Los blogs se utilizan cada vez más en muchos países del mundo, incluidos aquellos con regímenes opresivos y autoritarios. [1] En muchos países árabes con regímenes opresivos y autoritarios, donde el gobierno ha controlado convencionalmente los medios impresos y de radiodifusión, los blogs y otras formas de nuevos medios proporcionan una nueva esfera pública donde los ciudadanos pueden obtener la información que les interesa e intercambiar su opinión personal. sobre varios temas, incluida la política, la economía, la cultura, el amor, la vida y la religión. [2]
Impactos teóricos de los blogs
Los impactos de los blogs y las redes sociales en general son objeto de un amplio debate. Desde un punto de vista optimista, a menudo se les aclama por tener potencial democratizador y se los describe como instrumentos importantes para reemplazar a los regímenes autoritarios y para apoyar la democracia y la libertad. [3] El uso activo de Internet puede proporcionar una participación democrática más intensa y apoyará una forma directa de democracia. [4] El erudito israelí-estadounidense Yochai Benkler , cuya noción se discute típicamente en este contexto, ve a Internet como un beneficio importante para la independencia y la libertad individual. Describe la esfera pública en red como un espacio en línea donde los ciudadanos pueden cooperar, intercambiar opiniones y colaborar como guardianes de la sociedad. [2] En países donde los temas políticos en público aún no son bienvenidos, los blogs se convirtieron en un instrumento importante para que los ciudadanos expresen su opinión sobre los desarrollos políticos. Los blogs proporcionan una plataforma para el intercambio de información y para la movilización política que es difícil de controlar por parte de los gobiernos. En los países donde los medios están controlados de forma centralizada, Internet rompe el monopolio de la comunicación que estaba confinado al gobierno y permite que cada ciudadano se convierta en un locutor político. [5]
El jurista estadounidense Cass Sunstein tiene una visión mucho más crítica del impacto de Internet. Argumenta que Internet y el uso de las redes sociales tienden a producir cámaras de eco donde las personas con intereses similares se clasifican en pequeños grupos de ideas afines. Esto conduce a la polarización y división dentro de la sociedad, ya que los ciudadanos desconocen la información y las noticias que no encajan en sus nociones preexistentes. [6] La erudita Kristin Lord también representa una perspectiva pesimista en Internet y la suposición de que trae paz y democracia. Lord sostiene que los canales de los nuevos medios, por ejemplo los blogs, también transmiten información dañina y falsa y difunden el odio y el conflicto tan fácilmente como la paz y la democracia. [7]
Origen de los blogs en los países árabes
El primer país del mundo árabe con acceso a Internet fue Túnez en 1992. Todos los demás países árabes siguieron su ejemplo en los años siguientes hasta 2000. [8]
En comparación con otros medios que a menudo están controlados por el gobierno, Internet brinda a sus usuarios acceso a muchas fuentes de noticias que les interesan. En este sentido, Internet puede verse como un medio democrático que permite a las personas hacer públicas sus opiniones. [2] La introducción de la Web 2.0 en los últimos años incrementó los efectos democráticos ya que brinda a sus usuarios un uso y participación activa. Las aplicaciones Web 2.0 hicieron posible la revolución de los blogs . [9] Inicialmente, unos pocos blogueros, que escribían predominantemente en inglés, iniciaron la blogósfera árabe . En poco tiempo, muchas personas siguieron las entradas del blog y notaron las ventajas de los blogs. Los blogs permiten a las personas difundir sus opiniones más rápido de lo que los gobiernos pueden controlar o censurar. De este modo, los ciudadanos pueden obtener información que normalmente no se discute en público e intercambiar opiniones sobre varios temas. [10] Como sus contrapartes globales, los blogueros árabes no son necesariamente periodistas . Cada ciudadano con acceso a Internet tiene la posibilidad de producir entradas de blog.
