Brown Girl, Brownstones es la primera novela de la reconocida escritora Paule Marshall , publicada por primera vez en 1959 y dramatizada por CBS Television Workshop en 1960. [1] La historia trata sobre inmigrantes barbadenses en Brooklyn, Nueva York . El libro ganó mayor reconocimiento después de que fue reimpreso en 1981 por Feminist Press . [2]
Autor | Paule Marshall |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Editor | Casa al azar |
Fecha de publicación | 1959 |
Tipo de medio | Impresión |
ISBN | 978-1558614987 |
Seguido por | Alma aplaude y canta |
Sinopsis
Libro 1. Un largo día y una larga noche
Selina Boyce, de diez años, vive en una casa de piedra rojiza en Brooklyn con su familia de inmigrantes barbadenses: su madre Silla, su padre Deighton y su hermana Ina. Silla es una mujer estricta y sensata cuyo objetivo es ahorrar suficiente dinero para comprar la casa de piedra rojiza que están alquilando. Deighton es indiferente, impulsivo y con frecuencia engaña a su esposa. Sus sueños de regresar a Barbados y su frivolidad son una fuente de tensión entre Silla y él. Deighton hereda un pedazo de tierra; Silla quiere que lo venda para poder comprar la casa de piedra rojiza, pero Deighton tiene fantasías sobre mudarse y construir una casa extravagante. Suggie Skeete, Miss Mary y Miss Thompson son algunos otros personajes que aparecen esporádicamente; Selina acude a ellos en busca de compañía y consejo.
Libro 2. Pastorale
El libro 2 comienza con una breve descripción de la prolongada discusión de Deighton y Silla sobre la venta del terreno, y Selina se imagina a sí misma como uno de los niños dormidos que vivían en la casa de piedra rojiza antes de los Boyce. Selina comienza a pensar en la feminidad y el crecimiento. Va al parque con su amiga Beryl, donde tienen una discusión sobre cómo nacen los bebés: cesárea o parto vaginal . Beryl le confía a Selina que ha comenzado a menstruar. Selina está confundida y algo repugnada por la idea, ya que cree que nunca le sucederá. En realidad, Selina se siente excluida y confundida por la pubertad.
Libro 3. La guerra
La Segunda Guerra Mundial está en curso al comienzo del tercer libro; esta sección abarca algunos años, comenzando cuando Selina tiene alrededor de once años y termina cuando tiene quince. El libro 3 se titula "La guerra" en parte en referencia a la guerra, pero también en referencia a la continua discusión entre Silla y Deighton sobre su pedazo de tierra. Un grupo de algunas otras mujeres Bajan visita Silla en su cocina mientras ella prepara cocina de Barbados para vender. Ella da rienda suelta a sus frustraciones sobre la tierra, pero viene con un plan que se encargará de solucionarlo. Selina escucha y Silla amenaza con castigarla si se lo cuenta a su padre.
Selina busca a alguien a quien pueda contarle los planes de Silla porque quiere proteger a su padre. Deighton, todavía sin trabajo, comienza a dedicar su tiempo al estudio de la trompeta. Él cree que la música será su próximo plan para hacerse rico rápidamente . Selina le cuenta sobre la conversación que Silla tuvo con las otras mujeres Bajan y sus planes de vender la tierra de alguna manera, pero le asegura que probablemente no hay nada de qué preocuparse. Ella pelea con su hermana, sintiéndose ignorada y no amada. Ina dice que nunca le gustará a nadie por su personalidad atrevida y atrevida.
Selina le cuenta a la señorita Thompson sobre su pelea y sus preocupaciones sobre los planes de su madre. La señorita Thompson, siendo una persona maternal y cariñosa, intenta ayudarla distrayéndola. Ella arregla el cabello de Selina en rizos, luego Selina se dirige al trabajo de su madre con la intención de confrontarla sobre sus planes de vender la tierra a espaldas de Deighton. Silla la regaña por viajar sola a esa parte de la ciudad por la noche.
Silla revela que ha vendido con éxito la tierra de Deighton por novecientos dólares. En el transcurso de un año, Silla falsificó cartas a la hermana de Deighton y le otorgó a su hermana el poder para vender la tierra. Deighton parece resignado a este hecho y accede a sacar el dinero al día siguiente. Se ha ido todo el día, lo que despierta las sospechas de Silla. Deighton llega a casa con una gran cantidad de regalos frívolos y extravagantes. Silla lamenta la pérdida del dinero que podría haberles dado la piedra rojiza.
