Campo di Giove es una ciudad y comuna en la provincia de L'Aquila en la región de Abruzzo en el centro de Italia . Su territorio está incluido en el Parque Nacional de Majella . Situado al pie de la vertiente suroeste de la Majella, es un lugar de vacaciones en verano e invierno, gracias a la presencia de una estación de esquí. En inglés, su nombre significa 'Campus Jovis'.
Campo di Giove | |
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Comune di Campo di Giove | |
Donde es la ciudad de Campo di Giove | |
Campo di Giove Ubicación de Campo di Giove en Italia | |
Coordenadas: 42 ° 0′40 ″ N 14 ° 2′25 ″ E / 42.01111 ° N 14.04028 ° ECoordenadas : 42 ° 0′40 ″ N 14 ° 2′25 ″ E / 42.01111 ° N 14.04028 ° E | |
País | Italia |
Región | Abruzos |
Provincia | L'Aquila (AQ) |
Gobierno | |
• Alcalde | Giovanni Di Mascio |
Área [1] | |
• Total | 28,9 km 2 (11,2 millas cuadradas) |
Elevación | 1.064 m (3.491 pies) |
Población (30 de abril de 2017) [3] | |
• Total | 788 |
• Densidad | 27 / km 2 (71 / millas cuadradas) |
Demonym (s) | Campogiovesi |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Patrona | San Eustace |
Día santo | 20 de septiembre |
Sitio web | Página web oficial |
Una instantánea de la historia de Campo di Giove desde sus orígenes hasta el final de la Segunda Guerra Mundial
Ya sea de origen religioso o militar (1), Campo di Giove es un nombre que se remonta a mucho tiempo atrás. Es casi seguro que se trataba de una parada en el camino que cruza la vertiente occidental del macizo de Maiella, un famoso camino utilizado, según Tito Livio, por Aníbal en sus viajes hacia y desde Roma en 217 y 211 d. C. Otro hombre que atravesó con sus soldados fue Hugo, Conde de Vermandois, que viajó a Tierra Santa para la Primera Cruzada (1096-1099) (2), como sugirió el geógrafo árabe al-Idrisi cuando escribió sobre el grupo de soldados que pasaban por lugares a los que atribuía nombres pintorescos como Balanah (Palena) y Bagianbru (Pacentro). El área de Campo di Giove siempre ha estado poblada hasta cierto punto. La evidencia de vida se puede encontrar en varios lugares. Del Paleolítico se encuentra el “Hombre de Maiella”, que vivió en las famosas cuevas del macizo de Maiella; del último período neolítico, el "pago" en el lago Il Tescino, cerca del cual se puede encontrar la piedra astillada hasta el día de hoy. Una vez que la tierra entre habitable, es probable que la gente comenzara a trasladarse de las montañas al valle. En la Edad del Hierro, el “pagi” de Pian de 'Tòfani, l'Ara y Guado di Coccia (3), que perduró durante la época itálica y romana, consistió en humanos primitivos con sangre itálica y luego romana. Estos eran pastores que vivían al aire libre entre pastos fragantes y con un suministro de agua fresca y abundante de los manantiales de Maiella. Pasarían los inviernos en el valle, en Apulia, en la campiña romana o, según Il Torcia, en la región costera de la Maremma (4).
Un templo dedicado al padre de los dioses, cuyo origen sigue siendo un misterio, fue construido alrededor del 300 d.C. al comienzo de la Via di Coccia (entre l'Ara e Il Tescino). Cuenta la leyenda que, tras una amarga disputa entre los paeligni y los romanos, los paeligni habían ganado el día en que una gran tormenta cambió el resultado de la batalla y los romanos celebraron su éxito provocado por la lluvia construyendo un templo a Júpiter en el lugar donde ahora se encuentra la iglesia de Sant'Eustachio. Una cosa que sabemos con certeza es que toda la zona, convertida en un campamento militar durante el verano (recordemos que el año 300 d.C. cae entre la Segunda y la Tercera Guerras Samnitas), se llamaba Campus Jovis. Después de la caída del Imperio Romano Occidental, ni siquiera los que vivían entre las montañas se salvaron de la llegada de los bárbaros. Los “pagi” estaban demasiado cerca de la Via Numicia y desaparecieron. Los caminos de migración de ovejas ya no eran seguros y los rebaños estaban disminuyendo. En lugar de la “pagi”, los pastores preferían cabañas que pudieran transportarse de un campo a otro; el pastoreo ahora no lo realizaban grandes rebaños migratorios, sino las pocas ovejas no migratorias que quedaban y que eran necesarias para sustentar la vida.