En 2003, la guerra en Irak hizo que muchos blogueros escribieran sobre la situación local. El arquitecto iraquí Salam Pax , que escribía diariamente sobre el horror de la guerra, es el más destacado de estos pioneros. Salam Pax y otros pioneros inspiraron una explosión de blogueros que expresaron sus opiniones sobre temas que generalmente no se discutían en público. Los blogs se convirtieron cada vez más en una alternativa a los periódicos y la televisión. Después de que la tecnología para la escritura en árabe mejoró y estuvo más disponible, muchos blogueros comienzan a escribir en árabe. Desde entonces, los blogs se utilizan cada vez más en el mundo árabe. En 2006 existen aproximadamente 40.000 blogs en la blogósfera árabe y el número sigue creciendo. [11]
Los levantamientos árabes de 2011 han demostrado que los blogueros pueden actuar como agentes de cambio. Los blogueros fueron eficaces a la hora de difundir información, movilizar a los ciudadanos y hacer circular materiales audiovisuales sobre los excesos del gobierno y sus fuerzas de seguridad. [12]
Analizando la blogósfera árabe
En 2009, el Centro Berkman para Internet y la Sociedad de la Universidad de Harvard analizó la blogósfera en lengua árabe para investigar el impacto de Internet en los procesos democráticos en países con regímenes opresivos y autoritarios. La blogósfera árabe es una red compleja que incluye blogueros de países de habla árabe y expatriados árabes que viven en los Estados Unidos, América del Sur o Europa. Los hallazgos del estudio “Mapeo de la blogósfera árabe: política y disidencia en línea” indican que en parte de la blogósfera árabe hay una esfera pública en red emergente donde los ciudadanos obtienen información que les interesa e intercambian opiniones sobre varios temas. [13]
Métodos
Para el análisis, los investigadores utilizaron una combinación metódica de análisis de redes sociales del comportamiento de vinculación de los blogueros árabes, análisis de texto automatizado del contenido del blog y codificación humana de blogs individuales. El grupo de investigación analizó la estructura y el contenido de aproximadamente 35.000 blogs árabes recopilados entre marzo de 2008 y abril de 2009 e identificó los más conectados. De ahí que se dejaran 6451 blogs, que representan el núcleo estructural y conversacional de la blogósfera árabe. Posteriormente dividieron los blogs más conectados en diferentes clusters atentos y utilizaron técnicas de minería de textos para identificar los temas que interesan a cada uno de los clústeres. Además, un equipo de investigadores de habla árabe llevó a cabo una codificación humana exploratoria de miles de blogs para obtener información más cualitativa sobre el contenido del blog. [14]
Contenido del blog
Los investigadores identificaron los temas mencionados a continuación que se discuten en general en la blogósfera árabe.
- Problemas locales : los blogueros del mundo árabe prestan más atención a sus propias noticias y políticas locales y nacionales que a las noticias y políticas internacionales. Cuando hablan de sus líderes, es más probable que los critiquen que los apoyen. Palestina y, en particular, la situación en Gaza es el tema político más discutido en el mundo árabe. [15]
- Religión : las cuestiones religiosas son muy populares en la blogósfera árabe. Los blogueros intercambian principalmente sus pensamientos y experiencias religiosas, mientras que los aspectos políticos y teológicos son secundarios. [dieciséis]
- Derechos humanos y cultura : los derechos humanos relacionados con cuestiones civiles y políticas se debaten con frecuencia en la blogósfera árabe, seguidos de temas culturales, poesía, arte y cultura pop. [dieciséis]
- Los Estados Unidos : los Estados Unidos y sus guerras en Irak o Afganistán no se discuten con frecuencia en la blogósfera árabe. Cuando los blogueros escriben sobre EE. UU. Es principalmente en términos críticos. El puente inglés y el grupo sirio contienen la mayor parte de discusión de los EE. UU. [15]
- Terrorismo : cuando se habla de terrorismo, los bloggers árabes son principalmente críticos con los extremistas violentos. Solo una proporción muy pequeña de blogueros expresa su apoyo explícito al terrorismo. En general, el terrorismo se discute más en el Levantine / English Bridge y el cluster sirio que en otros donde no es un tema importante. [15]
Datos demográficos
- Edad : los blogueros árabes son predominantemente jóvenes. Aproximadamente el 75% de los blogueros son menores de 35, mientras que solo el 9% son mayores de 35 y casi ninguno tiene más de 60 años. [dieciséis]
- Género : los blogueros de la blogósfera árabe tienden a ser hombres. El 60% de los blogueros son hombres, mientras que solo el 34% son mujeres. La mayor proporción de hombres presenta los grupos Magreb / Puente Francés (90% M) y Siria (87% M), mientras que el subgrupo de jóvenes egipcios (47% F) contiene la mayor proporción de blogueras. [dieciséis]
- Anonimato : en conjunto, es más probable que los blogueros árabes utilicen su nombre al escribir que de forma anónima o con un seudónimo obvio. De hecho, el 64% de los blogueros usan su nombre cuando escriben en blogs, mientras que solo el 36% escribe de forma anónima. [dieciséis]
Descripción del clúster
