Los Baro-Bhuyan (o Baro-Bhuyan Raj ; también Baro-Bhuian y Baro-Bhuiyans ) se refieren a las confederaciones de soldados-terratenientes en Assam y Bengala a finales de la Edad Media y principios del período moderno. Las confederaciones consistían en entidades vagamente independientes, cada una dirigida por un jefe guerrero o un terrateniente ( zamindars ). La tradición de Baro-Bhuyan es peculiar tanto de Assam como de Bengala [1] y difiere de la tradición de Bhuihar de Uttar Pradesh y Bihar [2]; en Assam, este fenómeno se destacó en el siglo XIII cuando resistieron la invasión de Ghiyasuddin. Iwaj Shah[3] y en Bengala cuando se resistieron al gobierno de Mughal en el siglo XVI. [4]
Baro denota el número doce, pero en general había más de doce jefes o terratenientes, y la palabra baro significaba muchos. [5] Por lo tanto, Bhuyan-raj denota Bhuyanship individual, mientras que Baro-Bhuyan denota confederaciones temporales que formaron. [6] En tiempos de agresión por parte de poderes externos, generalmente cooperaron en la defensa y expulsión del agresor. En tiempos de paz mantuvieron su respectiva soberanía. En presencia de un rey fuerte, ofrecieron su lealtad. [7] En general, cada uno de ellos tenía el control de un grupo de aldeas, llamado cakala , y los más poderosos se llamaban a sí mismos raja . [8] Los gobernantes de Bhuyanships pertenecían a diferentes orígenes étnicos, religiosos o sociales. [9]
En el valle de Brahmaputra del siglo XIII , el sistema de Baro-Bhuyan Raj (confederación) se formó a partir de los pequeños jefes, los fragmentos restantes del antiguo estado de Kamarupa . [6] [10] A menudo resistieron invasiones extranjeras (Ghiyasuddin Iwaj Shah en el siglo XIII), eliminaron el dominio extranjero ( Hussain Shah en el siglo XVI) y en ocasiones usurparon el poder estatal ( Arimatta en el siglo XIV). Ocuparon la región al oeste del reino de Kachari en la orilla sur del río Brahmaputra , y al oeste del reino de Chutiya en la orilla norte. Estos incluían áreas de los distritos de Nagaon , Darrang y Sonitpur . Posteriormente, las reglas de Baro Bhuyan terminaron en el siglo XVI cuando se comprimieron entre el reino de Kachari y el reino de Kamata en el oeste y fueron lentamente dominadas por el reino de Ahom en expansión en el este.
En Bengala, la confederación Baro-Bhuyan más prominente fue dirigida por Isa Khan de Sonargaon en el siglo XVI, que surgió durante la desintegración del Sultanato de Bengala en la región, como una resistencia a la expansión de Mughal . [11] Esculpieron la tierra de Bhati y otras áreas de Bengala en doce unidades administrativas o Dwadas Bangla . [12] Los baro-bhuyanos sucumbieron gradualmente al dominio mogol y finalmente perdieron el control durante el reinado del emperador Jahangir , bajo el liderazgo de Islam Khan I , el gobernador de Bengala Subah .
Baro-Bhuyans de Assam
Fuentes épicas indican que el estado de Kamarupa había entrado en un estado de fragmentación en el siglo IX [13] cuando la tradición de ceder los derechos policiales, fiscales y administrativos al donatario de las tierras se hizo común. [14] Esto llevó a la creación de una clase de intermediarios terratenientes entre el rey y sus súbditos, cuyos miembros ocuparon cargos administrativos centrales, mantuvieron vínculos económicos y administrativos dentro de su propio dominio [15] y propagaron la cultura indo-aria. [16] Esto dio lugar a la condición de que los dominios individuales fueran autoadministrados, económicamente autosuficientes y capaces de sobrevivir a la fragmentación de la autoridad central, [17] cuando el reino Kamarupa finalmente colapsó en el siglo XII.