Los bárbaros
siguieron viniendo. En orden cronológico, hubo estampidas masivas en toda Italia por los godos (410), los vándalos (455), los lombardos (575), los francos (800), los sarracenos (835) y los húngaros y normandos (a lo largo del siglo IX y Siglos X). Cuando no estaban huyendo frenéticamente de las montañas aterrorizados, la gente local rápidamente redescubrió sus viejas virtudes itálicas, como en 937 cuando los Paeligni y Marsi unieron fuerzas para sorprender y derrotar a un grupo de soldados húngaros que llevaban botines en un cañón (5) . Desde el siglo VI al X, las pequeñas casas y chozas en la meseta de Campo di Giove sirvieron de refugio a los pocos nativos y a los muchos que se habían visto obligados a huir o moverse. Sólo en 934 los monjes de San Vincenzo al Volturno, tal vez habiendo construido San Nicolò di Coccia en el páramo desértico de la montaña, descendieron del Guado di Coccia a la meseta de abajo, y los pastores que habían huido a las laderas del Maiella fueron rodeados. y asentado por los monjes en lo que hoy es el casco antiguo de Campo di Giove, que como puede ver hoy está en una colina empinada. También era un recinto amurallado. Un mapa de 1584 revela que las únicas casas del pueblo eran las del cerro (6).
“Cuando los sarracenos invadieron, el consejo universal fue reunirse en los monasterios para no caer en manos de los bárbaros, y estos monasterios se convirtieron en hospedajes de los que surgieron ciudades y pueblos” (7). En el siglo IX, la zona que comprende la Diócesis de Valva fue una de las más dañadas por las incursiones de los sarracenos, que masacraron e incendiaron además de los habituales saqueos. Estas incursiones sangrientas provocaron, especialmente entre las instituciones religiosas, el noble desafío de construir fortalezas amuralladas y refugios seguros lejos de los vasallos errantes, protegiéndose de las incursiones. Como tal, los monjes que descendían del Guado di Coccia pretendían reunir en una sola fortaleza a las personas que se encontraban esparcidas por las laderas del Maiella. Ya amurallada, la fortaleza fue equipada con torres y defensas por Giacomo Caldora en 1421, transformándola en un verdadero castillo. Y así, a tiro de piedra del antiguo templo de Júpiter, se fundó una nueva comunidad cristiana donde los monjes de San Vincenzo al Volturno enseñarían deberes religiosos y cívicos. Los primeros residentes de Campo di Giove fueron una mezcla de neandertales, paeligni, romanos y lombardos. Sabemos que los lombardos (568-775) estuvieron aquí por la historia civil, porque prefirieron esparcirse entre nuestras montañas con sus armas, familias, animales, muebles y botines (8). Pero también se pone de manifiesto por la historia religiosa. De hecho, el culto de San Michele (San Angelo) nos lo trajeron los lombardos convertidos (el rey Agilulf se convirtió al catolicismo en 603). La iglesia de Sant'Angelo en Cansano, que aparece en la bula papal de 1183 del Papa Lucio IIII (9), ofrece evidencia de una comunidad lombarda en nuestra área.
