Un caddie , también deletreado "cadie", era una ocupación urbana a principios del siglo XVIII en Escocia ("en Edimburgo y otras ciudades grandes") [1] que consistía en hacer varios recados. [2] [3] El término es una forma escocesa de la palabra francesa cadet (estudiante soldado). [4]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/1/15/View_of_Old_Town_with_St_Giles_and_Tron_spires.jpg/440px-View_of_Old_Town_with_St_Giles_and_Tron_spires.jpg)
Origen
Escribiendo a mediados del siglo XVIII, el primer historiador de Edimburgo, William Maitland , describió a los "cadees" como "recados, pregoneros o vendedores de folletos" que existían antes de 1714. [5] A partir de esa fecha se convirtieron en un sociedad organizada sujeta a regulación y supervisión por parte del Ayuntamiento, que se encargaba de mantener el monopolio de las actividades de sus miembros dentro de la ciudad. Los magistrados del Consejo determinaron el número de miembros, a cada uno de los cuales se le otorgó un "delantal de lino azul" para llevarlo como insignia de identificación "que nadie puede prestar, so pena de perder su privilegio". [6] Al unirse a la Compañía, cada nuevo miembro pagaba un depósito de 10 libras escocesas, como garantía de honestidad y buen comportamiento, y la suma de 14 chelines y 6 centavos escoceses en la "Caja de la Compañía". Los miembros también tuvieron que pagar una cantidad fija de 6 centavos escoceses después de vender cada nueva edición de periódicos y folletos. Fueron multados por transgresiones de las reglas de la Compañía, así como por descortesías como embriaguez y juegos de azar. La Regla 3 establecía obligaciones de conducta moral en el sentido de que "Todos los miembros de la Compañía se comportarán decentemente y no usarán lenguaje inapropiado entre sí, mucho menos con cualquier otra persona, ni maldecirán ni jurarán por fe, conciencia, o cosas por el estilo, mucho menos profanar el nombre del Señor, o quebrantar el día de reposo; sino que irán a la iglesia todos los días del Señor, y en ello se comportarán discretamente durante el culto divino ". Se esperaba que los analfabetos asistieran a la escuela un día a la semana para aprender a leer y escribir. La apariencia descuidada, el alojamiento de mala reputación y "pelear con alguien, golpear al vecino o mantener correspondencia con ladrones, carteristas o libertinos" fueron motivos de expulsión. [7]
Los caddies se empleaban por orden de llegada, la Regla 5 estipula que "Cuando uno es llamado para hacer un recado o vender un periódico, donde hay dos o más presentes, el que venga primero a la persona que lo llamó, deberá tener el beneficio de lo que se vende o tiene para hacer el recado, a menos que la persona que llamó lo determine de otra manera ". [8]
A los caddie también se les encomendó la realización de tareas específicas por orden del Ayuntamiento, como en 1738 cuando capturaron y mataron a todos los perros de la ciudad para evitar la propagación de la rabia . [9]
Descripciones de la décimo octava dentadura
Aparte de los propósitos identificados por Maitland, los caddies actuaron como guías de la ciudad contratados por su conocimiento especializado de la ciudad en una época antes de que los planos y directorios de calles estuvieran disponibles. Hugo Arnot escribió en 1799 que "conocen a todas las personas y lugares de Edimburgo; y en el momento en que un extraño llega a la ciudad, se dan cuenta de ello". [10]
Un visitante inglés, Edward Topham , escribiendo a mediados de la década de 1770, señaló que,
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/9/95/The_'Heart_of_Midlothian',_High_Street,_Edinburgh.jpg/440px-The_'Heart_of_Midlothian',_High_Street,_Edinburgh.jpg)
"En Edimburgo es imposible estar oculto o ser desconocido, porque aunque entras en la ciudad como un simple viajero y no te conoces, no puedes estar allí muchas horas antes de que te vigilen, y tu nombre y lugar de residencia sean descubiertos por el Cadies. Se trata de una Sociedad de hombres que asisten constantemente a la Cruz en High-Street, y cuyo oficio es hacer cualquier cosa que cualquier persona pueda desear, y cumplir con cualquier tipo de negocio. Por esta razón, es necesario que ellos familiarizarse con la residencia y trato de todos los habitantes; y son de gran utilidad, ya que sin ellos sería muy difícil encontrar cadáveres, debido a la gran altura de las casas, y al número de familias en cada lugar. edificio. Esta Sociedad está sujeta a regulaciones particulares, y requiere cierto interés para convertirse en miembro de ella. Es numerosa, y contiene personas para cada uso y empleo, que ejecutan fielmente todas las órdenes a un precio muy razonable. de una v alet de place , un proxeneta, un cazador de ladrones o un matón, su mejor recurso es la fraternidad de Cadies. En resumen, son los guardianes tutelares de la ciudad, y se debe enteramente a ellos, que haya menos robos y menos allanamientos en Edimburgo que en cualquier otro lugar ". [11]
"Decirles lo que hacen estas personas es imposible; porque casi no hay nada que no hagan ... Un cierto número de ellos permanecen todo el día, y la mayor parte de la noche, en lo alto de la calle principal, esperando empleo. Quien tiene ocasión para ellos, sólo tiene que pronunciar la palabra "Cadie", y vuelan de todas partes para atender la convocatoria. Cualquiera que sea la persona que desee, sabrá inmediatamente dónde se encuentra. Confíeles qué suma de dinero desea, está bastante seguro: están obligados por las reglas de su Orden a compensar todo lo que pierden. Un caballero envió una vez uno de estos Mercuries con una carta adjuntando billetes por unos cien libras; el hombre perdió él, y la Sociedad (que son los responsables de estas pérdidas) devolvió la suma al propietario ". [12]
Topham también afirmó que la Sociedad de Cadies contribuyó a la aplicación de la ley actuando como ojos y oídos de la Guardia de la Ciudad.