Guha (1983) afirma que el Baro-Bhuyan surgió en el siglo XIII a partir de los restos fragmentados de los caciques Kamarupa. [6] Sin embargo, no todos los administradores locales de Kamarupa ( samanta ) se convirtieron en buyanos y muchos fueron aventureros migrantes del norte de la India. [18] Aunque existen muchos relatos legendarios sobre el origen del Baro Bhuyan, estos relatos suelen ser vagos y contradictorios. [19]
El grupo Adi Bhuyan
El origen de este grupo está envuelto en un misterio. Este grupo original a menudo se conoce como Adi Bhuyan , o el progenitor Bhuyans. El Adi-charita escrito a finales del siglo XVII es el único manuscrito que menciona al grupo Adi-Bhuyan. [20] Sin embargo, Maheswar Neog ha calificado el relato de falso o inventado. [21]
A mediados del siglo XVI, todo el poder de los adi bhuyanos fue aplastado y quedaron satisfechos con el servicio que podían prestar al estado ahom como baruwas o phukans, tamulis o pachanis. Durante la primera expedición de Chilarai contra el reino Ahom, se alinearon con los Ahoms (que Chilarai perdió), pero durante la segunda expedición se alinearon con los Koches (que Chilarai ganó). Chilarai nombrado Uzir Bamun, Tapashi Laskar y Malamulya Laskar como Rajkhowas en Uttarkula después de que se anexionó los territorios hasta el río Subansiri en 1563 AD. [22] Este grupo fue finalmente subyugado por Prataap Singha en 1623, quien los trasladó a la orilla sur del Brahmaputra. [23] Los Saru Bhuyans, que se habían trasladado al oeste después del conflicto con los Bor Baro-Bhuyans, trazan la genealogía de Candivara hasta Kanvajara, el hijo mayor de Sumanta, pero esto no tiene credibilidad.
El grupo posterior
Los últimos baro-bhuyanos se habían instalado entre el reino de Kachari en el este y el reino de Kamata en el oeste en la orilla sur del río Brahmaputra . Según Neog, el líder ( shiromani ) del grupo, Chandivara, era originalmente un gobernante de Kannauj , que tuvo que huir debido a la campaña de Firuz Shah Tughlaq en 1353 contra Shamsuddin Ilyas Shah y llegó a Gauda , el dominio de Dharmanarayana. [24] Como resultado de un tratado entre Dharmanarayana y Durlabhnarayana del reino Kamata, un grupo de siete familias Kayastha y siete Brahmin lideradas por Candivara fueron trasladadas a Langamaguri, unas pocas millas al norte de la actual Guwahati . [25] Candivara y su grupo no permanecieron en Lengamaguri por mucho tiempo, ya que fue frecuentemente inundado por Brahmaputra y debido a las depredaciones de los Bhutiyas, y pronto se mudaron a Bordowa en el actual distrito de Nagaon con el apoyo de Durlabhnarayana. [25] Entre los descendientes de Candivara estaba Srimanta Sankardeva .
Un segundo grupo de cinco bhuyanos se unió más tarde al grupo Candivara. [25] A su debido tiempo, los miembros de estos buyanos se hicieron poderosos. Alauddin Husain Shah , quien puso fin a la dinastía Khen desplazando a Nilambar en 1498, extendió su gobierno hasta el río Barnadi al derrotar a Harup Narayan, descendiente de Gandharva-raya, un bhuyan del segundo grupo establecido por Durlabhnarayana en Bausi ( Chota raja de Bausi), entre otros. [26] Los Baro-Bhuyans tomaron represalias y fueron fundamentales para poner fin al gobierno de Alauddin Husain Shah a través de su hijo Danial. Pero muy pronto, el surgimiento de Viswa Singha de la dinastía Koch en Kamata destruyó su dominio en Kamrup [27] y apretó a los de la región de Nagaon contra los Kacharis al este. Tuvieron que trasladarse a la orilla norte del Brahmaputra en el primer cuarto del siglo XVI, a una región al oeste del grupo Bor Baro-Bhuyan. Los crecientes conflictos de Koch y Ahom erosionaron aún más su independencia y soberanía.
Baro-Bhuiyans de Bengala
Al final de la dinastía Karrani (1564-1575), los nobles de Bengala se volvieron ferozmente independientes. Sulaiman Khan Karrani forjó un principado independiente en la región de Bhati que comprende una parte del gran distrito de Dhaka y partes del distrito de Mymensingh . Durante ese período, Taj Khan Karrani y otro cacique afgano ayudaron a Isa Khan a obtener una propiedad en Sonargaon y Mymensingh en 1564. Al ganarse la gracia del cacique afgano, Isa Khan aumentó gradualmente su fuerza y estatus y en 1571, la corte de Mughal lo designó como el gobernante de Bhati. [28]
Región de Bhati
Las historias de Mughal, principalmente Akbarnama , Ain-i-Akbari y Baharistan-i-Ghaibi se refieren a las regiones bajas de Bengala como Bhati.
