Birsa Munda
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Birsa Munda
Birsa Munda, fotografía en Roy (1912-72) .JPG
Fotografía de SC Roy 's El Mundas y su país [1]
Nació( 15/11/1875 )15 de noviembre de 1875
Ulihatu, distrito de Lohardaga , Presidencia de Bengala
Murió9 de junio de 1900 (09/06/1900)(24 años)
Cárcel de Ranchi, distrito de Lohardaga , presidencia de Bengala [2] [3]
Nacionalidadindio
MovimientoMovimiento de independencia de la India
Padres
  • Sugana Munda (padre)
  • Karmi Hatu (madre)

Pronunciación de Birsa Munda ( ayuda · info ) (15 de noviembre de 1875 - 9 de junio de 1900) fue un luchador por la libertad de una tribu indígena, líder religioso y héroe popular que pertenecía a la tribu Munda . Encabezó un movimiento milenario religioso tribal que surgió en la Presidencia de Bengala (ahora Jharkhand ) a finales del siglo XIX, durante el Raj británico , lo que lo convirtió en una figura importante en la historia del movimiento de independencia de la India . [4] La revuelta se concentró principalmente en el cinturón de Munda de Khunti , Tamar.Sobre este sonido , Sarwada y Bandgaon. [5]

Su retrato cuelga en el Museo del Parlamento de la India ; [6] él es el único líder tribal que ha sido tan honrado. [7]

Vida temprana

Birsa Munda nació el 15 de noviembre de 1875, en la aldea de Ulihatu en el distrito de Lohardaga de la presidencia de Bengala, ahora en el distrito de Khunti de Jharkhand , un jueves (algunas fuentes afirman que nació el 18 de julio de 1872, y no en 1875) y de ahí el nombre de ese día, de acuerdo con la costumbre Munda prevaleciente en ese momento . [8] [9] [10] Las canciones populares reflejan la confusión popular y se refieren a Ulihatu o Chalkad como su lugar de nacimiento. Ulihatu fue el lugar de nacimiento de Sugana Munda, padre de Birsa. El reclamo de Ulihatu se basa en el hermano mayor de Birsa, Komta Munda, que vive en el pueblo, donde su casa todavía existe, aunque en un estado ruinoso.

El padre de Birsa, la madre Karmi Hatu, [8] y su hermano menor, Pasna Munda, dejaron Ulihatu y se dirigieron a Kurumbda, cerca de Birbanki, en busca de empleo como jornaleros ( sajhedari ) o partícipes (ryots). En Kurumbda, nacieron el hermano mayor de Birsa, Komta, y su hermana, Daskir. De allí la familia se mudó a Bamba, donde nació la hermana mayor de Birsa, Champa.

Los primeros años de Birsa los pasó con sus padres en Chalkad. Su vida temprana no pudo haber sido muy diferente a la de un niño munda promedio. El folklore se refiere a que él rodaba y jugaba en la arena y el polvo con sus amigos, y que crecía fuerte y guapo en apariencia; apacentaba ovejas en el bosque de Bohonda. Cuando creció, compartió el interés por tocar la flauta, en el que se convirtió en un experto. Andaba con la tuila, el instrumento de una cuerda hecho con la calabaza, en la mano y la flauta atada a la cintura. Pasó momentos emocionantes de su infancia en el akhara (el campo de lucha de la aldea). Sin embargo, uno de sus contemporáneos ideales y que salió con él lo escuchó hablar de cosas extrañas.

Impulsado por la pobreza, Birsa fue llevado a Ayubhatu, la aldea de su tío materno. [10] Komta Munda, su hermano mayor, que tenía diez años, fue a Kundi Bartoli, entró al servicio de una Munda, se casó y vivió allí durante ocho años, y luego se unió a su padre y su hermano menor en Chalkad. En Ayubhatu Birsa vivió durante dos años. Fue a la escuela en Salga, dirigida por un tal Jaipal Nag. Acompañó a la hermana menor de su madre, Joni, que le tenía cariño, cuando se casó, a Khatanga, su nuevo hogar. Se puso en contacto con un misionero cristiano que visitó a algunas familias en el pueblo que se había convertido al cristianismo .

