Caecilia Metella (fallecida alrededor del 80 a. C.) fue una matrona romana a principios del siglo I a. C. Hija del pontifiex maximus Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus , se casó con dos de los políticos más destacados de la época, primero el princeps senatus Marcus Aemilius Scaurus , luego Lucius Cornelius Sulla .
La vida
Cecilia pertenecía a la familia plebeya de los Caecilii Metelli , en ese momento la familia más importante de finales del siglo II. Su padre fue Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus , cónsul en el 119 a.C. y pontifex maximus alrededor del 114.
Su primer matrimonio fue con Marcus Aemilius Scaurus , un político envejecido en la cima de su poder. Scaurus era un patricio , el princeps senatus (presidente del Senado ) y un aliado tradicional de su familia. Cecilia dio a luz a Scaurus dos hijos: Marcus Aemilius Scaurus y Aemilia.
Tras la muerte de Scauro en 89, Cecilia se casó con Lucius Cornelius Sulla , que tenía cincuenta años. En su relato de la vida de Sulla, Plutarco escribió que este era un matrimonio prestigioso para Sulla debido a que Cecilia era la hija del Pontifex Maximus, el sumo sacerdote de la religión estatal romana. El matrimonio fue ridiculizado por la gente y muchos protagonistas estaban descontentos porque pensaban que no era digno de Cecilia. Ella se convirtió en la tercera esposa de Sulla y él se casó con ella solo unos días después de divorciarse de Cloelia por "esterilidad". Por eso y a pesar de que Sulla elogió a Cloelia y le dio regalos, muchos pensaron que la había acusado injustamente. Sin embargo, siempre mostró a Cecilia una gran deferencia. Debido a esto, cuando Sila rechazó la solicitud del pueblo de restaurar a los partidarios exiliados de Mario (después de la marcha de Sila sobre Roma en el 88 a. C.), le pidieron ayuda a Cecilia. Plutarco escribió que "también se pensaba que cuando [Sila] tomó la ciudad de Atenas, trató a su gente con más dureza porque habían abusado de Cecilia desde las murallas". [1] En otro pasaje, Plutarco especificó que el injurioso abuso contra Sila y Cecilia fue de Aristion , el tirano de Atenas. [2]
Sulla hizo que su hija Emilia se casara con Pompeyo para forjar una alianza con él.
Mientras Sulla estaba en Grecia, los partidarios de Cayo Mario tomaron Roma y perpetraron violencia contra los de Sulla. Así, Cecilia huyó con ella y los hijos de Sulla con dificultad, informó a Sulla que sus villas habían sido incendiadas y se ofreció a ayudar a los Optimates (que apoyaban a Sulla) en casa. [3] Después de que Sila celebró su triunfo por su victoria en Grecia, Cecilia le dio hijos gemelos, "[Sila] llamó al hijo varón Fausto y a la hembra Fausta ; porque los romanos llaman 'faustum' a lo que es auspicioso y alegre". [4]
Mientras Sila dedicaba un espléndido banquete en honor al dios Hércules, Cecilia estaba enferma y agonizante. Los sacerdotes prohibieron a Sila "acercarse a ella o que su casa contaminara por su funeral". Sulla se divorció de ella y la llevó a otra casa mientras aún estaba viva. De esta manera respetó la ley. Sulla transgredió sus leyes limitando los gastos de funerales y banquetes, organizó un funeral suntuoso y ahogó sus penas en fiestas de copas y banquetes extravagantes. [5] Plutarco mencionó que otro hijo anónimo que murió poco antes de la muerte de su madre Cecilia se le apareció en un sueño. [6] Plutarco aclaró esto diciendo que cuando Sulla murió dejó dos niños pequeños con Cecilia. [7]
Ver también
Notas
- ↑ Plutarco, Vidas paralelas, La vida de Sulla, 6/10/12
- ↑ Plutarco, Vidas paralelas, La vida de Sulla, 13.1
- ↑ Plutarco, Vidas paralelas, La vida de Sulla, 21.1
- ↑ Plutarco, Vidas paralelas, La vida de Sulla, 34.3
- ^ Plutarco, Vidas paralelas, La vida de Sulla, 35.1-3
- ^ Dufallo, Basil John (1999). Oratorio ciceroniano y los fantasmas del pasado . Universidad de Michigan: UCLA. pag. 263.
- ↑ Plutarco, Vidas paralelas, La vida de Sulla, 37.2, 4