Esta región incluye el Bhagirathi hasta el río Meghna es Bhati, mientras que otros incluyen Hijli, Jessore , Chandradwip y Barisal Division en Bhati. Teniendo en cuenta el escenario de la guerra entre los bara-bhuiyans y los mogoles, el Baharistan-i-Ghaibi menciona los límites del área delimitada por el río Ichamati en el oeste, el Ganges en el sur, el Tripura en el este; Alapsingh pargana (en el actual distrito de Mymensingh ) y Baniachang (en el gran Sylhet ) en el norte. Los bara-bhuiyans subieron al poder en esta región y opusieron resistencia a los mogoles, hasta que Islam Khan Chisti los hizo someterse durante el reinado de Jahangir . [11]
Isa Khan
Isa Khan era el líder de los Baro Bhuiyans (doce terratenientes) y un zamindar de la región de Bhati en la Bengala medieval. A lo largo de su reinado se opuso a la invasión mogol . Fue solo después de su muerte, cuando la región quedó totalmente bajo el dominio de los mogoles . [11]
La misión jesuita que envió a Bengala logró identificar que 3 de los jefes eran hindúes, eran Bakla de Bakarganj, Sripur del sureste de Dhaka (otro registro de fuentes, el jefe era Kedar Rai de Vikrampur), [29] y Chandechan de Jessore mientras que el el resto eran musulmanes durante el gobierno de Isa Khan, que en las décadas siguientes NK Bhattasali logró identificar a algunos de ellos, que consistían en: [30]
- Khwaja Usman de Bokainagar y luego Uhar
- Ma'sum Khan Kabuli de Chatmohar
- Madhu Ray de Khalsi, oeste de Dhaka
- Bayazid de Sylhet [31]
- Raja Ray de Shahzadpur
- la familia Ghazi en Bhawal , al norte de Dhaka, consistía en Fazl Ghazi con su hijo y heredero, [ cita requerida ] Bahadhur Ghazi (que controlaba una gran flota fluvial que era importante en la resistencia de Isa Khan contra las fuerzas de Mughal) junto con Anwar Ghazi [32 ] y Sona Ghazi.
- Pahlawan de Matang en el suroeste de Sylhet
- Nabud / Madan Ray de Chandpratap
- Pratapaditya de Jessore [33]
- Majlis Qutb de Fatehabad
- Ram Chandra de Bakla, en el suroeste de Bakerganj
- Bahadur Khan de Hijli [34]
Notas
- ^ "La tradición de Bara Bhuyan es particularmente común tanto en Assam como en Bengala". ( Neog 1992 : 63)
- ^ "[L] os bhuyanos de Assam no tienen nada que ver con los bhuihars o los babhans de Uttar Pradesh y Bihar ..." ( Neog 1992 : 63)
- ↑ "Los bara Bhuyans de Kamarupa jugaron un papel similar en la historia del país alrededor del siglo XIII ... Jadunath Sarkar sostiene que Husamuddin Iwaz (c 1213-27) redujo a algunos de los barabhuyanos a la sumisión cuando atacó a Kamarupa". ( Neog 1992 : 63–64)
- ^ "Algunos de los bara Bhuyans de Bengala se mencionan en Akbar-namah y Ain-i-Akbari, por lo que la institución parece haber existido incluso antes de los tiempos de Akbar". ( Neog 1992 : 63)
- ↑ ( Neog 1980 : 49f)
- ^ a b c "En el siglo XIII, la cultura indo-aria todavía dominaba la vida de una parte importante de la población en las llanuras centrales del valle de Brahmaputra. Sin embargo, no quedaba nada del antiguo estado de Kamarupa en ese momento, excepto por los fragmentos que quedaban de él en forma de pequeños jefes. Los pequeños jefes se llamaban bhuyan, muchos de los cuales eran aventureros migrantes del norte de la India. El gobierno de un bhuyan se llamaba bhuyan-raj y sus confederaciones temporales se conocían como bara-bhuyan raj . "( Guha 1983 : 10)
- ↑ ( Neog 1980 , p. 49)
- ↑ ( Neog 1980 , p. 48)
- ^ "Generalmente se cree que los buyanos constituían una casta hindú. Pero el Darrang Raj Vamshavali, así como en fuentes persas como el Akbarnama y el Ain-i-Akbari, también hay referencias a los musulmanes buyanos. Esto confirma que el Los buyanos eran una clase más que una casta ... (E) llos Assam Bhuyans son en su mayoría de las castas (Kayastha y Kalita) ". ( Nath 1989 , pág.21)
- ^ "El Karatoya en la frontera occidental es un río bien conocido que ahora fluye a través del distrito de Jalpaiguri de Bengala Occidental y los distritos de Rangpur y Bogra de Bangladesh, mientras que la unión de Brahmaputra y Laksha (Lakhya moderna) en el límite sur ahora se encuentra cerca de la frontera entre cerca de la frontera entre los distritos de Dacca y Mymensingh de Bangladesh ". ( Sircar 1990 : 63)
- ↑ a b c Abdul Karim (2012). "Bara Bhuiyans, El" . En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: la Enciclopedia Nacional de Bangladesh (ed. En línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Consultado el 3 de junio de 2021 .