Como era agudo en los estudios, Jaipal Nag le recomendó que se uniera a la German Mission School y Birsa se convirtió al cristianismo y pasó a llamarse Birsa David, que más tarde se convirtió en Birsa Daud. [10] Después de estudiar durante unos años, dejó la escuela alemana de misiones.

Período formativo (1886-1894)

La larga estancia de Birsa en Chaibasa de 1886 a 1890 constituyó un período formativo de su vida. Este período estuvo marcado por la agitación cristiana católica alemana y romana. A la luz de la lucha por la libertad, Sugana Munda retiró a su hijo de la escuela. Poco después de dejar Chaibasa en 1890, Birsa y su familia dejaron de ser miembros de la misión alemana y dejaron de ser cristianos y volvieron a su sistema religioso tribal tradicional original.

Estatua de Birsa Munda por Nabhendu Sen en Naya More , Bokaro Steel City , Jharkhand

Dejó Gorbera a raíz de la creciente agitación de Sardar. Participó en la agitación derivada del descontento popular por las restricciones impuestas a los derechos tradicionales de los Mundas en el bosque protegido, bajo el liderazgo de Gidiun de Piring en la zona de Porhat. Durante 1893-1894, todas las tierras baldías de las aldeas, cuya propiedad recayó en el Gobierno, se constituyeron en bosques protegidos en virtud de la Ley de Bosques de la India VII de 1882. En West Singhbhum, como en Lohardaga, se iniciaron las operaciones de asentamiento forestal y se tomaron medidas tomadas para determinar los derechos de las comunidades que habitan en los bosques. Las aldeas en los bosques se delimitaron en bloques de tamaño conveniente que consistían en sitios de aldea y tierras cultivables y baldías que satisfacían las necesidades de las aldeas. En 1894, Birsa se había convertido en un joven fuerte,astuto e inteligente, y emprendió el trabajo de reparar el tanque Dombari en Gerbera dañado por las lluvias.

Durante una estancia en el vecindario de la aldea de Sankara en el distrito de West Singhbhum , encontró una compañera adecuada, les regaló joyas a sus padres y les explicó su idea del matrimonio. Más tarde, a su regreso de la cárcel, no la encontró fiel y la abandonó. Otra mujer que lo sirvió en Chalkad fue la hermana de Mathias Munda. Cuando salió de la cárcel, la hija de Mathura Munda de Koensar, a quien Kali Munda mantuvo, y la esposa de Jaga Munda de Jiuri insistieron en convertirse en esposas de Birsa. Él los reprendió y refirió a la esposa de Jaga Munda a su esposo. Otra mujer bastante conocida que se quedó con Birsa fue Sali de Burudih.

Birsa hizo hincapié en la monogamia en una etapa posterior de su vida. Birsa surgió de los rangos más bajos de los campesinos, los ryots, quienes, a diferencia de sus homónimos en otros lugares, disfrutaban de muchos menos derechos en el sistema Mundari khuntkatti; mientras que todos los privilegios fueron monopolizados por los miembros del linaje fundador, los ryots no eran mejores que los partícipes de las cosechas. La propia experiencia de Birsa cuando era niño, conducido de un lugar a otro en busca de empleo, le dio una idea de la cuestión agraria y los asuntos forestales; no era un espectador pasivo, sino un participante activo del movimiento que se desarrollaba en el barrio.

