclopedia de cultura y sociedad . ABC-CLIO. pag. 287. ISBN 978-1-59884-666-9.
- ^ Jacqueline Cassandra Woodfork (2006). Cultura y costumbres de la República Centroafricana . Greenwood. págs. 9-10. ISBN 978-0-313-33203-6.