- ↑ Akbarnama, Volumen III, Página 647
- ^ "Por cierto, no negamos que se haya producido algún tipo de fragmentación en Assam, pero sostendríamos que el proceso se inició bastante temprano, en el siglo IX, de hecho. Obtenemos una gran cantidad de información sobre este punto del registros epigráficos ". ( Lahiri 1984 : 61)
- ↑ "La parcelización del poder político se vio reforzada por las donaciones de tierras a gran escala que constituyen la tendencia económica más importante de este período. Aunque la primera concesión de tierras de Assam se emitió en el siglo V d. C. (la inscripción fragmentaria de piedra de Nagajari Khanikargaon), Desde el siglo IX en adelante, los derechos policiales, fiscales y administrativos fueron otorgados junto con grandes parcelas de tierra por los monarcas reinantes a los brahmanes; esta tendencia continuó hasta finales del siglo XII. Las placas Nowgong de Balavarman III (finales del siglo IX siglo) son bastante ilustrativos de este punto ". ( Lahiri 1984 , pág.62)
- ^ "Por un lado, estaban vinculados a través de vínculos económicos con la gente común: eran los beneficiarios de donaciones de tierras a gran escala, parcelas, a veces aldeas, que muy a menudo tenían que ser cultivadas por otros". ( Lahiri 1984 : 63)
- ↑ Vale la pena mencionar la importancia de esta clase de intermediarios terratenientes en Assam anterior a Ahom. Que existían vínculos significativos entre los brahmins y la gente común es evidente a partir de la penetración de la cultura sánscrita al nivel de base "( Lahiri 1984 : 62).
- ^ "El punto básico que estamos tratando de hacer es este: si los intermediarios terratenientes brahmines en el siglo XIII están investidos con poder político, administrativo y económico, si la aldea ha emergido como un eje autosuficiente, toda esta estructura solo sería marginalmente afectado por la fragmentación a nivel central ". ( Lahiri 1984 : 63)
- ^ "No todos se transformaron en jefes bhuyan locales, ya que se sabía que muchos de los bhuyans eran aventureros migrantes de casta alta, procedentes del norte de la India después de la caída de Kanauj ante los turco-afganos". ( Guha 1984 : 77)
- ↑ ( Neog 1980 : 48)
- ^ Neog, Maheswar, Historia temprana de la fe y el movimiento vaishnavita en Assam, p. 29, se supone que fue escrito en 1586 saka (1664 d.C.).
- ↑ Maheswar Neog afirma que el Adi-cwita, atribuido a Madhavadeva, ha creado muchos resentimientos entre los vaisnavas de Assam, y ha sido denunciado por la sección más considerada de pontífices sattra y literatos por igual.
- ^ Historia del reino de Koch, c. 1515-1615 , página 58.
- ↑ ( Neog 1980 , p. 58)
- ↑ ( Neog 1980 , p. 41)
- ↑ a b c ( Neog 1980 , p. 51)
- ^ ( Neog 1980 , págs. 53–54)
- ^ ( Neog 1980 , págs. 54–55)
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Referencias
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