La biofacticidad es un concepto filosófico que permite identificar un objeto vivo como un biofacto , es decir, una entidad viva seminatural que ha sido interferida biotécnicamente durante su vida útil, como plantas transgénicas u organismos clonados. En filosofía , sociología y artes , un biohecho está en estrecha relación con el concepto antropológico del ser humano, un compuesto de naturaleza y tecnología . Biofact fue introducido a la filosofía como un neologismo en 2001 por la filósofa alemana Nicole C. Karafyllis y fusiona las palabras artefacto .y el prefijo "bio". Una de las tesis de Karafyllis es que un cambio técnico en los objetos vivos, es decir, un aumento de la biofacticidad, desplazará el concepto antropológico de hibridez hacia una autodefinición tecnológica de lo humano.
La hibridez tiene en cuenta el hecho antropológico de que los humanos son híbridos con esencias tanto naturales como técnicas, lo que los convierte en diseñadores con un " Leib " individual , que es un término en fenomenología que denota la subjetividad de la propia corporeidad . [1] La biofacticidad, por otro lado, es un término epistemológico y ontológico que reflexiona sobre el término antropológico de hibridez . Este último se ocupa de la autodefinición de los sujetos más que de los objetos. La hibridez, por lo tanto, es un concepto antropológico, particularmente cuando se usa con fines filosóficos, mientras que la biofacticidad es un concepto epistemológico. [2]Ambos conceptos demuestran el carácter híbrido del ser humano como entidad creciente y creadora que actúa a la luz de fines autodeterminados. Los teóricos citan que este punto de vista se convierte en un enfoque amplio para comprender la idea de la vida no solo como un proceso biológico o funciones del código genético . [1]