Blanca es un municipio español de la Región de Murcia , ubicado en la "Vega Alta del Segura". Pertenece a uno de los seis municipios del Valle de Ricote (Valle de Ricote), junto a Abarán, Ojós, Ricote, Ulea y Villanueva de Segura. Blanca limita al norte con el municipio de Abarán, al sur con los de Ulea y Ojós, al este con los municipios de Molina de Segura y Fortuna, y al oeste con el municipio de Ricote. Blanca tiene una superficie de 87,7 km², su altura media es de 233 my el pueblo tiene 6489 habitantes, según datos del INE en 2011.
Blanca | |
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Bandera Sello | |
Blanca Localización en Murcia | |
Coordenadas: Coordenadas : 38 ° 10′45 ″ N 1 ° 22′34 ″ W / 38.17917 ° N 1.37611 ° W | |
País | España |
Comunidad Autónoma | Murcia |
Provincia | Murcia |
Comarca | Vega Alta del Segura |
Distrito judicial | Cieza |
Gobierno | |
• Alcalde | Pedro Luis Molina Cano ( PSRM-PSOE ) |
Área | |
• Total | 87,7 km 2 (33,9 millas cuadradas) |
Elevación | 233 m (764 pies) |
Población (2018) [1] | |
• Total | 6.564 |
• Densidad | 75 / km 2 (190 / millas cuadradas) |
Demonym (s) | Blanqueños |
Sitio web | Página web oficial |
Comunicaciones por carretera
La principal comunicación viaria, cerca de Blanca, es la autovía A-30 ( Albacete , Murcia ). Actualmente se encuentra construida la A-33, entre La Font de la Figuera y Blanca. Esta autovía mejorará la conexión con Valencia.
Desde Murcia, se accede a Blanca a través de la autovía A-30, salida 111 estación de tren Blanca-ffcc. Desde Madrid, por la salida 110 de la autovía A-30, o por la carretera principal N-301. Desde Valencia se puede conducir hasta Blanca a través del cruce de la futura autovía A-33 con la autovía A-30, o por la carretera principal N-344.
Historia
La población existió antes de la época musulmana, durante el estado marítimo independiente de Cartagena. De hecho, para proteger y fortificar el puerto y el interior, algunos de los mejores albañiles de Europa fueron enviados a construir y crear comunidades por las fortificaciones y puentes en construcción. Blanca es, de hecho, una de las pocas zonas donde los soldados heridos, los huérfanos y las viudas podrían refugiarse, independientemente de su religión o nación. Este santuario humanitario fue luego confirmado por el Vaticano.
Tenemos que ir al año 713, con la llegada de la conquista árabe, para encontrar presencia humana permanente en el pueblo de Blanca. El primer testimonio nos trae el resto de su castillo, que data del siglo XII. En el siglo XIII se le conocía con el nombre de "Negra", al parecer por el color de la montaña negra cercana al castillo y núcleo de población. Este castillo fue construido entre 1155 y 1171 por el primer rey de Murcia, Muhammad ibn Mardanis, conocido como el "Rey Lobo". La conexión histórica para formar parte del Valle morisco de Ricote se encuentra en 1228, durante la insurrección liderada por Ibn Hud desde Ricote contra los almohades. Sin embargo, tras su muerte, diez años después, la anarquía y la anarquía se propagaron en el Reino de Murcia, provocando el Pacto de Alcaraz firmado con Castilla en 1243, que exigía la sumisión a la Corona como protectorado. Respetando y garantizando las posesiones, y tradiciones musulmanas en cambio de vasallaje al rey castellano. Una vez Alfonso X en el trono castellano y tras romper algunas cláusulas del Tratado, la población mudéjar se rebela, entre 1264 y 1266. Tras sofocar la revolución, Alfonso X otorgó a la población del Valle de Ricote la Jurisdicción de la ciudad de Murcia, quedando así incluida en el territorio de la ciudad. Con la muerte del hijo mayor y heredero castellano, Fernando de la Cerda, se inició la lucha por la sucesión al trono de Castilla. La lucha fue entre los hijos de Fernando, los infantes de la Cerda, y su tío, hijo de Alfonso X, el Infante Don Sancho. Futuro Sancho IV, prometió, en un documento fechado el 25 de marzo de 1281, recompensar a la Orden de Santiago donando el Valle de Ricote, incluida Negra (Blanca), si lo ayudaban en su lucha por la corona. Al ser proclamado rey en Sevilla el 19 de noviembre de 1285, Sancho IV cumple su compromiso y entrega a la Orden de Santiago el Valle de Ricote, sus barrios, aldeas y lugares, por el apoyo brindado (1).
