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San Benigno de Dijon ( francés : San Benigne ) fue un mártir honrado como el santo patrón y primer heraldo del cristianismo de Dijon , Borgoña ( Divio romano ). Su fiesta cae, con Todos los Santos , el 1 de noviembre; su nombre aparece bajo esta fecha en el Martirologio de San Jerónimo . [1]

Vida [ editar ]

En Dijon no se conocían detalles sobre la persona y la vida de Benignus. [2] Pudo haber sido un sacerdote misionero de Lyon , martirizado en Epagny cerca de Dijon. Johann Peter Kirsch dice: "Por alguna razón desconocida, su muerte se ubica en la persecución de Aureliano (270-275)". [3]

Según Gregorio de Tours, la gente común reverenciaba su tumba, pero el bisabuelo de Gregorio, [4] San Gregorio, obispo de Langres (507-539 / 40), deseaba poner fin a esta veneración, porque creía que la tumba pertenecen a un pagano . Sin embargo, cuando supo a través de una visión una noche que el lugar del entierro (en una gran necrópolis fuera de la ciudad romana) era en realidad la tumba del santo mártir Benignus que antes se pasaba por alto, el obispo hizo restaurar la tumba en la que estaba el sarcófago , y construyó una basílica sobre él. [3]

La abadía de San Benignus se desarrolló en el sitio y se unió a la orden cluniacense . A principios del siglo XI, su abad Guillermo de Volpiano (fallecido en 1031) construyó una iglesia más grande . La iglesia abacial construida por Gregorio de Langres fue reemplazada por una basílica románica, que se derrumbó en 1272 y fue reemplazada por la actual catedral de Dijon , dedicada a Benignus, donde el santuario sobrevivió a un terremoto en 1280 y a la Revolución Francesa . Su supuesto sarcófago todavía se puede ver en la cripta.

Catedral de San Benigne, Dijon

La Passio de San Benignus [ editar ]

Reliquia de San Benignus de Dijon

Según Passio Sancti Benigni del siglo VI , Benignus era un nativo de Esmirna. Policarpo de Esmirna tuvo una visión de san Ireneo , ya muerto, [5] ante lo cual envió a Benignus, así como a dos sacerdotes y un diácono, a predicar el Evangelio en la Galia. Fueron naufragaron en Córcega pero lograron hacer su camino a Marsella . Subieron por el río Ródano y el Saona . Al llegar a Autun , convirtieron a Symphorianus, hijo del noble Fausto; Symphorianus fue posteriormente martirizado por su fe como San Symphorian .

Cripta de Benignus.

Benignus, ahora solo, hizo proselitismo abiertamente en diferentes partes de la Galia y realizó numerosos milagros a pesar de la persecución de los cristianos. Denunciado ante el emperador Aureliano , [6] fue arrestado en Épagny y sometido a juicio. Benignus se negó a sacrificar a las deidades paganas o al César , y se negó a negar a Cristo . Las autoridades lo torturaron salvajemente, a lo que respondió con nuevos milagros; no cambió de opinión. Finalmente, Benignus fue asesinado a golpes con una barra de hierro y le traspasaron el corazón. "Fue enterrado en una tumba que se hizo parecer un monumento pagano para engañar a los perseguidores". [7]

Crítica [ editar ]

En la época de Gregorio de Tours [8] hubo una aparición repentina de acta con respecto a Benignus, que narraba el martirio del santo, y Gregorio dijo que había sido traído de Italia a Dijon por un peregrino , pero aparentemente editado en Dijon en el siglo sexto. [9]

Según estos relatos hagiográficos , Policarpo de Esmirna (murió ca 155) había enviado a Benignus como misionero a Dijon, donde había trabajado como sacerdote y finalmente había muerto como mártir, durante la persecución bajo Aureliano (270-275), una posibilidad cronológicamente irreconciliable. Louis Duchesne [10] ha demostrado que estos acta están a la cabeza de todo un grupo de leyendas que surgieron en los primeros años del siglo VI y estaban destinadas a demostrar los inicios del cristianismo en las ciudades de esa región ( Besançon , Autun , Langres , Valence). "Históricamente son poco fiables y la existencia misma de algunos de los mártires relacionados con estos lugares es dudosa". [7] Kirsch dice: "Todas son falsificaciones de la misma mano y no poseen valor histórico". [3]

Atributos [ editar ]

En el sello de la abadía , se representa a Benignus de Dijon con un perro a su lado. También tiene una llave .

Referencias [ editar ]

  1. ^ Ed. Rossi-Duchesne; cf. Acta Sanctorum , noviembre, I, 138.
  2. ^ "Aunque su nacionalidad es dudosa y parece que se sabe poco sobre él a nivel local, tradicionalmente se consideraba que San Benignus había difundido el evangelio por toda Borgoña" (Alban Butler) Sarah Fawcett Thomas, David Hugh Farmer, Paul Burns, eds. Butler's Lives of the Saints, primera edición completa: noviembre , (1997) sv "1: San Benignus de Dijon, mártir (? Siglo III)", p 2f.
  3. ^ a b c Kirsch, Johann Peter. "San Benignus de Dijon". La enciclopedia católica vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company, 1907. 24 de mayo de 2018
  4. ^ Mayordomo 1997
  5. Butler 1997 señala que el histórico Ireneo de Lyon sobrevivió a Policarpo en cincuenta años.
  6. Butler 1997 señala que, de hecho, Aureliano visitó la Galia, "pero no hasta unos cien años después de la muerte de San Policarpo".
  7. ↑ a b Butler, 1997.
  8. Gregory, De gloriâ martyrum , I, li.
  9. ^ "indudablemente espurio", Butler 1997; la Passio se publica en Migne , Patrologia Latina , LXXI, 752.
  10. ^ Duchesne, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule , I, págs. 51-62, señalado en Butler 1997.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Benignus de Dijon". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Enlaces externos [ editar ]

  • Santo del día, 1 de noviembre: Benignus of Dijon en SaintPatrickDC.org
  • Estatua de madera de San Benignus de Dijon