San Berno de Cluny (francés: Bernon ) o Berno de Baume (c. 850 - 13 de enero de 927) fue el primer abad de Cluny desde su fundación en 909 hasta su muerte en 927. Inició la tradición de las reformas cluniacenses que sus sucesores repartidos por toda Europa.
Berno fue primero monje en la Abadía de San Martín, Autun , y luego en la Abadía de Baume alrededor de 886. En 890, fundó el monasterio de Gigny en sus propias propiedades, y otras en Bourg-Dieu y Massay . 910, Guillermo I de Aquitania , fundador de Cluny, lo nombra abad de la nueva fundación. Berno colocó el monasterio bajo la regla benedictina (fundado por Benito de Nursia y reformado por Benito de Aniane ).
Renunció como abad en 925, dividiéndose sus abadías entre su pariente Vido y su discípulo Odo de Cluny .
San Benito de Nursia había fundado su famoso monasterio en Monte Cassino en el siglo V y, a partir de él, sus ideas y su Regla llegarían a influir en el monacato de Europa occidental. Sin embargo, muchos monasterios fueron establecidos por señores feudales teutónicos con la intención de retirarse allí al final de sus vidas. Tendían a relajar la observancia de la Regla según la conveniencia. Los maitines estaban programados para no interrumpir el sueño. No había reglas fijas sobre el ayuno, y se dejaba al individuo. Muchos monasterios se convirtieron en feudos, transmitidos a través de la familia. Considerados simplemente como parte de las posesiones del fundador, también podrían dividirse en herencia. La regla de Benito había dispuesto que el abad fuera elegido por los monjes, pero el señor feudal asumió ese derecho. Los monjes consideraban al abad como un jefe feudal,y tras su muerte se sintió libre de irse.[1]
Carlomagno se interesó en el monacato debido a las oportunidades de aprendizaje y preservación de los libros. Apoyó a la institución, pero desde la perspectiva de la cultura y la educación. Luis el Piadoso, el hijo de Carlomagno, encargó a Benedicto de Aniane que reformara el monacato dentro del imperio carolingio, para volver a lo que originalmente había pretendido Benedicto de Nursia. Se decidió que la Regla de San Benito se aplicaría en todos los monasterios, y se encargó a Benito de Aniane que la interpretara y describiera cómo debía practicarse. [1]
Las incursiones vikingas de los siglos IX y X dejaron monasterios de Europa occidental en gran desorden. Los edificios sufrieron destrucción y las comunidades huyeron en busca de seguridad. Las abadías que sobrevivieron a menudo estaban bajo el control de señores laicos que conservaban los ingresos para sí mismos. Los monjes de muchas abadías vivían en la pobreza o se marchaban. Los obispos que se reunieron en 909 en la diócesis de Soissons recibieron informes de abades laicos que vivían en monasterios con sus familias, guardias y perros. [2]