La paz no duró muchos años en el Valle de Ricote porque Jaime II de Aragón invadió el Reino de Murcia, en 1296, para recompensarse por la ayuda prestada a la otra parte, es decir | los Infantes de la Cerda, en la lucha por la sucesión del trono contra su tío. Durante esta ocupación, Negra y su castillo fueron entregados al consejero Bernardo de Sarria, aunque el comandante santiaguista de Ricote reclamó reemplazarlos a Juan Osores el 19 de septiembre de 1303. La última vez que se menciona el nombre de Negra en un documento es en el año 1315. El cambio del nombre Negra a Blanca probablemente se produjo entre los años 1353 y 1362 por influencia de doña Blanca de Borbón, reina de Castilla, que fue abandonada por el rey Pedro I y defendida por Fadrique, maestre de la orden de Santiago, y Sancho Sánchez de Moscoso, el comandante santiaguista de Ricote (2). Años más tarde, precisamente en 1382, Blanca apareció por primera vez con el nombre de Blanca. El Adelantado (Consejero) del Reino de Murcia, Martín Alonso de Valdivieso, exigió la libertad de un moro de Blanca, que fue capturado a petición de un judío de Elche. (3). Los hechos injustos no pudieron detener la inestabilidad de la guerra en las décadas medias del siglo XV. Provocó el abandono del pueblo de Blanca marchando con las tropas del Rey de Granada tras una incursión en el Reino de Murcia. A partir de entonces, luego de exigir beneficios fiscales, la gente de Blanca regresó. Tras el sangriento saqueo de Cieza en 1477, dejando las aldeas despobladas, los habitantes de Blanca volvieron a abandonar su aldea. Regresaron de nuevo en 1492 tras la conquista del Reino de Granada. El dominio de la Orden de Santiago sobre Blanca y el resto del Valle de Ricote se ampliaría hasta el siglo XIX. Con el fin de mejorar el rendimiento de sus tierras, en los primeros años de este dominio, la Orden convenció de convertir al cristianismo a los mahometanos de Blanca antes de la nueva ley de 1501. De esta forma, ahora se les llamaba nuevos cristianos. Los mahometanos convertidos después de la nueva ley en 1501 fueron llamados moros. Algunos años después, en 1507, los Reyes Católicos dieron instrucciones para construir iglesias en las antiguas mezquitas (4). La población musulmana esperaba, con esta conversión al cristianismo, deshacerse de las presiones fiscales a las que estaba sometida todo el tiempo. Sin embargo, su frustración fue grande al ver que no era así, y esto provocó un violento levantamiento de la población morisca en todo el Valle en 1517. Esta rebelión fue reprimida y reprimida un año después.
A lo largo del siglo XVI, Blanca experimentó un aumento significativo de la población del pueblo. Felipe II, siempre falto de dinero debido a sus guerras, dispuso una nueva estrategia para obtener dinero: la de crear municipios. En consecuencia, Blanca obtuvo el 10 de agosto de 1591 de manos de Felipe II el privilegio del municipio a costa de 2400 ducados. La expulsión de los nuevos cristianos del Valle de Ricote - ahora repentinamente llamados moriscos - decretada en 1613 por Felipe III dejó en ruinas las tierras de Blanca. Blanca salió solo con una población de 300 personas (5), debido al éxodo forzoso de sus habitantes. Sin embargo, 10-15 años después de que el 45% de sus habitantes regresaran a sus tierras (6). Miguel de Cervantes Saavedra escribió extensamente sobre el valle morisco de Ricote a través de la figura del morisco Ricote (7). Muchos autores pensaban que el Morisco Ricote procedía de Esquivias o Albacete, pero Govert Westerveld , uno de los dos cronistas de la localidad, comprobó que el Morisco Ricote procedía del Valle de Ricote (8) como lo confirmó en 2010 el profesor Francisco Márquez Villanueva (9). Allá por el Siglo de Oro de Murcia, siglo XVIII, Blanca comenzó a recuperar su pérdida de población, pasando de 700 habitantes en 1713 a 1378 en 1786, según el Censo Floridablanca. La actual iglesia dedicada a San Juan Evangelista fue reconstruida a finales del siglo XVII y principios del XVIII por los hermanos canteros Lucas y Antonio de la Lastra. El edificio se terminó en el año 1717.