Nueva religión

A Birsa se le atribuye haber revivido la cultura tribal tradicional, que en su mayoría se vio afectada negativamente por las obras misioneras cristianas. Muchas tribus bajo su secta ya se habían convertido al cristianismo. Se opuso y criticó a la Iglesia y sus prácticas como la recaudación de impuestos y las conversiones religiosas. Él mismo se convirtió en predicador y representante de su religión tribal tradicional y pronto se ganó la reputación de sanador, hacedor de milagros y predicador. Los Mundas, Oraons y Khariasacudieron en masa a Chalkad para verlo y curarse de sus dolencias. Tanto la población de Oraon como la de Munda hasta Barwari y Chechari se convencieron de Birsaities. Las canciones folclóricas contemporáneas y posteriores conmemoran el tremendo impacto de Birsa en su pueblo, su alegría y expectativas por su advenimiento. El nombre de Dharti Aaba estaba en boca de todos.

Birsa Munda comenzó a aconsejar a los pueblos tribales que siguieran su sistema religioso tribal tradicional original. [10] Impresionado por sus enseñanzas, se convirtió en una figura santa para los pueblos tribales y buscaron sus bendiciones. [10]

Movimiento tribal

El eslogan de Birsa Munda que amenaza al Raj británico —Abua raj ete jana, maharani raj tundu jana ("Que acabe el reino de la reina y se establezca nuestro reino") - todavía se recuerda en áreas de Jharkhand , Odisha , Bihar , Bengala Occidental , y Madhya Pradesh . [11]

El sistema colonial británico intensificó la transformación del sistema agrario tribal en un estado feudal. Como las tribus con su tecnología primitiva no podían generar un excedente, los jefes de Chhotanagpur invitaron al campesinado no tribal a establecerse y cultivar la tierra. Esto llevó a la enajenación de las tierras en manos de las tribus. La nueva clase de Thikadars era de un tipo más rapaz y ansiosa por aprovechar al máximo sus posesiones.

En 1856, los jagires se elevaban a unos 600, y ocupaban desde una aldea hasta 150 aldeas. Pero en 1874, la autoridad de los antiguos jefes de Munda u Oraon había sido anulada casi por completo por la de los granjeros, introducida por los terratenientes. En algunas aldeas, habían perdido por completo sus derechos de propiedad y habían sido reducidos a la posición de trabajadores agrícolas.

A los desafíos gemelos del colapso agrario y el cambio cultural, Birsa y Munda respondieron a través de una serie de revueltas y levantamientos bajo su liderazgo. En 1895, en la aldea de Chalkad de Tamar , Birsa Munda renunció al cristianismo, pidió a sus compañeros de tribu que adoraran a un solo Dios y renunciaran a la adoración de los bongas .

Se declaró a sí mismo un profeta que había venido a recuperar el reino perdido de su pueblo. Dijo que el reinado de la reina Victoria había terminado y que había comenzado el Munda Raj. Dio órdenes a los raiyats (agricultores arrendatarios) de no pagar alquileres. Los Mundas lo llamaron Dharati Aaba , el padre de la tierra.

Birsa Munda capturada y conducida a Ranchi.

Debido al rumor de que los que no siguieran a Birsa serían masacrados, Birsa fue arrestado el 24 de agosto de 1895 y condenado a dos años de prisión. El 28 de enero de 1898, después de ser liberado de la cárcel, se dirigió con sus seguidores a Chutia para recoger el registro y restablecer los vínculos raciales con el templo. Dijo que el templo pertenecía a los Kols . Los misioneros cristianos querían arrestar a Birsa y sus seguidores, quienes estaban amenazando su capacidad para hacer conversos. Birsa pasó a la clandestinidad durante dos años, pero asistió a una serie de reuniones secretas. Durante este período visitó el templo de Jagarnath .

Se dice que alrededor de 7000 hombres y mujeres se reunieron alrededor de la Navidad de 1899 para anunciar la Ulgulaan (revolución) que pronto se extendió a Khunti , Tamar , Basia y Ranchi . La Misión Anglicana en Murhu y la Misión Católica Romana en Sarwada fueron los principales objetivos. Los Birsait declararon abiertamente que los verdaderos enemigos eran los británicos y no Christian Mundas y pidieron una guerra decisiva contra los británicos. Durante dos años, atacaron lugares leales a los británicos.

