Nso personas
Los Nso son un pueblo de los campos de hierba de Bamenda en la región noroeste de Camerún . Su idioma tradicional es el Lamnso (idioma de Banso) y su capital es Kumbo , donde se encuentra el Palacio de los Fon.
El pueblo Nso 'emigró de Tikari en la región de Adamawa de Camerún cuando hubo una sucesión sangrienta después de la muerte del Jefe Tinki en 1387. La entronización de Mveing como sucesor de Tinki envió a todos los rivales al trono lejos de Kimi. Ngonnso ', la fundadora de la dinastía Nso', dejó a Kimi con algunos seguidores junto con sus hermanos Nchare Yen y Mbombam y sus respectivos seguidores. Después de separarse de sus hermanos, Ngonnso 'y sus seguidores se establecieron primero en Mbo'nso', luego más tarde en Ndzennso ', Kovifem, Taavisa (por seguridad), de regreso a Koovifem, luego a Kimbo (Kumbo). La tribu recibió su nombre de Ngonnso ', y es una de las tribus más grandes de Camerún. [1]
El Fon es la regla tradicional. Es tanto el jefe del gobierno tradicional como la principal autoridad religiosa a cargo de mantener felices a los antepasados. El Fon es apoyado en sus funciones por los siete notables llamados Vibais . Estos Vibais son Shufais, cuyas posiciones están determinadas por una historia bastante intrincada. Estos incluyen Shufai Ndzendzev, Tahnkum, Doh, Ruun, Tsenlah, Lun y Yuwar. A lo largo de los años, otros Shufais han sido nombrados por el Fon de Nso sin ninguna influencia política importante, excepto por el hecho de que obtienen un asiento en los extremos inferiores de las filas de asientos en el palacio. Su poder es controlado por grupos reguladores como el "Ngwerong" (también "Nwerong"), que es en efecto el brazo de seguridad del gobierno y hace cumplir las decisiones tomadas por el Fon. El Nwerong es el único responsable de la entronización de un nuevo Fon. También es responsable de reemplazar a Fais y Shufais después de la muerte del titular. Los miembros de las familias reales (excepto los Fons) no pueden convertirse en miembros de los Nwerong. El "Ngiri" se parece al Nwerong, pero es solo para príncipes.Los nuevos Fons se seleccionan de un grupo de príncipes elegibles mediante un sistema que se mantiene en secreto para los elegibles, eliminando así una posible fuente de corrupción.
Los príncipes se llaman Wontho y se reúnen regularmente en presencia del Fon para discutir asuntos familiares. [ cita requerida ] Hay otros Fons que generalmente actúan como asesores del Fon de Nso. La existencia de estos Fons hoy significa una evolución en la historia del pueblo Nso. La mayoría de ellos fueron líderes de tribus independientes que a través de guerras o negociaciones pacíficas, o compartiendo eventos de la historia, llegaron a subordinar al Fon de Nso. Son los únicos (junto con los extranjeros Fons) que pueden traer sus propios asientos ( Kavahs) al Palacio Nso. Estos, incansablemente, incluyen a los Fons de Oku, Mbiami, Nseh, Nkar, Gwan, Kiluun, Ngashong, Nshokov, Gwarkang, Taabah, etc. Los Fons de Oku y Mbiami fueron una vez príncipes de Nso. Todos los Fons de Nso y Shufai Ndzendzev son miembros tanto de Nwerong como de Ngiri. [ cita requerida ]
La sociedad Nso se divide en grupos según el linaje. Cada grupo de linaje está dirigido por un "Fai". La tradición dicta que la mano de un Fai no debe ser estrechada. Los fais pueden ser reconocidos por sus collares de cuentas de vidrio y sus elegantes bastones. Un Fai es instituido por un Fon. Otros líderes se llaman Sheys y están un nivel por debajo de los Fais. [ cita requerida ]
