Breton Women at a Pardon (Francés: Les Bretonnes au Pardon ) es un óleo sobre lienzo de 1887 delpintor académico francés Pascal Dagnan-Bouveret . Muestra a siete mujeres sentadas en el césped de un cementerio esperandoque comienceuna ceremonia . La pintura está compuesta de tonos sombríos y las mujeres tienen una serena calma y un comportamiento descrito como la personificación de la "sencillez y piedad". [1]
Las mujeres están vestidas con el traje tradicional bretón que a finales del siglo XIX estaría reservado para tal evento; varios tocados y cuellos blancos almidonados, usados sobre vestidos largos, lisos y oscuros. Están acurrucados en una conversación mientras dos hombres están parados a su izquierda con la cabeza inclinada, mirando tímidamente a las mujeres. Los hombres tienen sombreros negros redondos y de manera similar están vestidos de negro con cuellos blancos. [2]
Esta obra es la culminación de una serie de pinturas bretonas y se deriva directamente de una obra similar de 1886 El perdón en Bretaña . Tiene un aspecto fotorrealista ; Dagnan-Bouveret solía utilizar fotografías, así como dibujos y bocetos al óleo [3] cuando se preparaba para un lienzo terminado. Son muchos los estudios fotográficos y dibujos conocidos tanto de la serie bretona en general como de esta obra en particular. Una fotografía muestra una zona de césped en la que el artista hizo posar a un amigo, en otra una vista de la iglesia que se ve aquí al fondo, con las banderas del festival que sobresalen de la aguja inferior.
El encuadre vertical y la proximidad casi incómoda de las mujeres se suman a su aspecto de "instantánea". [4] A partir de las fotografías, se sabe que la pintura se posó en el Pardon de Rumengol , Finisterre , Bretaña. [2]
Breton Women at a Pardon se exhibió por primera vez en el Salón en 1889, donde fue aclamada y ganó el Gran Premio. A menudo es comparado a Paul Gauguin en el momento de controversia 1.888 visión después del sermón y Bernard Émile 's 1.888 mujeres bretonas en el prado (claramente inspirado en Dagnan-Bouveret), tanto por el contrario en el enfoque y en la reacción de la crítica, en cuanto a su similitudes temáticas y compositivas. Gauguin y Bernard fueron vistos como radicales en ese momento y despreciados en el Salón. [5]
Galería
El estudio de 1887 Head of a Woman in Breton Costume muestra un trabajo para la mujer central que mira al espectador. [6]
1887 Estudio fotográfico del grupo, incluidos los hombres de pie. [7]
Le Pardon de Rumengol L'Eglise et le Clocher - Tarjeta postal que muestra las banderas alrededor de la aguja, utilizada para dar un aspecto festivo que conduce al perdón. [8]
Notas
- ^ Dorment, Richard. " Visionario con un pincel ". The Teleghaph , 26 de julio de 2005. Consultado el 9 de diciembre de 2010.
- ↑ a b Wold, 237-246
- ↑ Weisberg, 94
- ↑ Weisberg, 89
- ↑ Cachin, 64-67
- ↑ Wold, 244
- ↑ Weisberg, 91
- ^ Serge, Daniélou. "Correo electrónico del Consejo Pastoral" . Archivado desde el original el 12 de abril de 2013 . Consultado el 9 de marzo de 2013 .
Referencias
- Cachin, Francoise . Gauguin . Flammarion, 1990. ISBN 2-08-030430-5
- Daniélou, Serge. Correo electrónico del Consejo Pastoral de
- Weisberg, Gabriel. Contra lo moderno: Dagnan-Bouveret y la transformación de la tradición académica . Prensa de la Universidad de Rutgers, 2002. ISBN 0-8135-3156-X
- Wold, Gretchen. "Algunas notas sobre 'El perdón en Bretaña' de Dagnan-Bouveret". Revista del Museo Metropolitano , volumen 35, 2000