El 5 de enero de 1900, los seguidores de Birsa mataron a dos agentes de policía en Etkedih. El 7 de enero atacaron la comisaría de policía de Khunti, mataron a un agente y arrasaron las casas de los comerciantes locales. El comisionado local, A. Fobes, y el comisionado adjunto, HC Streattfield, se apresuraron a Khunti con una fuerza de 150 hombres para reprimir la creciente rebelión. La administración colonial también estableció una recompensa de 500 rupias para Birsa. Las tropas bajo el mando de Fobes y Streattfield atacaron y derrotaron a las guerrillas de Munda en la colina Dumbari , aunque Munda mismo escapó a las colinas de Singhbum.

Fue arrestado en el bosque Jamkopai en Chakradharpur el 3 de febrero de 1900. [12] Según el comisionado adjunto Ranchi, carta en video, se acusó a 460 tribus en 15 casos criminales diferentes, de los cuales 63 fueron condenados. Uno fue condenado a muerte, 39 a transporte de por vida y 23 a prisión por períodos de hasta catorce años. Hubo seis muertes, incluida la de Birsa Munda en la prisión durante los juicios. Birsa Munda murió en la cárcel el 9 de junio de 1900. [2]

Después de su muerte, el movimiento se desvaneció. En 1908, el gobierno colonial introdujo la Ley de Tenencia de Chotanagpur (CNT), que prohíbe la transferencia de tierras tribales a no tribales. [13] [14]

En la cultura popular

Birsa Munda en un sello de 1988 de la India

El gabinete de la Unión , en una reunión celebrada el 10 de noviembre de 2021, votó a favor de observar el 15 de noviembre, aniversario del nacimiento de Birsa Munda, como Janjatiya Gaurav Divas , para recordar la contribución de los luchadores por la libertad tribal. [15] Su aniversario de nacimiento todavía es celebrado por pueblos tribales tan lejanos como los distritos de Mysore y Kodagu en Karnataka. [16] La celebración oficial tiene lugar en su samadhi sthal (mausoleo) en el barrio de Kokar de Ranchi , la capital de Jharkhand . [17]

Hoy en día, hay varias organizaciones, organismos y estructuras que llevan su nombre, en particular Birsa Munda Airport Ranchi, Birsa Institute of Technology Sindri , Birsa Munda Vanvasi Chattravas, Kanpur, Sidho Kanho Birsha University , Purulia y Birsa Agricultural University . El grito de guerra del Regimiento Bihar es Birsa Munda Ki Jai (Victoria para Birsa Munda). [18]

En 2004, Ashok Saran hizo una película en hindi, Ulgulan-Ek ​​Kranti ( La revolución ). Deepraj Rana interpretó a Birsa Munda en la película, y 500 Birsaits (seguidores de Birsa) aparecieron como extras. [19] Otra película, Birsa Munda - The Black Iron Man , de Rajesh Mittal se estrenó el mismo año. [20]

En 2008, una película hindi basada en la vida de Birsa, Gandhi Se Pehle Gandhi ( Gandhi antes de Gandhi ), fue dirigida por Iqbal Durran, basada en su propia novela del mismo nombre. [21] Bhagwan Birsa Munda , un cortometraje biográfico indio de Rajan Khosa , fue lanzado en 2020. [22]

La ficción histórica del escritor y activista Mahasweta Devi , ganadora del premio Ramon Magsaysay , Aranyer Adhikar (Right to the Forest, 1977), novela por la que ganó el premio Sahitya Akademi de bengalí en 1979, se basa en su vida y la rebelión de Munda. contra el Raj británico a finales del siglo XIX; Más tarde escribió una versión abreviada, Birsa Munda, específicamente para lectores jóvenes. [23]

La Estatua de Ulgulan es una estatua propuesta de Birsa Munda de 150 pies de altura que se construirá en Jharkhand con piedras recolectadas de los hogares de la región. [24]

Ulgulan, el festival universitario anual de la Universidad Nacional de Estudios e Investigación en Derecho , en Ranchi, está inspirado en la lucha por la libertad de Birsa Munda.