En el siglo XII,
el área de Campo di Giove se convirtió en un feudo compuesto por 24 familias (10). Sabemos que los lombardos (568-775) estuvieron aquí por la historia civil, porque prefirieron esparcirse entre nuestras montañas con sus armas, familias, animales, muebles y botines (8). Pero también se pone de manifiesto por la historia religiosa. De hecho, el culto de San Michele (San Angelo) nos lo trajeron los lombardos convertidos (el rey Agilulf se convirtió al catolicismo en 591). La iglesia de Sant'Angelo en Cansano, que aparece en la bula papal de 1183 del Papa Lucio IIII (9), ofrece evidencia de una comunidad lombarda en nuestra área. el área de Campo di Giove se convirtió en un feudo compuesto por 24 familias (10). Se cree que al descender del Guado, los monjes se encontraron con más personas de las que estarían allí al partir. Los refugiados y los que se consideraban excedentes de las necesidades ciertamente fueron trasladados. Las 24 familias que quedaron asumieron poco a poco las características de la gente de la Diócesis de Valva: se convirtieron en el alma de un lugar ordenado, tranquilo y piadoso. Estas personas reunidas y protegidas por el Castello formaron un feudo que producía 20 onzas de oro y, por lo tanto, se gravó con un jinete y dos sirvientes (escuderos o soldados de infantería). Sin embargo, el Castello ofreció el doble (dos soldados y cuatro escuderos) para la Primera Cruzada a Tierra Santa. Oddone Signore di Pettorano, que evidentemente había adquirido el feudo Volturnesi, vendió el Castello a Cassinesi en 1073. En 1136, Manerio di Bernardo (1136-1141), el Conde de Palena, hizo una donación a San Nicolò di Coccia, un espolón del Maiella al oeste de Palena, y los textos mencionan a un tal Odorisio de Campo di Giove. Entre los siete testigos del documento citado por Antinori (11), el cuarto es: “E. (ego) Odorisius Presbiter qui fui de Campo Jovis sign. cr. f. ". Hasta donde todos saben, esta era la primera vez que el nombre de un residente de Campo di Giove aparecía en un documento. La fecha era el 14 de enero de 1136. Antinori escribió:" Se desconoce si el hombre de Campo di Giove se hizo sacerdote, tal vez párroco en Palena, o tal vez indicaba que era párroco en Campo di Giove ”. En 1136, Campo di Giove era evidentemente una comunidad rural sin fortificaciones. LA IGLESIA DE SANT'ANTONINO con el anexo del monasterio (masía) ¿Dónde? Justo a la entrada de los hayedos que bordean las laderas del Monte Amaro, en la contrada que hoy todavía lleva el nombre de Sant'Antonino, en el campo de Campo di Giove, cerca de un manantial ubicado a 1.530 m sobre el nivel del mar.
El Convento de Sant'Antonino
Aunque solo queda la primavera, la masía de Sant'Antonino jugó un papel importante en la vida local. El 23 de noviembre ind. n XII, Bartolomeo de Campo di Giove, en nombre del Capítulo de Sulmona, tomó acción contra el arcipreste local por el pago de la renta anual de dos carlini para la iglesia de Sant'Antonino (12). Y, como tantas otras fortalezas medievales, el Convento de Sant'Antonino se comunicaba con el valle de Sulmona y sus pueblos dominantes, como Prezza, mediante señales luminosas. ¿Cuando fue fundado? En la bula papal del Papa Gregorio X del 21 de marzo de 1274 que confirma la Orden, Sant'Antonino en Campo di Giove fue catalogado como uno de los DIECISÉIS conventos construidos hasta ese momento por Fra Pietro da Morrone (Papa Celestino V). Pugliese (13) afirma erróneamente que Sant'Antonino fue vendido a los benedictinos de Pulsano en 1255. Esta venta tuvo lugar realmente en 1285 y fue confirmada por Fra Pietro (14). Si el Convento de Sant'Antonino existió en 