La comunidad asiste a la boda de la hija de 'Gatha Steed, que resulta ser una celebración extravagante. Deighton se presenta a la recepción, pero está claro que todos saben lo que ha hecho y está esencialmente excomulgado. Se lesiona gravemente el brazo mientras usa incorrectamente la maquinaria en un trabajo de fábrica, luego comienza a seguir una religión sectaria dirigida por un hombre llamado Padre Paz. Deighton exige ser llamado "Hermano Boyce", y renuncia a su familia para estar con otros seguidores del Padre Paz. Silla llama a las autoridades para que lo deporten de regreso a Barbados. La familia recibe noticias de que Deighton saltó o se cayó del barco que se dirigía a Barbados y se ahogó.
Libro 4. Selina
Desde la muerte de su padre, el dolor de Selina la ha alejado aún más de la comunidad. Asiste a una fiesta organizada por su amiga de la infancia, Beryl, donde Selina se entera de la Asociación. Se da cuenta de que todos sus compañeros se están ajustando a los deseos de sus padres en lugar de decidir su futuro por sí mismos. Selina comienza la universidad. Silla es la dueña de la casa de piedra rojiza y trabaja para deshacerse de la señorita Mary y Suggie. La señorita Mary fallece y Silla puede desalojar a Suggie alegando que su comportamiento promiscuo parece sospechosamente a la prostitución. Selina pierde a dos de las personas más cercanas a ella en un corto período. Convencida de que Silla lo está haciendo a propósito, se enoja aún más y se vuelve más solitaria.
La señorita Thompson le revela a Selina cómo se le hizo la llaga en la pierna. Fue el resultado de un ataque racista mientras estaba en el sur, donde un hombre la hirió con una pala. También la anima a asistir a una reunión de la Asociación para que pueda volver a conectarse con su "gente" y su cultura un poco más y dejar de sentirse tan alienada. Selina acepta ir a regañadientes, pero le dice al grupo que tienen hambre de dinero, son estrechos de miras, etc. y que sus preocupaciones son insignificantes en comparación con lo que tienen que enfrentar en el mundo blanco.
Selina conoce a Clive, un artista melancólico unos diez años mayor que ella. Al principio, parece compartir muchos de los valores personales de Selina y comienzan una relación secreta. Selina se une al equipo de baile de su escuela, descubriendo que tiene un talento natural y lo disfruta. Silla se entera de Clive, pero Selina miente y dice que solo son amigos. Silla advierte a Selina sobre él, diciendo que no es el tipo de persona con la que debería andar.
Selina decide reincorporarse a la Asociación con el pretexto de querer la beca que ofrecen. Ella planea tomar el dinero y usarlo para huir con Clive. Selina baila una sola en un recital y luego tiene un encuentro racista con la madre de la otra bailarina. Selina va directamente a lo de Clive y se da cuenta de que él nunca tuvo la intención de irse con ella. Selina deja su copia de la llave de su apartamento y regresa a casa para llorar hasta quedarse dormida.
Selina gana la beca de la Asociación, pero rechaza el premio. En privado, le dice a su madre que nunca dejó de ver a Clive y lo que había planeado hacer con el dinero. Selina planea dejar la escuela e irse sola a Barbados. La novela termina con Selina caminando sola y lanzando uno de los brazaletes de plata que ha tenido desde que era una bebé hacia un conjunto de piedras rojizas que están siendo demolidas para un proyecto de ciudad.