Gopi Nainar, el director de Aramm , está listo para dirigir una película, en tamil, sobre la vida de Birsa Munda. [25] El conocido director tamil y activista contra las castas Pa. Ranjith dirigirá una película en hindi basada en la vida de Birsa Munda. [26]

Conmemoración

Se le conmemora en nombre de las siguientes instituciones y organizaciones:

  • Universidad Agrícola Birsa
  • Instituto de Tecnología Birsa
  • Birsa College, Khunti
  • Instituto de Tecnología Birsa Sindri
  • Universidad Sidho Kanho Birsha
  • Estadio de Atletismo Birsa Munda
  • Aeropuerto Birsa Munda
  • Cárcel Central de Birsa Munda
  • Birsa Seva Dal , una controvertida organización desaparecida
  • Universidad Tribal Birsa Munda

Referencias

  1. ^ Rycroft, Daniel J. (4 de enero de 2002). "Capturando Birsa Munda: la virtualidad de una fotografía de la época colonial" . Universidad de Sussex . Archivado desde el original el 27 de agosto de 2005 . Consultado el 18 de agosto de 2015 .
  2. ^ a b "El" Ulgulaan "de" Dharati Aba " " [La revuelta de Birsa Munda]. cipra.in . 2009. Archivado desde el original el 21 de abril de 2014 . Consultado el 10 de junio de 2015 . Fue alojado en la cárcel de Ranchi, para ser juzgado junto con sus 482 seguidores, donde murió el 9 de junio de 1900.
  3. ^ "birsamunda" . Tribalzone.net . 1999-2015. Archivado desde el original el 10 de junio de 2015 . Consultado el 10 de junio de 2015 .
  4. ^ Awaaz, Aapki (9 de junio de 2015). "बिरसा मुंडा: शक्ति और साहस के परिचायक" [Birsa Munda: representa fuerza y ​​coraje] (en hindi) . Consultado el 5 de febrero de 2015 .
  5. ^ Birsa Munda y su movimiento 1874-1901: un estudio de un movimiento milenario en Chotanagpur, por Kumar Suresh Singh. Prensa de la Universidad de Oxford, 1983
  6. ^ "Birsa Munda" . Parlamento de la India: Rajya Sabha - Consejo de Estados . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
  7. ^ Singh, Kumar Suresh (2002) [1983]. Birsa Munda y su movimiento (1872-1901): un estudio de un movimiento milenario en Chotanagpur . Libros de gaviotas. ISBN 978-817046205-7.
  8. ^ a b Estampilla conmemorativa de Birsa Mumda y biografía India Post , 15 de noviembre de 1988.
  9. ^ "Pueblos en Erki (Tamar Ii) Tehsil, Ranchi, Jharkhand" . MapsofIndia.com . Consultado el 26 de mayo de 2016 .
  10. ↑ a b c d e Neeraj (enero de 2009). Birsa Munda . Nueva Delhi-110 002: Ocean Books P Ltd 4/19 Asif Ali Road. págs. 3–10. ISBN 9788188322930.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  11. ^ Suresh, Sushma (1999). Quién es quién en Indian Stamps . Mohan B. Daryanani. ISBN 978-84-931101-0-9.
  12. ^ AKDhan (29 de agosto de 2017). BIRSA MUNDA . División de Publicaciones Ministerio de Información y Radiodifusión. ISBN 978-81-230-2544-5.
  13. ^ "Jharkhand: En la tierra de Birsa Munda, las tribus boicotearán las urnas el 6 de mayo" . indianexpress.com .
  14. ^ "Ley de arrendamiento de Chotanagpur: qué sigue" . telegraphindia . Consultado el 31 de agosto de 2019 .