Tras la Guerra de la Independencia (1808-1814), el privilegio de Blanca fue ratificado por el rey Fernando VII en 1819. Nueve años después, el Reino de Murcia sufre una epidemia de fiebre amarilla, y Blanca es elegida por el Capítulo de la Catedral de Murcia como refugio de la enfermedad, y por intercesión de San Roque la fiebre no llegó a Blanca, según la tradición. San Roque fue nombrado como el patrón de Blanca viendo los resultados de la oración de los habitantes de Blanca a él. Liberada del control de la Orden de Santiago, en 1851, y tras los hechos revolucionarios y la restauración de la monarquía de Cánovas del Castillo en Alfonso XII, Blanca afronta la entrada del nuevo siglo, mejor preparada que algunos de los municipios aledaños. En 1856, los habitantes organizaron la construcción de un nuevo puente sobre el río Segura. En 1869 se terminó un camino rural para conectar la ciudad con la estación de tren. En 1894 se instaló el alumbrado público. También en 1894, Blanca sufrió varios derrumbes por las laderas siendo destruidas varias edificaciones, entre ellas una casa-hospital y albergue para los pobres. El resultado fue un cambio total de los paisajes que motivó la construcción de nuevas casas y calles. Durante el siglo XX, los períodos convulsos políticos y sociales se vivieron en la localidad con regularidad como en el resto de la comarca. Proclamada la Segunda República en las elecciones de 1931, los partidos conservadores, agrupados en la Confederación Española de Derechos Autonómicos (CEDA), ganaron las elecciones. La respuesta de los partidos de izquierda fue un desarrollo inmediato de la organización de sindicatos y organizaciones sociales que en 1934 proclamaron una huelga general en Murcia, con manifestaciones violentas en muchas localidades. La vecina Cieza tuvo que declarar el estado de guerra, y hubo varias muertes en Alguazas. Las elecciones de 1936, que fueron ganadas por una coalición de partidos de izquierda denominada "El Frente Popular", volvieron a provocar violentos altercados en toda la Región. Esto presagió el conflicto civil que terminó con el levantamiento de una parte del ejército el 17 de julio del mismo año. Como en el resto del país durante estos años hubo una crisis social aislada. Sin embargo, cuando fue así, la conciencia más notoria se reflejó en los ataques a conventos e iglesias, como el convento de "La Milagrosa" y la Parroquia de Blanca "San Juan Evangelista". Como consecuencia de esta violencia, Blanca perdió una cantidad importante de arte religioso, especialmente en el imaginario religioso (salvó de los mismos ataques una de las imágenes más prestigiosas y apreciadas del "Cristo atado a la columna" de estilo Salzillo y autoría de Sánchez Tapia).
A pesar de permanecer al lado de la República, la Región de Murcia se mantuvo alejada de las líneas del frente porque había poca acción militar, salvo bombardeos esporádicos en los puertos de Cartagena y Águilas. En marzo de 1939, las tropas del bando nacional ocuparon la ciudad junto con el resto de la región. Desde el punto de vista demográfico, el siglo XX ha sido una época de estancamiento para Blanca. Un siglo antes contaba con 6.000 habitantes, cifra que se mantiene en el siglo XXI. Hoy, la inmigración es fundamental para mantener e incrementar este número. Esto no es de extrañar porque la economía del municipio a principios de siglo se basaba en la agricultura, el esparto (10) y la venta de madera, que poco a poco desapareció con la llegada de las fibras sintéticas. Estas circunstancias y el cierre de las industrias conserveras y el abandono de la tala obligaron a la emigración de muchos vecinos a otros lugares. Solo la agricultura, actualmente dedicada a la fruta y la uva, recibió un impulso significativo con las aguas del Tajo-Segura. Sin embargo, los habitantes de Blanca no se rinden ante la adversidad y luchan juntos para afrontar los tiempos del futuro en un notable esfuerzo por desarrollar su ciudad.