1255, probablemente se construyó durante los tres años (1246-49) en que Fray Pietro vivió en Santo Spirito en Maiella, resguardado de las masas para poder seguir pacíficamente, al menos temporalmente, su vocación anacoreta. . Sin embargo, es más probable que Sant'Antonino se construyera entre 1264 y 1274, por lo que después de que el Papa Urbano IV aprobara la Orden el 1 de octubre de 1264. El Convento de Sant'Antonino se comercializó el 6 de noviembre de 1285. Fue transferido por los celestes a el abad de Santa Maria en Pulsano en el monte Gargano a cambio de San Pietro di Vallebona en Manoppello. Quizás esto se debió a que los pastores de Campo di Giove estaban familiarizados con Gargano cuando llevaron allí a sus ovejas migratorias. Lo que sabemos con certeza es que vivieron su vida entre los monjes celestinos en esta ermita de Sant'Antonio, con los únicos sonidos provenientes del canto de los pájaros y el goteo del manantial cercano. Era solo una granja, por lo que no era un gran convento, pero estaba tan venerado que producía CIEN onzas de oro en el espacio de unos pocos años. Junto al manantial del que todavía brota agua fresca, lo único que queda son algunos fragmentos de las antiguas murallas, pero la ubicación encantadora se encuentra justo al lado de la nueva y pintoresca carretera Macchie di Secina, que le ha permitido emerger como uno de los los puntos turísticos del oeste de Maiella. LAS CALDORAS Y LOS CANTELMOS Durante el período del gobierno angevino (1266-1422), Campo di Giove fue inicialmente propiedad de los barones Di Bifero (Luca y los nietos Tommaso y Andrea), como se muestra claramente en una exposición en 1279 (15).
Durante el feudalismo
En 1294, sin embargo, el barón del feudo fue Bartolomeo Galgano, a quien el 3 de agosto de 1294 Carlos II de Nápoles (Carlos el Cojo) le confió el Castillo de Pratola en la Abadía del Espíritu Santo en Morrone (el 5 de julio de ese mismo año). año, Fra Pietro había sido elegido Papa Celestino en el Cónclave de Perugia): Campo di Giove tenía otro nuevo barón en 1316, cuando era propiedad de los barones de Colledimacine Ruggero y sus nietos. Corrado y Andrea di Bifero (o Bifulco). Este fue el período de revuelta contra los barones, y mientras Cansano, con sus barones expulsados, cayó en los Cantelmos de Popoli entre 1326 y 1439, Campo di Giove fue donado por Carlos II de Nápoles al barón Bartolomeo Piscitello, que permaneció allí hasta su muerte en 1334, y luego pasó a sus herederos, quienes lo mantuvieron hasta finales del 1300. Después de ellos, los nuevos feudatarios de Campo di Giove (Barón De Capite de Sulmona, Baronesa Luczinardo, etc.) tuvieron que lidiar no solo con los Caldoras (Angevin) sino también con el Cantelmo (Aragonés). De hecho, en 1383 Campo di Giove estaba bajo el control de Giacomo Cantelmo, quien, durante los frecuentes levantamientos contra el rey Carlos III, se retiró con sus tres hijos a sus feudos en Pacentro, Campo di Giove, Pettorano o Prezza, el que fuera más adecuado, en orden. para evitar el arresto. Sus hijos dejarían rápidamente estos feudos y arrasarían el área de Sulmona, causando ruina, saqueos y asesinatos (16). El 12 de septiembre, los vecinos de Sulmona protestaron en vano ante el rey. Una persona implicada en un levantamiento contra Carlos III (Carlos el Breve) fue un abad de Cansano, Fra Angelo, a quien el rey se apoderó de todo el socage que ascendía a cuatro onzas “... bona feudalia que Abbas Angelus de Canzano, rebelis noster notorius, tenet en Castro Canzani et districtu ”(17). Bajo el dominio de la rama Durazzesco de los angevinos (1381-1435), hubo una lucha notable entre los angevinos y los aragoneses