"En el momento en que un extraño llega a Edimburgo, lo saben: cuánto tiempo se va a quedar; adónde va; de dónde viene y qué es. En lo que respecta a la policía, esto puede ser una conveniencia, de lo contrario sería ser un gran estorbo. (...) Estas son las personas que son el gran medio de preservar la paz pública, y de prevenir todos aquellos delitos que generalmente se perpetran bajo una Policía mal observada. Es la certeza del castigo que evita la culpa: porque cuando un hombre está seguro de ser descubierto, teme la comisión de las faltas más pequeñas ... Nada puede reflejar más honor en esta Ciudad, que la seguridad en la que cada hombre se encuentra a sí mismo y a su propiedad ". [13]
Para los visitantes de la ciudad sin sus propios sirvientes, se podrían contratar caddies para guiarlos de manera segura a la luz de las antorchas a través del laberinto de cierres en el casco antiguo por la noche. El capitán Edmund Burt, un soldado inglés que visitaba Edimburgo en la década de 1750, relata cómo lo ayudaron a llegar a su alojamiento a las diez de la noche, justo cuando el ritmo del tambor de la ciudad señalaba el momento en que los residentes debían vaciar sus orinales de su casa. ventanas con el grito de "¡Gardyloo!" (se dice que deriva del francés gardez [vous de] l'eau! ). [14]
"Estar en mi retiro que pasar por un largo y estrecho wynde o callejón, para ir a mi nuevo alojamiento, una guía se asignó a mí, que iba delante de mí para evitar que mi desgracia, gritando todo el camino, a gran voz," Hud your haunds ". El abrir una hoja, o abrir una ventana, me hizo temblar, mientras detrás y delante de mí, a cierta distancia, caía la terrible lluvia". [15]
Cuando Robert Chambers describió a los caddies en 1824, usó el tiempo pasado, lo que implica que la ocupación ya no existía. Los llamó "mensajeros callejeros" y los caracterizó como "un grupo andrajoso, medio con aspecto de guardias negros", pero "se les permite ser increíblemente agudos e inteligentes, y también fieles a cualquier deber que se les encomiende. Un extraño que viene a residir temporalmente en Edimburgo consiguió un caddie adjunto a su servicio para que lo llevara de una parte de la ciudad a otra, para que le hiciera recados; en resumen, para estar totalmente a sus órdenes ". [dieciséis]
El término "carrito de agua" se usó para un transportista de agua contratado, según lo registrado por Henry Cockburn en sus memorias personales de la vida en Edimburgo escritas entre 1821 y 1830. Cockburn describe la desaparición casi de la noche a la mañana de esta ocupación en particular que ocurrió alrededor de 1820 como como resultado de que el agua se canalizara nuevamente a las casas en lugar de extraerla de los pozos comunales de las calles. [17]
El término golfístico
El término " caddie " se ha utilizado para referirse al asistente de un golfista desde alrededor de 1850. [4]
Referencias
- ^ Robinson (ed.), M (1985). El diccionario nacional escocés conciso . Aberdeen: Aberdeen University Press. pag. 79. ISBN 0 08 028491 4.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
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- ^ Encyclopædia Britannica, vol iv . Chicago, Londres, Toronto: Encyclopædia Britannica. 1951. p. 512.
- ^ a b "caddie | Origen y significado de caddie por diccionario de etimología en línea" . www.etymonline.com . Consultado el 17 de marzo de 2021 .
- ^ Maitland (ed.), William (1753). La historia de Edimburgo, desde su fundación hasta la actualidad ... en nueve libros . Edimburgo: reimpresión de Hamilton, Balfour y Neill ECCO. pag. 32. ISBN 9 781140 858843- los periódicos en el sentido moderno aparecieron por primera vez en Edimburgo a partir de 1718CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: postscript ( enlace )
- ^ Maitland (ed.), William (1753). La historia de Edimburgo, desde su fundación hasta la actualidad ... en nueve libros . Edimburgo: reimpresión de Hamilton, Balfour y Neill ECCO. pag. 326. ISBN 9 781140 858843.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
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- ^ Smout, C (1970). Una historia del pueblo escocés 1560-1830 . Londres: Collins. pag. 368. ISBN 0 00 211326 0.
- ^ Arnot, Hugo (1799). La historia de Edimburgo . Edimburgo: reimpresión de West Port Books 1998. p. 296.
- ^ Topham, Edward (1971). Cartas de Edimburgo 1774-1775 . Edimburgo: James Thin. pag. 87.
- ^ Topham, Edward (1971). Cartas de Edimburgo 1774-1775 . Edimburgo: James Thin. págs. 358–9.
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- ^ Robinson (ed.), M (1985). El diccionario nacional escocés conciso . Aberdeen: Aberdeen University Press. pag. 226. ISBN 0 08 028491 4- o alternativamente, [prenez] garde à l'eau!CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: postscript ( enlace )
- ^ Burt, Edmund (1754). Cartas de Burt desde el norte de Escocia . Edimburgo: reimpresión de Birlinn 1998. pag. 11.
- ^ Cámaras, Robert (1824). Tradiciones de Edimburgo . Edimburgo: reimpresión de Chambers 1980. p. 175.
- ^ Cockburn, Henry (1856). Memoriales de su tiempo . Edimburgo: reimpresión de James Thin 1977. págs. 353–4.