Cronógrafo de 354
El Cronógrafo de 354 (o "Cronografía"), también conocido como Calendario de 354 , es una compilación de textos cronológicos y calendáricos producidos en 354 dC para un rico cristiano romano llamado Valentinus por el calígrafo e ilustrador Furius Dionysius Filocalus . El manuscrito ilustrado original se ha perdido, pero han sobrevivido varias copias. Es el códice fechado más antiguo que tiene ilustraciones de página completa. El término Calendario de Filocalusa veces se utiliza para describir toda la colección y, a veces, solo la sexta parte, que es el calendario en sí. Ocasionalmente se utilizan otras versiones de los nombres ("Philocalus", "Codex-Calendar of 354", "Chronography of 354"). El texto y las ilustraciones están disponibles en línea. [1]
Entre otra información históricamente significativa, la obra contiene la referencia más antigua a la celebración de la Navidad como festividad o fiesta anual, el 25 de diciembre , aunque se habían mencionado fechas históricas únicas mucho antes, en particular el 25 de diciembre, 3 o 4 a . C. [2] por Hipólito de Roma durante 202-211. [3]
El volumen original no ha sobrevivido, pero se cree que aún existía en la época carolingia , entre los siglos VIII y IX. [4] En ese momento se hicieron varias copias, con y sin ilustraciones, que a su vez fueron copiadas durante el Renacimiento.
Las copias más completas y fieles de las ilustraciones son los dibujos a pluma de un manuscrito del siglo XVII de la colección Barberini ( Biblioteca Vaticana , cod. Barberini lat. 2154). Esto fue copiado cuidadosamente, bajo la supervisión del gran anticuario Nicholas-Claude Fabri de Peiresc , de una copia carolingia , un Codex Luxemburgensis , que se perdió en el siglo XVII. Estos dibujos, aunque se han eliminado dos veces de los originales, muestran la variedad de fuentes que los primeros iluminadores utilizaron como modelos para la ilustración de manuscritos, incluidos trabajos en metal, frescos y mosaicos de pisos. Los originales romanos probablemente eran miniaturas completamente pintadas.
Varias copias parciales o adaptaciones sobreviven del renacimiento carolingio [5] y de los períodos del Renacimiento. Botticelli adaptó una figura de la ciudad de Treberis ( Trier ) que agarra a un bárbaro atado por el pelo para su cuadro, tradicionalmente llamado Pallas y el Centauro . [6]
El manuscrito Vaticano Barberini, realizado en 1620 para Peiresc, que tenía el Codex Luxemburgensis carolingio en préstamo a largo plazo, es claramente el más fiel. Después de la muerte de Peiresc en 1637, el manuscrito desapareció. Sin embargo, algunos folios ya se habían perdido del Codex Luxemburgensis antes de que Peiresc lo recibiera, y otras copias tienen algunos de estos. No se ha aceptado la sugerencia de Carl Nordenfalk de que el Codex Luxemburgensis copiado por Peiresc era en realidad el original romano. [7] El propio Peiresc pensaba que el manuscrito tenía setecientos u ochocientos años cuando lo tuvo y, aunque Mabillon aún no había publicado su De re diplomatica (1681), el primer trabajo sistemático deEn la paleografía , la mayoría de los estudiosos, siguiendo a Meyer Schapiro, creen que Peiresc habría podido hacer un juicio correcto sobre su edad. Para obtener una lista completa de manuscritos con copias después de los originales, consulte el enlace externo.