por la propiedad de Campo di Giove y Pacentro (18). Estos feudos fueron obsequios de Rita Cantelmo. Como castigo por rebelarse, la reina Juana II le quitó la tierra de Campo di Giove al esposo de Rita, Giacomo Caldora, y se la dio a Francesco Cantelmo, Conde di Popoli, quien a su vez vendió Campo di Giove a su hermano Antonio. Sin embargo, tan pronto como Jacopo Caldora se reconcilió con la Reina, reclamó Campo di Giove. Luego siguió una serie de disputas que se prolongaron hasta 1417. En cualquier caso, Campo di Giove estaba en manos de las Caldoras en 1421. Ese fue el año en que Giacomo Caldora fortificó la finca de Campo di Giove y cuando esa fortaleza comenzó a ser conocido como Castrum Jovis o Castrum Campi Jovis EL SACO La guerra durante la cual en 1425 la fortaleza de Campo di Giove fue saqueada después de un asedio de tres días tuvo dos condottieri: Braccio da Montone
La lucha Caldora-Cantelmo
y Giacomo Caldora, el "Gran Capitán" y Señor de Campo di Giove que nunca ostentaba el título de Conde. Prefería Duke o Prince. Entonces, ¿por qué Braccio da Montone se enfrentó a Giacomo Caldora en Campo di Giove? Braccio da Montone luchaba por la reina Juana II y su hijo adoptivo Alfonso de Aragón; y Giacomo Caldora luchaba por René de Anjou, pariente de la Reina pero opuesto a ella porque había adoptado al aragonés. En 1420, Braccio persiguió a Caldora para recuperar el Reino de las Dos Sicilias para Juana II, y fue aquí en Campo di Giove donde los Abruzos se rindieron. Atravesando las Marcas y entrando en el Valle de Pescara, pasó por el Valle Peligna y lo abandonó; intimidó a Sulmona, obligándola a adoptar a sus magistrados y guardias en nombre de la Reina; puso sitio a Pacentro, que se rindió debidamente, y tomó las carreteras escarpadas del Maiella para apresurarse en el Campo di Giove controlado por Caldora, que intentó en vano defenderse y fue quemado. Luego dirigió sus fuertes escuadrones directamente a Castel di Sangro, descendiendo a Terra di Lavoro (19). Cuando murió Giacomo Caldora (25 de noviembre de 1443), los Cantelmos eran dueños de Campo di Giove. Además del condado de Popoli, Onofrio Gaspare Cantelmo poseía las tierras de Forca (Furcae Pelignorum), il Pesco (Pescocostanzo), Pacentro y Campo di Giove, que luego regresaron a las Caldoras (Antonio) hasta 1463. En ese año, sin embargo, , perdió todos sus feudos cuando se rebeló contra Fernando I, sucesor de Alfonso, para perseguir a Juan, duque de Anjou, que había ido a Francia para recuperar el reino. Todos los feudos de Caldora fueron entregados al Rey. Por lo tanto, Campo di Giove estuvo bajo el dominio soberano entre 1463 y 1479, tiempo durante el cual fue gobernado por Magnificus Miles Valentino Claver, un sirviente del rey. En 1473, las Universidades de Campo di Giove y Pacentro le pidieron que colocara linderos entre las dos fincas, de las que también era el Señor (20). UN CARRUSEL DE FEUDATORIOS Ahora que el duelo entre los Cantelmos y las Caldoras había terminado, Fernando I vendió Campo di Giove y Cansano a Vito Nicola di Procida (1479-1482) por 1.500 ducados, pero a su muerte en 1482 su hijo Gianfrancesco vendió el dos feudos de los recuentos de Belprato “cum omnibus juribus… pronut Nicolaus eius pater emerat”. La familia Belprato fue propietaria de Campo di Giove durante 149 años, hasta 1631, pero el sol se estaba poniendo en la era feudal. Los terratenientes de facto y los feudatarios de jure eran los barones y la Iglesia. Y también fue entonces cuando Ricciardi entró en escena en Campo di Giove. El 29 de julio de 1617 (celebratis tribus canonicis publishingibus) Donato Ricciardi se casó con una Beatrice Cocco (21).