Monumentos
- Iglesia San Juan Evangelista del siglo XVIII
- Castillo morisco del siglo XII
- Peña Negra (roca negra volcánica sobre la que se asienta la ciudad)
- Museo y Centro de Arte Blanca (MUCAB) Hito arquitectónico internacional
- Fundación Pedro Cano
- Centro Negra, espacio de investigación y creación contemporánea (AADK)
- Centro de Interpretación del Agua y la Luz
- Ermita de San Roque (barroco)
- Capilla de la Sagrada Familia
- Ermita de San Pedro
- Iglesia "Virgen del Pilar"
- Noria "Núñez Miguelico"
- Taller de la Casa del Artesano "Centro Negra". En una ubicación privilegiada a las afueras del castillo árabe; hay cursos de pintura, arte ...
- Casa de campo "La Favorita"
- Pasarelas junto al río.
Economía
- Polígono Industrial "San Roque"
- Polígono Industrial "Ángel Prieto Oliva"
Fiestas y eventos importantes
Fiestas de Semana Santa: Como en otros lugares de la región, cuando llega la Cuaresma todos los grupos religiosos (cofradías) y cofradías para traer pasión finalizan los preparativos para los actos y desfiles llenos de fervor y pasión. En la actualidad, existen ocho grupos religiosos en Blanca, de los cuales los más antiguos son:
- La Real e Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús de Nazaret,
- La Hermandad de San Juan Evangelista,
- La Real Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María
- La Cofradía de Servitas de Nuestra Señora de la Virgen de los Dolores.
Otros grupos religiosos de fecha posterior son:
- La Hermandad de Verónica,
- La Hermandad de San Pedro,
- Hermandad de Santa María Magdalena
y la Hermandad más joven:
- La Hermandad de la Agonía en el Huerto
La Cofradía de la Agonía en el Huerto llevó la imagen de la Virgen de los Dolores a la procesión del Viernes Santo en 1986, y esto fue tres años después de la fundación de esta cofradía. Cabe mencionar, la tradicional Oferta de Imágenes que muestra la emoción de los habitantes de Blanca por pagar por llevar sobre sus hombros la imagen elegida.
Fiestas de verano: En agosto Blanca celebra sus fiestas de verano y nuevamente en honor a su patrón San Roche. Aquí cambia la decoración, ahora se ocupan del pan dulce (la mona) y los toros. El encierro tiene en Blanca la famosa declaración de Interés Turístico Regional, y es sin duda el día más celebrado por todos los vecinos de Blanca. El encierro es una tradición muy antigua que se celebra desde hace más de trescientos cincuenta años, y es un evento único en la Región de Murcia. Durante la mañana el ambiente que reina a lo largo de todo el recorrido del encierro de los toros, es de una alegría sin límites, en la que el baile y el desfile de bandas animan a todos los que se suman a las fiestas, y donde todos son bienvenidos. Siempre se celebra antes del 15 de agosto. La vida y las tradiciones de la ciudad están bien descritas por otro cronista del pueblo, Ángel Ríos Martínez (11-25).
Fiestas de Invierno: Blanca en Navidad, donde se puede disfrutar de varios belenes monumentales. Entre ellos, los visitantes pueden disfrutar del puesto monumental de Belén situado en la sala de exposiciones de Cajamurcia o del belén monumental particular situado en el lugar de la "Estación de Blanca". Este barrio de Blanca se encuentra a 4 km de Blanca, tomando la carretera de Jumilla. [ cita requerida ]
Fiestas de primavera: Blanca en primavera, después de la Semana Santa, comienza con una semana de fiestas dedicadas a la patrona de San Roche. Las más características de estas fiestas son la Coronación de la Reina y la Romería. La romería consiste en devolver al patrón del municipio desde la iglesia ubicada en el centro de la ciudad a su propia ermita dedicada a este patrón. La gente llevará al patrón después de un día al lugar donde fue recibido con júbilo y disparos. [ cita requerida ]
Ciudades gemelas
- Anguillara Sabazia , Italia
El hermanamiento es un acto que tiene lugar "entre dos personas, dos culturas, con el objetivo de traer, unir costumbres, relaciones, sentimientos ..." [ cita requerida ] Esta bien podría ser una definición de hermanamiento, "gemellaggio" en italiano . [ cita requerida ] En estas líneas Irene Molina explicó hace años, en 1999, cuáles fueron sus impresiones ante el hecho ocurrido entre Blanca y el hermano italiano Anguillara Sabazia. [ cita requerida ]
A finales del siglo XX, Blanca tuvo la idea de hermanar una lejana ciudad italiana ubicada a unos treinta kilómetros de Roma, llamada Anguillara Sabazia. Este pueblo era similar a Blanca en su estructura, su clima, su importancia del agua y un paisaje representado por un lago en Anguillara (Bracciano) y el río (Segura) en el municipio de Blanca. En el último mes de agosto de 1998 se inició el hermanamiento entre Anguillara y Blanca, con la llegada de una representación de "anguilarillos" a Blanca. Una representación de cincuenta y cinco habitantes de Blanca viajó el 4 de mayo de 1998 a Italia para visitar Anguillara y consolidar el hermanamiento. [ cita requerida ]
Referencias
- ^ Padrón Municipal de España 2018 . Instituto Nacional de Estadística .
