Brihonnola

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2014 Bangladeshi film directed by Murad Parvez

Brihonnola
Cartel de la película
Dirigido por	Murad Parvez
Producido por	Película Hawkar
Guión por	Murad Parvez
Historia de	Syed Mustafa Siraj
Residencia en	"Gaach-ta Bolechilo" (El árbol había dicho) por Syed Mustafa Siraj
Protagonizada	Ferdous Ahmed Sohana Saba Azad Abul Kalam Dinar Intekhab
Musica por	Emon Saha [1] [2]
Editado por	Rudro Biplob
Fecha de lanzamiento	19 de septiembre de 2014 (2014-09-19)
Tiempo de ejecución	130 minutos
País	Bangladesh
Idioma	Bengalí

Brihonnola es un largometraje de Bangladesh de 2014dirigido y producido por Murad Parvez basado en un cuento llamado "Gaach-ta Bolechilo" (El árbol había contado) del autor bengalí indio Syed Mustafa Siraj . La película está protagonizada por Ferdous Ahmed , Sohana Saba, Azad Abul Kalam , Jhuna Choudhury, Intekhab Dinar . Brihonnola es una historia de la bondad inherente a la naturaleza humana que prevalece sobre los prejuicios religiosos y el dogmatismo racial.

La película se estrenó el 19 de septiembre de 2014. ^{[3] [4] [5]}

Trama

Mohanpur es una aldea antigua, no muy diferente a muchas de esas aldeas de nuestro país, todavía privada de las comodidades básicas de los tiempos modernos. Hay un centro de salud local sin un médico permanente (Azad Abul Kalam) ya que nadie está dispuesto a trabajar y vivir en una aldea. También hay una escuela primaria con no más de un puñado de alumnos y los pocos que van a la escuela casi nunca asisten a la universidad después. La población del pueblo es promedio, ni demasiado densa ni demasiado escasa. Una era una localidad predominantemente hindú, pero con el paso del tiempo, la proporción de hindúes ha disminuido al nivel de los musulmanes y continúa disminuyendo aún más. Sin embargo, cualquier conflicto o enfrentamiento entre los seguidores de las dos religiones es todavía inaudito en esta aldea. Todos los aldeanos viven en una atmósfera de tolerancia amistosa. Todo ha ido bien durante años,pero en un momento dado, un antiguo árbol de higuera se convierte en el punto focal de disputa entre las dos secciones de la comunidad de la aldea. Situado en suelo público, este árbol ha sido testigo del paso del tiempo. Se dice que una vez esta parcela de tierra solía ser propiedad de un zamindar hindú, pero en la actualidad pertenece al gobierno.

Los aldeanos no tienen muchas posesiones, excepto algunas cosas. Los musulmanes tienen una mezquita, los hindúes un templo. Hay un centro de salud comunitario y una antigua estación de tren. Un día, los hindúes de repente empezaron a pensar: "¡Ojalá pudiéramos tener otro templo!" Los musulmanes también pensaron: "Si no pudiéramos tener otra mezquita, ¿por qué no al menos un Eidgah?" Y ambos lados querían que su templo o mezquita se erigiera en la tierra pública vacía. Pero el árbol de la parcela se interpuso en el camino.

El único médico residente en la aldea, el homeópata anciano Araj Ali (Azad Abul Kalam), había estado solicitando a las autoridades durante los últimos cinco años un buen médico para el centro de salud. Finalmente, su solicitud dio sus frutos, se envió un médico calificado desde la ciudad del distrito, y el mismo día, la cabra del carpintero de la aldea Tulsi (Intekhab Dinar) murió en la tierra pública. Hindúes y musulmanes quedaron conmocionados por el incidente, sospechaban que el árbol de la parcela estaba maldito. Corría el rumor en el pueblo de que el viejo baniano era la causa de la muerte del animal. Para evitar la repetición de tales incidentes, la vecindad del árbol fue declarada inaccesible para todos los seres humanos, su ganado y otras mascotas domésticas. Pero una vez los niños solían jugar al escondite alrededor de ese árbol de higuera en la tierra pública,en los días de calor abrasador los pastores dormitaban a su sombra reconfortante, los campesinos que trabajaban en el campo refrescaban sus cuerpos sudorosos bajo sus frondosas ramas mientras comían el almuerzo que les traían sus esposas o hijas. Pero a los pocos días, el árbol maldito reclamó a su segunda víctima, la anciana madre del carpintero Tulsi (Dilara Zaman) que fue a recoger hojas secas debajo de él. La esposa de Tulsi, Durgarani (Sohana Saba), les dijo a todos que el árbol era de hecho el asesino de su suegra.La esposa Durgarani (Sohana Saba) les dijo a todos que el árbol era de hecho el asesino de su suegra.La esposa Durgarani (Sohana Saba) les dijo a todos que el árbol era de hecho el asesino de su suegra.