Los resultados del estudio muestran una formación de grupos basados en naciones en la blogósfera árabe. En este contexto, un clúster puede describirse como un paquete combinado de blogs con contenido de blog similar y enlaces a las mismas fuentes en línea. Los grupos principales que se pueden encontrar en la blogósfera árabe se resumen en la tabla que se menciona a continuación. La tabla ilustra el contenido principal de cada grupo y los datos demográficos sobre los blogueros en cada grupo. [17]
grupo | información general | contenido del blog | edad de los bloggers | género |
---|---|---|---|---|
Egipto | el clúster más grande de la blogósfera árabe, contiene varios subgrupos, los blogueros participan activamente en movimientos políticos | - discurso político, crítica de Mubarak, derechos humanos, poesía y literatura, cuestiones culturales, religión / Islam, apoyo a campañas (liberar blogueros, pedir reformas, promover cuestiones sociales, etc.) | -> no hay datos disponibles | los bloggers son predominantemente hombres |
Arabia Saudita | segundo conglomerado más grande de la blogósfera árabe | problemas personales, pocos temas políticos, preferencia por la tecnología | -> no hay datos disponibles | 46% mujeres blogueras |
Inglés kuwaití | Los blogueros escriben principalmente en inglés y prefieren fuentes en inglés. | noticias y políticas internacionales, cuestiones económicas, minorías étnicas, poesía, literatura, apoyo a la cultura occidental | 77% de los blogueros en el rango de 25 a 35 años | los bloggers son predominantemente hombres |
Árabe kuwaití | Los blogueros escriben principalmente en árabe y prefieren fuentes en árabe. | noticias y políticas nacionales, apoyo a los líderes nacionales, Islam, cultura pop | los blogueros son más jóvenes que el grupo de inglés kuwaití | los bloggers son predominantemente hombres |
Puente levantino / inglés | ubicado en los países del Mediterráneo oriental, incluidos Siria, Palestina, Jordania, Irak, Líbano | noticias y políticas internacionales, asuntos locales, derechos humanos, derechos de las mujeres, cultura occidental, crítica del terrorismo | -> no hay datos disponibles | los bloggers son predominantemente hombres |
Siria | crítica de los líderes nacionales, cuestiones religiosas, crítica de la cultura occidental | 50% de los blogueros en el rango de 25 a 35 años | 87% hombres blogueros | |
Magreb | ubicado en Argelia, Marruecos y Túnez, mezcla de idiomas de árabe, inglés y francés | crítica de líderes nacionales y extranjeros, crítica del terrorismo, derechos humanos, poesía, literatura, arte | -> no hay datos disponibles | 89% blogueros masculinos |
Islam - enfoque | grupo de blogueros vagamente conectados de varios países árabes | Discurso islámico, pensamientos y experiencias religiosas personales, política | -> no hay datos disponibles | los bloggers son predominantemente hombres |
Notas
- ^ Ameripour 2009, p. 1
- ↑ a b c Benkler, 2006, págs. 129-272
- ^ Aday 2010, p. 5
- ^ La Haya, 1999, págs. 211-222
- ↑ Karolak, 2011, p. 3
- ^ Sunstein 2011
- ^ Señor, 2006, págs. 23-91
- ^ Rasha 2010, p. 75
- ^ Rasha 2010, págs. 76-78
- ^ Hamdy 2009, p. 92
- ^ Hamdy 2009, p. 93
- ^ ltantawy 2011 1207-1224
- ^ Etling et al 2010
- ^ Etling et al 2010, págs. 13-14
- ↑ a b c Etling et al 2010, p. 4
- ↑ a b c d e Etling et al 2010, p. 5
- ^ Etling et al 2010, págs. 15-30
Referencias
- Aday, S., Farrell, H., Lynch, M., Sides, J., Kelly, J. y Zuckerman, E. (2010). Blogs y viñetas: nuevos medios en política contenciosa. Obtenido de: http://www.usip.org/files/resources/pw65.pdf .
- Ameripour, A., Nicholson, B. y Newman, M. (2009). Uso de Internet bajo regímenes autoritarios: convivencia, comunidad, blogs y campañas en línea en Irán. Obtenido de: http://www.sed.manchester.ac.uk/idpm/research/publications/wp/di/di_wp43.htm .
- Benkler, Y. (2006). La riqueza de las redes: cómo la producción social transforma los mercados y la libertad. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.
- Etling, B., Kelly, J., Faris, R. y Palfrey, J. (2010). Mapeo de la blogósfera árabe: política y disensión en línea. Berkman Center for Internet and Society e Internet & Democracy Project, Facultad de Derecho de Harvard.
- Hague, B. y Loader, B. (1999). Democracia digital: discurso y toma de decisiones en la era de la información. Londres: Routledge.
- Señor, K. (2006). Los peligros y la promesa de la transparencia global: por qué la revolución de la información puede no conducir a la seguridad, la democracia o la paz. Albany: Prensa SUNY.
- Sunstein, C. (2001). The Daily We. Revisión de Boston. Obtenido de: https://web.archive.org/web/20090809083436/http://www.bostonreview.net//BR26.3//sunstein.html .
- Karolak, M. (2011). Sociedad civil y tecnología Web 2.0: redes sociales en Bahréin. Obtenido de: http://www.arabmediasociety.com/topics/index.php?t_article=323
- Rasha, A. (2010). Medios árabes en los últimos veinte años: oportunidades y desafíos. En Bahgat, K. (Ed), The Changing Middle East. Una nueva mirada a la dinámica regional. El Cairo: The American University in Cairo Press.
- Hamdy, N. (2009). Periodismo ciudadano árabe en acción: desafiando a las autoridades de los medios de comunicación y las leyes de los medios. Documentos de Westminister sobre comunicación y cultura, vol. 6, No1.
- ltantawy, N. y Wiest, JB (2011). Redes sociales en la revolución egipcia: reconsideración de la teoría de la movilización de recursos. Revista Internacional de Comunicación, 5, págs. 1207–1224.