Banuri (también deletreado Banoori o Binori ) es el apellido de Sayyids de la familia del profeta islámico Mahoma , siendo sus descendientes directos y derivando linaje a través de Sheikh Sayyid Adam Banuri de la región de Pakhtun de Afganistán (actual Pakistán), incluidas las regiones de Kohat, Peshawar, Malakand y Swat. Su linaje se remonta al Imam Musa ibn Ja'far al-Kadhim de la familia de Muhammad. [1] [2] [3] [4]
Las personas con apellido Banuri son descendientes directos de Mahoma a través del jeque sufí de la orden Naqshbandiyya, el jeque Sayyid Adam Banuri. El nombre Banuri tiene su origen en el jeque que viajó desde Afganistán y pasó algún tiempo en la ciudad india de Banur, cerca de Sirhind, donde fue ordenado para alcanzar su estado espiritual en el sufismo. Banur es una pequeña ciudad a unos 25 km de Chandigarh, la capital del Punjab indio, en la carretera nacional Chandigarh-Patiala, NH 64. Los banuris no son un clan de varias familias sino que representan solo una familia aristocrática y noble que tiene un vínculo directo con Mahoma. Por lo tanto, el linaje de Sayyid Adam Banuri se puede rastrear directamente hasta Mahoma y en adelante hasta Ibrahim, otro gran profeta.
Los banuris, debido a su linaje y antecedentes aristocráticos, sufrieron grandes reveses durante el período mogol y más tarde bajo el dominio colonial. [1] [2] [3] [4]
Sheikh Sayyid Adam Banuri vivió en Afganistán. Los antepasados de Sayyid Adam Banuri eran de la región de Roh en Irak. [1] [2] [3] [4]
En 1625–26, Syed Adam Banuri escribió un libro sobre las enseñanzas de los Mujaddid y los Naqshbandiyya titulado Kalimatul Ma'arif. Dos de sus otras obras; el Khulasatul Ma'arif y el Nikatul Asrar, se encontraban entre otros trabajos sobre las enseñanzas sufíes y sobre la importancia de la orden Naqshbandiyya. Sayyid Adam Banuri también fue el primero en difundir las enseñanzas de Mujaddid en Hijaz. [1] [2] [3] [4]
Un gran número de pashtunes y otros musulmanes se convirtieron en sus discípulos y seguidores, y Muhammad Amin Badakhshi estimó que el número era de 12 000 con 100 Khalifas. El seguimiento del jeque era tan grande que se convirtió en un desafío percibido y sospechoso a los ojos de los funcionarios mogoles y la nobleza compinche de la zona. En 1052/1642-1643, el jeque llegó a Lahore con su contingente de apoyo compuesto en su mayoría por discípulos (que en ese momento tenían el tamaño de un ejército privado). El gobernador mogol estaba tan preocupado que el emperador decidió enviar a su Diwan, Saad-ullah Khan, acompañado por el mulá Abdul Hakim Sialkoti para investigar la situación. Sayyid Adam Banuri los ignoró a ambos. Por recomendación de Saad-ullah Khan, el emperador mogol, que consideraba la orden Naqshbandiyya como un adversario del reino mogol,