  15. ^ Pandit, Ambika (11 de noviembre de 2021). "Centro para observar el aniversario del nacimiento de Birsa Munda el 15 de noviembre" . Los tiempos de la India . Consultado el 12 de noviembre de 2021 .
  16. ^ Los tribales celebran el aniversario del nacimiento de Birsa Munda Times of India , 18 de noviembre de 2001 .
  17. ^ Homenaje a Bhawan Birsa Munda en su aniversario de nacimiento en Ranchi Archivado el 10 de abril de 2009 en el sitio web oficial de Wayback Machine Raj Bhavan (Jharkhand) . 15 de noviembre de 2008.
  18. ^ Regimiento de Bihar bharat-rakshak.com .
  19. ^ Ulgulan-Ek ​​Kranti [ La revolución ]. Cultureunplugged.com (película) (en hindi). 2004 . Consultado el 10 de junio de 2019 .
  20. ^ "Birsa Munda - El hombre de hierro negro (2004)" . Indiancine.ma .
  21. ^ "La película Gandhi Se Pehle Gandhi está en Birsa Munda" . 2011. Archivado desde el original el 7 de enero de 2016 . Consultado el 10 de junio de 2019 .[ enlace muerto ]
  22. ^ "खूंटी में शुरू हुई भगवान बिरसा मुंडा पर आधारित बायोपिक फिल्म की शूटिंग" [El rodaje de una película biográfica basada en Bhagwan Birsa Munda ha comenzado en Khunti]. Dainik Bhaskar (en hindi). El 2 de agosto de 2019.
  23. ^ Biografía de Mahasweta Devi Archivado el 26 de marzo de 2010 en la Wayback Machine "Sitio web oficial del premio Ramon Magsaysay ".
  24. ^ "बिरसा मुंडा 150 फीट ऊंची प्रतिमा लगाएंगे" [Birsa Munda obtendrá una estatua de 150 pies de altura]. Inextlive (en hindi). 16 de noviembre de 2016 . Consultado el 11 de noviembre de 2017 .
  25. ^ Prasath, Rajendra (9 de octubre de 2018). "பழங்குடி இன சுதந்திர போராளி பிர்ஸா முண்டா கதையை திரைப்படமாக்குகிறார் கோபி நயினார்!" [La vida de la luchadora por la libertad indígena Bursa Munda en una película]. Filmibeat (en tamil) . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .
  26. ^ Rajendran, Sowmya (13 de noviembre de 2018). " ' Las puertas se cierran en el momento en que sabemos que la persona era dalit': la entrevista de Pa Ranjith" . El minuto de las noticias . Consultado el 16 de noviembre de 2018 .

Fuentes

  • Khan, AH Birsa Munda . Ministerio de Información y Radiodifusión . Archivado desde el original el 14 de febrero de 2009.
  • Rycroft, Daniel J. (diciembre de 2004). "Capturando Birsa Munda: la virtualidad de una fotografía de la época colonial" (PDF) . Revista de investigación del folclore indio . 1 (4) . Consultado el 4 de febrero de 2015 .
  • Singh, Suresh (1966). La tormenta de polvo y la niebla colgante: un estudio de Birsa Munda y su movimiento en Chhotanagpur, 1874-1901 . Calcuta: Firma KL Mukhopadhyay. OCLC  192213 . Consultado el 4 de febrero de 2015 .
  • Singh, Kumar Suresh (1983). Birsa Munda y su movimiento 1874-1901: un estudio de un movimiento milenario en Chotanagpur . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0195614244.(Una reedición de La tormenta de polvo ... )

enlaces externos

  • Birsa Munda - El gran héroe de las tribus en el sitio web del Gobierno de Odisha .
  • Revuelta Birsa Munda
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