Reseñas
"Destacable por sus personajes coloridos, la cadencia de su diálogo y su evocación de un pasado aún persistente". - Reseña de libros del New York Times [3]
"Marshall aporta a sus personajes ... una comprensión instintiva, una generosidad y un humor libre que se combinan para formar un estilo notable por su coraje, su color y su control natural". - El neoyorquino [3]
"Una novela inolvidable escrita con orgullo y rabia, con rebeldía y lágrimas". - New York Herald Tribune [3]
Crítica
Trudier Harris en su ensayo "No hay salida para el blues: la difícil situación de Silla Boyce en Brown Girl, Brownstones " [4] destaca los ideales opuestos de la madre y el padre de Selina, y el efecto de sus ideas en su hija Selina. Harris escribe: " Brown Girl, Brownstones de Paule Marshall presenta un choque de culturas no solo para la joven protagonista Selina Boyce, que se debate entre el amor de su padre por Barbados y el deseo de su madre de tener éxito en el Sueño Americano, sino también por Silla Boyce, que tiene conflictos similares. Esta mujer fuerte, amargada, frustrada, decepcionada, amorosa, vengativa, que sigue luchando frente a todas las decepciones, es quizás uno de los personajes femeninos negros más complejos de la literatura estadounidense contemporánea ". [5] Al final de la novela, sin embargo, la autora concluye que Silla es incapaz de cambiar lo suficiente como para escapar de su tristeza: “Ha crecido en su conocimiento de sí misma y de las acciones de las personas con las que se identifica, pero no ha crecido hasta el punto de aceptar los cambios que deben dictar esos conocimientos. Ella continúa renunciando a algo de su humanidad por su negativa a cambiar, y ese perfecto control del propio destino, esa incapacidad de entregarse a la liberación de la música o del amor, es lo que asegura que su estado de blues nunca encontrará. una salida ". [6]
La tensión entre los temas del individualismo y la etnicidad se explora en el ensayo de Martin Japtok "Paule Marshall's Brown Girl, Brownstones : Reconciling Ethnicity and Individualism", [7] que concluye: "La afirmación simultánea de etnicidad e individualismo debe, por tanto, lograrse a través de un construccionista conceptualización de la etnicidad que le permite a uno ver la solidaridad étnica como una respuesta original a un ambiente del Viejo Mundo que todavía tiene validez en el Nuevo Mundo, aunque tal vez no tenga la misma urgencia. […] Selina acepta el comunalismo étnico mientras persigue una agenda individualista, creando una nueva conceptualización de la etnicidad en el proceso ". [8]
Gavin Jones comienza su ensayo "'The Sea Ain' Got No Back Door ': The Problems of Black Consciousness in Paule Marshall's Brown Girl, Brownstones " [9] citando a Marshall diciendo que, a diferencia del protagonista de Ralph Ellison en Invisible Man , el suyo madre y amigos "'sufrieron una triple invisibilidad, siendo negra, mujer y extranjera'". [10] El ensayo continúa explorando esta compleja identidad triple. Jones concluye: "La novela de Marshall es una expresión radical de cómo el yo negro, cuando existe en las intersecciones de etnicidad, nacionalidad y género, tiene su totalidad desafiada por definiciones alternativas y frecuentemente conflictivas. Así como el mar en Brown Girl contiene contradicciones multitudes —es el mar de la creatividad femenina, la conciencia diaspórica y la historia africana, pero también el mar de la explotación colonial, la decadencia industrial y la destrucción del pasado negro— la novela de Marshall en su conjunto propone un sentido de individualidad que, como un prisma , contiene muchas caras, cada una refractando en un ángulo agudo de diferencia ". [11]
Referencias
- ^ "Chica marrón, Brownstones" en IMDb .
- ^ Edwin McDowell, "Publishing: Paule Marshall's Success" , The New York Times , 30 de octubre de 1981.
- ^ a b c "Brown Girl, Brownstones" . Prensa feminista . Consultado el 12 de diciembre de 2017 .
- ^ Trudier Harris. "No hay salida para el blues: la difícil situación de Silla Boyce en Brown Girl, Brownstones ". Callaloo , no. 18, primavera-verano de 1983, págs. 57–67.
- ^ Harris (1983), p. 57.
- ^ Harris (1983), págs. 66-7.
- ^ Japtok, Martin. " Brown Girl de Paule Marshall , Brownstones : Reconciliando la etnia y el individualismo". African American Review , verano de 1998, vol. 32, no. 2, págs. 305–315.
- ^ Japtok (1998), p. 67.
- ^ Jones, Gavin. "El mar Ain 'no tiene puerta trasera": los problemas de la conciencia negra en Brown Girl, Brownstones de Paule Marshall". African American Review , vol. 32, no. 4, 1999, págs. 597–606.
- ^ Jones (1999), p. 597.
- ^ Jones (1999), págs. 604–5.
enlaces externos
- Joshua Jelly-Schapiro , " " Travellin 'woman " , The Caribbean Review of Books , mayo de 2010.