En el derecho romano durante la República , la calumnia era la presentación deliberada de una acusación falsa , es decir, un enjuiciamiento malicioso . [1] La palabra inglesa " calumnia " deriva del latín.
El sistema legal romano carecía de fiscales estatales ; Los delitos eran procesados por cualquier persona con suficiente formación jurídica que optara por presentar el caso. Los enjuiciamientos a menudo tenían motivaciones políticas, pero un fiscal que presentó una acusación injustamente podría ser demandado con arreglo a la Lex Remmia de calumnia si el acusado era absuelto del delito. En este sentido, la calumnia se asemeja a un cargo de difamación o calumnia . [2] La persona declarada culpable de calumnia estaba sujeta al mismo castigo que habría recibido la persona a la que acusó falsamente. [3]
Un juicio particularmente bien documentado que resultó en calumnia fue el de M. Emilius Scaurus , el pretor del 56 a. C., quien habló en su propia defensa. Cicerón estaba entre su equipo de seis defensores. Escauro fue acusado bajo la Lex Iulia de repetundis por presunta mala conducta durante su gobernación de Cerdeña en el 55 a. C. Se conserva una larga lista de testigos de carácter. Fue absuelto, con sólo cuatro de los veintidós senadores que votaron a favor de la condena, dos de los veintitrés equites y dos de los veinticinco tribuni aerarii ("tribunos del tesoro "). Diez de estos jurados votaron que dos de los fiscales, Marcus Pacuvius Claudius [4] y su hermano Quinto, habían cometido calumnia , y tres votaron que un tercer fiscal, Lucius Marius, [5] también lo había hecho. [6] Aunque el pretor presidente permitió que procedieran los cargos de calumnia , los tres fueron absueltos, aunque el jurado parece haber sido el mismo. [7]
Cicerón menciona otro caso de calumnia en su primer discurso contra Verres . [8]
Durante la época de Sila , Afrania , [9] la esposa de un senador, se presentó con tanta frecuencia ante el pretor que muliebris calumnia ("calumnia de la mujer") se consideró perniciosa para el sistema legal. En consecuencia, se promulgó un edicto que prohibía a las mujeres presentar demandas en nombre de otros, aunque siguieron participando activamente en los tribunales de otras formas. [10]
Durante la era imperial , una acusación de calumnia también podría resultar de una acusación mal considerada, incluso si se hizo sin malicia . [11]
Ver también
Referencias
- ^ Mary Beard , JA North y SRF Price, Religiones de Roma: una historia (Cambridge University Press, 1998), vol. 1, pág. 238.
- ^ Cicerón , Rosc. Soy. 19,55; Richard A. Lafleur, "Horace y onomasti komodein : La ley de la sátira", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.31.3 (1981), pág. 1822; H. Galsterer, "La administración de justicia", en The Cambridge Ancient History: The Augustan Empire, 43 aC-69 dC (Cambridge University Press, 1996), p. 402.
- ^ George Mousourakis, El contexto histórico e institucional del derecho romano (Ashgate, 2003), p. 317; Beard y col. , Religiones de Roma , p. 238.
- ↑ El cognomen es incierto y puede ser Caldus .
- ↑ Un cuestor en el 50 a. C.
- ↑ Michael C. Alexander, Trials in the Late Roman Republic, 149 a. C. a 50 a. C. (University of Toronto Press, 1990), págs. 143-144.
- ↑ T. Corey Brennan , The Praetorship in the Roman Republic (Oxford University Press, 2000), p. 497.
- ^ Cicerón, en Verrem 1.6.
- ^ El nombre está molesto; también puede ser Carfrania .
- ^ Richard A. Bauman, Mujeres y política en la antigua Roma (Routledge, 1992, 1994), págs. 50–51. Véase también Las mujeres y la ley en la antigua Roma .
- ^ Mousourakis, El contexto histórico e institucional del derecho romano , p. 317.