Abir Ahmed, médico recién calificado del centro de salud del pueblo, examinó a la mujer muerta y dijo que había muerto de un ataque cardíaco. Los hindúes se negaron a aceptar su veredicto. De la noche a la mañana, el árbol se convirtió en una deidad. Los hindúes analfabetos y supersticiosos comenzaron a adorar al árbol desde una distancia segura, los más celosos incluso se atrevieron a decorar el tronco y las ramas del árbol con banderines rojos. Los brahmanes comenzaron a proclamar que la deidad del árbol solo podía apaciguarse realizando puja debajo de ella y ofreciendo sacrificios humanos.

Se acercaba la época de Durga Puja, el mayor festival hindú. Los musulmanes también se prepararon para regocijarse con las festividades de sus vecinos hindúes. En el templo se estaba construyendo la imagen de la diosa Durga. Arati, culto ritual con lámparas de aceite y sentido ardiente acompañado por el fuerte repique de campanas y gongs, se realizaba todas las noches en el templo hasta tarde, aunque los fieles tenían cuidado de no comenzar hasta que los musulmanes hubieran terminado su namaz. Este era un escenario diario familiar en Mohanpur.

Mohanpur tiene un pequeño mercado que consta de solo un puñado de tiendas. Protul Nag es el vigilante nocturno, designado por Gour Biswas, el jefe del comité del templo. Se dice que había asesinado a su esposa. Protul patrulla el área del mercado todas las noches, gritando "¡Cuidado, gente honesta!" aunque su propia honestidad está sujeta a cuestionamientos. Una noche, un ladrón irrumpió en una tienda y trató de escapar cargando un saco de arroz. Pero se topó con Protul y, dejando caer el saco, se fue corriendo a esconderse debajo del árbol de higuera en el terreno público. Aquella noche hubo lluvias torrenciales y tormentas eléctricas y, a la mañana siguiente, el ladrón fue encontrado muerto como una piedra debajo del árbol. Después de examinar el cadáver, el médico calificado Abir Ahmed dijo que el hombre había sido asesinado.

Los hindúes se negaron a aceptar la opinión del médico. Dijeron: "La deidad está exigiendo sacrificios humanos. Tales incidentes no se detendrán hasta que se satisfaga la demanda de la deidad". El veterano homeópata Araj Ali preguntó: "Si el hombre realmente ha sido asesinado por ese árbol, ¿por qué tiene un hematoma en la cabeza?" Pero nadie prestó atención a su pregunta.

Tulsi se quedó estupefacto por el dolor por la muerte de su madre. Tenía la sospecha de que los miembros del comité del templo podrían haber persuadido a su esposa Durga para que envenenara a la cabra. ¿Fueron ellos también responsables de la muerte de su madre? Su madre y Durga nunca se habían llevado muy bien entre ellos, por lo que no pudo evitar sospechar de su esposa. Así que se retiró a un caparazón y simplemente dejó de hablar. Mientras tanto, se desarrolló una relación clandestina entre Durga y la nueva doctora Abir. Esto dio lugar a susurros encubiertos en el pueblo.

El homeópata Araj Ali envió repetidamente solicitudes a la ciudad del distrito orando por la interferencia de las autoridades para resolver esta situación. Un día llegó un inspector de policía para hacer averiguaciones sobre las cuestiones relacionadas con el baniano. Tanto hindúes como musulmanes se reunieron en el lugar. El inspector examinó cuidadosamente el árbol. Las cartas de Araj Ali ya habían evaluado al inspector de la política sucia detrás de los incidentes que tenían lugar en el pueblo. Un anciano aldeano hindú se adelantó y dijo: "Señor inspector, este árbol no es un simple árbol, es una deidad. Exige más sangre". El inspector respondió: "¡Entonces usted está defendiendo el sacrificio humano aquí! Quiere un templo donde pueda adorar. Pero, ¿hubo alguna vez un templo en este lugar?" Un anciano musulmán gritó: “Aquí nunca ha habido un templo.¿Por qué es necesario conservar este árbol? ¡Vamos a cortarlo! ". Estas acaloradas discusiones crearon una gran conmoción entre la multitud y dieron lugar a escaramuzas. Finalmente, la policía logró dispersar a la multitud empuñando palos y el inspector incluso tuvo que disparar algunas rondas. decisión.

Al día siguiente, el inspector recibió una bolsa llena de dinero. Las autoridades se apartaron del asunto. Y el comité de la mezquita descubrió que su agitación estaba a punto de desaparecer ya que su comunidad no había sufrido pérdidas de vidas o propiedades. Mientras tanto, el comité del templo hizo arreglos para proteger el árbol para que nadie intentara destruirlo. A pesar de esa noche, unos hombres con gorras lograron arrancar las cintas rojas que colgaban de sus ramas. Al enterarse de esto, Araj Ali corrió allí y volvió a sujetar las cintas rojas, dos comunidades aldeanas.

