El jefe Bode Thomas (octubre de 1919-23 de noviembre de 1953) fue un abogado, político, estadista y aristócrata tradicional nigeriano . Thomas, miembro de una tribu Yoruba , se desempeñó con distinción como ministro colonial de la Colonia y Protectorado de Nigeria y como noble y consejero privado del histórico clan Oyo de Yorubaland en un momento en que su país natal apenas comenzaba el viaje hacia su independencia en el 1960. Fue el primer ministro de Transporte de Nigeria.
Bode Thomas | |
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Nació | Olabode Akanbi Thomas Octubre de 1919 Lagos , Nigeria |
Fallecido | 23 de noviembre de 1953 | (34 años)
Nacionalidad | nigeriano |
Ocupación | Político |
Conocido por | Primer Ministro de Transporte de Nigeria |
Vida temprana
Olabode Akanbi Thomas nació en la familia de Andrew Thomas, un rico comerciante y subastador que era originario de Oyo pero que emigró a Lagos. Asistió a CMS Grammar School , una escuela misionera fundada por Thomas Babington Macaulay y James Pinson Labulo Davies . Después de completar sus estudios, se desempeñó como empleado menor en la Corporación de Ferrocarriles de Nigeria, pero hacia fines de año, renunció a su cargo y se fue a Londres para estudiar derecho. Fue llamado al colegio de abogados en 1942 y regresó a Nigeria para establecer lo que se convirtió en una práctica exitosa en Lagos. [1] En 1948, junto con el Jefe Frederick Rotimi Williams y el Jefe Remilekun Fani-Kayode , creó un bufete de abogados nigeriano, llamado "Thomas, Williams and Kayode". [2]
Carrera política
En 1946, se convirtió en el asesor legal de Egbe Omo Oduduwa y fue uno de los miembros fundadores del Grupo de Acción . Antes de unirse a Action Group, fue un exitoso abogado de Lagos y miembro del Movimiento Juvenil de Nigeria . Se le acredita como el primer miembro nigeriano prominente de la élite política durante la era colonial que defendió con fuerza los partidos políticos regionales , que, en su opinión, estarían equipados con el conocimiento necesario para desarrollar sus regiones y también formar una coalición en el centro. [3] También fue un destacado defensor de la incorporación de jefes y reyes tribales al redil en expansión del Grupo de Acción. [4] A esta política, sin duda aportó gran parte de su propia experiencia como Balogun de Oyo, un título que recibió en 1949. [5] La estrategia más tarde demostró ser un potente marco para la movilización de masas en algunas ciudades. Los Oloyes Thomas y Awolowo a veces tenían pensamientos políticos rivales, muchos de los cuales nunca se resolvieron antes de su muerte. La mayoría de sus ideas sobre los partidos regionales, que terminaron aproximándose a la estructura política del autogobierno inicial, nunca se reconciliaron completamente con las ideas de Awolowo, que se basaban en el federalismo .
En 1951, Thomas representó a la región occidental como Ministro de Transporte según la Constitución de Mcpherson y defensor del autogobierno en Nigeria. Renunció a la cartera durante una crisis constitucional en marzo de 1953. Más tarde se convirtió en Ministro de Obras después de una Conferencia Constitucional en Londres. [6]
Thomas era considerado un hombre brillante pero muy arrogante que había tensado las relaciones con algunos de los líderes locales como Sir Ahmadu Bello y Alaafin Aderemi II. Se dijo que había sido grosero con Alaafin en una reunión del Consejo Divisional de Oyo porque Alaafin no le mostró reverencia (era el presidente del consejo mientras Alaafin era miembro, pero esto era en sí mismo una aberración - como Balogun de Oyo, el Jefe Thomas era tradicionalmente uno de los criados de Alaafin). [7] Era un líder de un grupo que incluía a la mayoría de los Oyo Mesi que estaban en contra del gobierno de Alaafin Aderemi con el argumento de que Alaafin estaba en contra de la capitalización de los impuestos utilizados para financiar la educación y la salud.
Vida personal
El Oloye Thomas se casó con Lucretia Shobola Odunsi. Entre sus hijos se encuentran Eniola y Dapo. Fue canciller de la Iglesia Africana de Nigeria y miembro de la junta editorial del Daily Service . A veces era franco y esto le hacía incurrir en enemigos. [8]
Vida posterior y muerte
El 22 de noviembre, después de regresar de Oyo, Thomas se enfermó en su casa de Yaba, Lagos , y luego lo llevaron a Ijebu-Igbo para recibir tratamiento adicional. Finalmente murió en Ijebu-Igbo el 23 de noviembre de 1953 [9], que fue el segundo cumpleaños de su hija.
Referencias
- ↑ Garigue, Philip (1954). "Cambio de liderazgo político en África occidental". África: Revista del Instituto Africano Internacional . 24 (3): 220–232 [pág. 224-225]. JSTOR 1156426 .
- ^ Femi Fani-Kayode. "En recuerdo de Fani Power" . Congreso del Delta del Níger. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2012 . Consultado el 3 de octubre de 2014 .
- ^ Sklar, Richard L. (2004). Partidos políticos nigerianos: poder en una nación africana emergente . Trenton, Nueva Jersey: Africa World Press. pag. 103. ISBN 1-59221-209-3.
- ^ Sklar, Richard L. (2004). Partidos políticos nigerianos: poder en una nación africana emergente . Trenton, Nueva Jersey: Africa World Press. pag. 104. ISBN 1-59221-209-3.
- ^ Uwechue, Raph; et al. (1991). Makers of Modern Africa: Profiles in History (Segunda ed.). Londres: Africa Books. ISBN 0-903274-18-3.
- ^ Ifeoma, Peter (2018). "Héroes legales caídos: Jefe Bode Thomas" .
- ^ "Bode Thomas: 55 años después" . La Nación . 24 de noviembre de 2008 . Consultado el 3 de octubre de 2014 .
- ^ Peters, Ifeoma. "Héroes legales caídos: Jefe Bode Thomas" . Dnel Legal y Style . Consultado el 24 de enero de 2019 .
- ^ Publicar, Ken; Jenkins, George D. (1973). El precio de la libertad: personalidad y política en la Nigeria colonial . Archivo CUP. págs. 220-221. ISBN 978-0-521-08503-8.