La Buraiha o Escuela Decadente (無 頼 派, buraiha , la escuela de la irresponsabilidad y la decadencia ) eran un grupo de escritores disolutos que expresaban la falta de rumbo y la crisis de identidad del Japón posterior a la Segunda Guerra Mundial . [1] Si bien no comprenden una verdadera escuela literaria, los escritores de Buraiha estaban unidos por un enfoque similar al tema y estilo literario. Los personajes principales de las obras de Buraiha cuentan con antihéroes disolutos y sin rumbo. Su trabajo se basó en la crítica del cuerpo completo de la literatura japonesa de antes de la guerra.así como los valores sociales estadounidenses que se introdujeron en la sociedad japonesa con la ocupación. Su trabajo no atrajo a ningún grupo en particular, y su rango no estaba bien definido.
Escritores
El término se aplica principalmente a Ango Sakaguchi , Osamu Dazai y Sakunosuke Oda , sin embargo, a menudo también se refiere a otros, como Jun Ishikawa , Itō Sei , Jun Takami , Tanaka Hidemitsu y Kazuo Dan . Además, según Takeo Okuno , el grupo también incluía a Miyoshi Jūrō y Taiko Hirabayashi .
Estilo de vida
A los escritores de Buraiha a veces se les llama los " decadentes " en Occidente debido al estilo de vida decadente que llevan, pasan tiempo en bares, consumen narcóticos y mantienen relaciones sexuales frecuentes. [1] Un excelente ejemplo de esto es Ango Sakaguchi , quien conmocionó al público japonés con la publicación de un ensayo titulado Un discurso sobre la decadencia (堕落 論, darakuron ) . Esto, según un crítico, "permitió al pueblo japonés, especialmente a la juventud de Japón, redimir su sentido de sí mismo y comenzar la vida en el período de posguerra". [2]
Término
El término "burai", que fue otorgado al grupo por críticos conservadores, que literalmente significa no confiable, se refiere a alguien cuyo comportamiento va en contra de las convenciones sociales tradicionales. Debido a la naturaleza subversiva de sus obras, inicialmente se las denominó Shingesakuha (新 戯 作派, literalmente "La Nueva Escuela Gesaku" ) después de un movimiento literario Edo -era, pero los términos fueron reemplazados a medida que las obras menos irreverentes se hicieron populares. [1]
Referencias
- ^ a b c Orbaugh, Sharalyn. Bruce Fulton, Joshoua S. Mostow (ed.). The Columbia Companion to Modern East Asian Literature; Parte II Japón . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 0231113145.
- ^ Smith, Ian. "Darakuron", un ensayo de Sakaguchi Ango. Traducido con un ensayo crítico de Ian Smith, Sakaguchi Ango and the Morality of Decadence . Tesis de Doctorado; Universidad de Oregon. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2006 . Consultado el 7 de abril de 2006 .
Sakaguchi Ango vio el final de la guerra como una oportunidad para que los japoneses descubrieran sus propias identidades subjetivas. Pero la única forma en que podían comenzar a lograr esto, insistió, era cayendo a las mismas profundidades de la decadencia para limpiarse de la codificación moral a la que no solo se sometieron sino que se abrazaron activamente.
Otras lecturas
- Travesura literaria: Sakaguchi Ango, Cultura y la guerra, editado por James Dorsey y Doug Slaymaker, con traducciones de James Dorsey. Lanham, MA: Lexington Books, 2010. (Ensayos críticos de Doug Slaymaker, James Dorsey, Robert Steen, Karatani Kojin y Ogino Anna; traducciones de "Nihon bunka shikan" [Una visión personal de la cultura japonesa, 1942], "Shinju" [Perlas, 1942], "Darakuron" [Discurso sobre la decadencia, 1946] y "Zoku darakuron" [Discurso sobre la decadencia, Parte II, 1946].)
- Dorsey, James. "Cultura, nacionalismo y Sakaguchi Ango", Revista de estudios japoneses vol. 27, no. 2 (Verano de 2001), págs. 347 ~ 379.
- Dorsey, James. “Sakaguchi Ango”, en Modern Japanese Writers, ed. Jay Rubin (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 2000), págs. 31 ~ 48.