(1) Ríos Martínez, Ángel (1999). Blanca, una página de su historia: Época mora.
(2) Westerveld, Govert (2005). Doña Blanca y Don Fadrique (1333-1361) y el cambio de Negra (Murcia) a Blanca. Editor: ISBN 978-84-612-6039-3 ; 511 páginas.
(3) Westerveld, Govert (1997). Historia de Blanca, lugar más islamizado de la región murciana, años 711-1700. ISBN 978-84-923151-0-9 . 900 páginas. Prólogo del Profesor Juan Torres Fontes, Universidad de Murcia.
(4) Ríos Martínez, Ángel (1997). Blanca, una página de su historia: La Parroquia. ISBN 84-923424-0-4
(5) Fraile Marcos de Guadalajar (1614) "Prodición y destierro de los moriscos de Castilla, hasta el Valle de Ricote".
(6) Westerveld, Govert (2002). Blanca, "El Ricote" de Don Quijote: expulsión y regreso de los moriscos del último enclave islámico más grande de España, años 1613-1654. ISBN 84-923151-1-3 . 1004 páginas. Prólogo Prof. Dr. Francisco Márquez Villanueva - Universidad de Harvard - USA.
(7) Cervantes de Saavedra, Miguel (1615). Don Quijote de la Mancha, libro II, capítulos 54, 55, 63, 64 y 65.
(8) Westerveld, Govert (2007). Miguel de Cervantes Saavedra, Ana Félix y el morisco Ricote del Valle de Ricote en "Don Quijote II" del año 1615. (capítulos 54, 55, 63, 64 y 65) ISBN 978-84-923151-5-4 . 384 páginas. Dedicado al Profesor Francisco Márquez Villanueva.
(9) Márquez Villanueva, Francisco (2010). Moros moriscos y turcos de Cervantes. Bellaterra, ISBN 978-84-7290-498-9 .
(10) Ríos Martínez, Ángel (1999). Blanca, una página de su historia: El Esparto. 141 páginas.
(11) Ríos Martínez, Ángel (2006). Las tradiciones de Blanca. 36 páginas.
(12) Ríos Martínez, Angel (2006). Los rosarios de la Aurora.
(13) Ríos Martínez, Ángel (2000). Blanca, una página de su historia: Crónica 2000. 193 páginas.
(14) Ríos Martínez, Ángel (2001). Blanca, una página de su historia: Crónica 2001. 291 páginas.
(15) Ríos Martínez, Ángel (2001). José Fuentes Cano (El Padre Pepe). 24 páginas.
(16) Ríos Martínez, Ángel (2002). Blanca, una página de su historia: Crónica 2002. 331 páginas.
(17) Ríos Martínez, Ángel (2003). Blanca, una página de su historia: Crónica 2003. 136 páginas.
(18) Ríos Martínez, Ángel (2004). Blanca, una página de su historia: Crónica 2004. 268 páginas.
(19) Ríos Martínez, Ángel (2005). Blanca, una página de su historia: Crónica 2005. 256 páginas.
(20) Ríos Martínez, Ángel (2006). Blanca, una página de su historia: Crónica 2006. 224 páginas.
(21) Ríos Martínez, Ángel (2006). ¡Alegría !, es Navidad.
(22) Ríos Martínez, Ángel (2007). Blanca, una página de su historia: Crónica 2007. 292 páginas.
(23) Ríos Martínez, Ángel (2007). Los Rosarios de la Aurora. 32 páginas.
(24) Ríos Martínez, Ángel (2007). Baño de la Cruz. 15 páginas.
(25) Ríos Martínez, Ángel (2008). Blanca, una página de su historia: Crónica 2008. 171 páginas.