Esa misma noche se encontró el cadáver de Araj Ali al pie del árbol. Los dedos de una de sus manos sin vida sujetaban una gorra. El comité de la mezquita atribuyó la culpa de la muerte de Araj Ali directamente al comité del templo, mientras que este último acusó al primero del mismo crimen. Los dos bandos empezaron a sacar procesiones, a su vez, protestando contra este acto atroz y exigiendo justicia.

El médico Abir Ahmed, consciente de que la situación se estaba saliendo rápidamente de control, presentó una petición a las autoridades superiores. El gobierno respondió con órdenes estrictas de que ninguna de las partes debía erigir ningún tipo de estructura en las cercanías del árbol en disputa. Hindúes y musulmanes se unieron para expulsar al Doctor Abir del pueblo. Eligieron a la bella esposa de Tulsi, Durga, como el instrumento para hacer que su plan funcionara.

Su plan tuvo éxito. Respondiendo a la coqueta llamada de Durga, el médico vino a verla detrás de su casa en plena noche. Fue sorprendido in fraganti por aldeanos vigilantes. Esa misma noche, tanto hindúes como musulmanes se reunieron en el patio de Haji Sahib, donde se llevó al médico a juicio. Su veredicto fue que el doctor Abir debía abandonar la aldea con las primeras luces del amanecer. La ideología progresista fue así derrotada por la política sucia.

Pero, ¿llegará alguna vez a su fin esta política de dogmatismo religioso, de intereses creados? ¿O continuará mientras dure la raza humana? Pero ese árbol de higuera todavía está en esa misma tierra pública, y la política todavía se juega a su alrededor.

"Oh árbol de Brihonnola, que sobrevivas para siempre porque tú también tienes derecho a vivir".

Controversia

En febrero de 2016, el gobierno de Bangladesh otorgó a la película los premios a la mejor película, al mejor diálogo y a la mejor historia. Pero dos meses después, los premios fueron cancelados luego de que se demostraran ciertas acusaciones de plagio contra el director Murad Parvez . Después de que Brihonnola fuera honrada en el Festival Internacional de Cine de Jaipur en 2015, la familia del escritor indio Syed Mustafa Siraj alegó que la película se basó en su cuento Gachhta Bolechhilo . Los escritores indios Shirshendu Mukhopadhyay y Debesh Roy solicitaron al ministro de Información de Bangladesh, Hasanul Haq Inupagar a la familia de Siraj 150.000 rupias como regalías por la historia. El Ministerio de Información formó un comité de investigación para investigar el tema. ^[6]

Transmitir

• Ferdous Ahmed como el doctor Abir Ahmed
• Sohana Saba como Durga Rani
• Azad Abul Kalam como Aroz Ali
• Intekhab Dinar ^[7] como Tulsi
• Dilara Zaman como la madre de Tulsi
• Jhuna Choudhury como Imam
• KS Firoz como jefe del comité de la mezquita
• Abdullah Rana como jefe del comité del templo
• Kohinur como Protul Nag
• Uttam Guho como Subodh
• Enamul Haque como Rahim
• Shamim Al Mamun como inspector de policía
• Khalequzzaman como Monsur Ali
• Manosh Bondopaddhaya as Shoshibhushon
• Ana Putul as Shikha
• S M Mohasin as Nokul Biswas
• MD Faruk as Thakur
• Prithuraj as Arun
• Mukitul Kabir
• Monjur Hossain as Modon
• Mahmood Alam as thief
• Robiul Mahmood Young as Najmul Master
• Mohsin Shamim as Jamsed
• Shahana Shumi as thief's wife
• Shahadat Hossain Sagor as Government Officer

Soundtrack

Track listing

No.	Title	Lyrics	Music	Singer(s)	Length
1.	"Megh Esheche, Rod Hesheche"	Kobir Bokul	Emon Saha	Kona, Rituraj Sen	4:34
2.	"Ontor Amar Pure Ongar"	Kobir Bokul	Emon Saha	Rituraj sen	4:31
3.	"Priyo Tomar Kisher Oviman"	Debolina Sur	Emon Saha	Debolina Sur	3:24
4.	"Megh Esechhe, Rod Hesheche"	Kobir Bokul	Emon Saha	Rituraj Sen	4:34
Total length:					21:02

References

1. "Emon Saha: best music director of the year". Archived from the original on 17 October 2014. Retrieved 12 October 2014.
2. Shazu, Shah Alam (18 May 2012). "The Music Man". The Daily Star.
3. "Brihonnola". The Daily Star. Retrieved 29 May 2018.
4. "Brihonnola hits screens on Friday". The Daily Star. 17 September 2014. Archived from the original on 16 October 2014. Retrieved 11 October 2014.
5. "Brihonnola to be released on 19th September". Archived from the original on 18 October 2014. Retrieved 11 October 2014.
6. "'Nekabborer Mahaproyan' gets best National Film Award 2014 after 'Brihonnola' fiasco". bdnews24.com. 18 April 2016. Retrieved 3 May 2016.
7. Shazu, Shah Alam (15 March 2012), "In conversation with Intekhab Dinar", The Daily Star

External links

• Brihonnola at IMDb