Los varios señores
Aquí hay una breve cronología de la dinastía Belprato: Gianvincenzo (+1505) Gianmberardino Gianvincenzo II Berardino. En 1555, el hijo de Gianvincenzo II, Berardino, se casó con Virginia Orsini, hija de Latino y nieta de Mario (1483), el Conde de Pacentro. Carlo (1515) Virginia (+1631) (22). La muerte en 1631 de Virginia Belprato (nieta de Virginia Orsini) puso fin a la dinastía (1482-1631) (23), y Campo di Giove pasó a manos de los Di Capuas, príncipes de Roccaromana, hasta 1715 en directo. línea, y luego en línea indirecta, a los Di Capuas y Del Blazos hasta 1697, y los Pignatellis hasta 1715 (24). En 1715, Campo di Giove fue vendido nuevamente a Donna Cecilia Spinelli, quien a su vez lo vendió a su padre Don Francesco M. Spinelli, el Príncipe de Scalea, pero él se deshizo de él de inmediato. Y así siguió rodando la cinta transportadora de los propietarios de Campo di Giove. Los feudatarios de la última explotación feudal compraban y vendían a la población local como si fueran animales comercializados en ferias rurales. El 30 de enero de 1715 (25), los príncipes Spinelli vendieron (sin cláusula de recompra) la finca (26), que contenía el feudo de Campo di Giove, a Don Francesco Recupito de Nápoles (que ya había comprado la finca de Pacentro en 1712). . Campo di Giove pasó de Francesco Recupito (+30 de noviembre de 1727) a su hijo Donato (+18 de agosto de 1735). Fue durante el gobierno de Donato que Sciarra Colonna arrasó los Abruzzi (a. 1729). A su muerte, Donato dejó a su esposa Maddalena d'Afflitto, “niñera y tutora” de Pasquale Recupito, el Marqués de Raiano y de la Finca de Anversa (Anversa, Villalago, Cansano y Campo di Giove). Un documento de 1755 (27) pide contra la costumbre de los habitantes de Cansano y Campo di Giove de celebrar en voz alta y públicamente la resurrección de Cristo en Pascua. En 1756, Campo di Giove estaba bajo Introdacqua como tribunal de justicia. Estos tribunales dejaron de existir en 1810 porque los franceses los reemplazaron con sus distritos judiciales que en 1861 se convirtieron en tribunales de magistrados, con Campo di Giove, tanto como distrito judicial (1810) como como tribunal de magistrados (1861), dependiente de Sulmona. Don Pasquale (+29 de agosto de 1766) fue sucedido por su hijo Salvatore (28). A su vez, Salvatore fue sucedido por su consorte Saveria Recupito, marquesa de Raiano, condesa de Saponara. En 1808, fue ella quien llevó ante la Comisión Feudal los últimos derechos de señorío, por el impuesto del servidumbre feudal de Santa María y las autoridades portuarias y de timbre, que fueron invalidados por los decretos emitidos el 2 de junio y el 1 de septiembre de 1806 por José Bonaparte, que abolió el sistema feudal para siempre.
Los inicios de la era contemporánea
Cuando el sistema feudal terminó en 1806, inmediatamente se convirtió en un anacronismo que ya no formaba parte del tejido nacional. En la sociedad estaban surgiendo nuevos conceptos políticos y sociales. Estos eran dos mundos muy diferentes y contrastantes: el viejo mundo había sido todo sobre inmunidad, privilegio y servidumbre; el nuevo hizo a un lado estos valores y los reemplazó por la libertad, la igualdad y la fraternidad. Habiendo decretado la abolición del sistema feudal el 2 de junio de 1806, el 1 de septiembre del mismo año José Bonaparte dividió las propiedades feudales de tres maneras: la propiedad pública municipal, los antiguos feudatarios y los antiguos vasallos. Las familias de larga data de Campo di Giove demostraron su honestidad cívica, el más raro de los productos básicos, en la forma en que se dividió el feudo. Toda la zona de pastos que rodea la zona residencial (excluyendo la pequeña zona de terreno de la iglesia con la iglesia de Sant'Eustachio en su centro) fue adjudicada al municipio como propiedad pública. La razón de esto es clara: dado que había una industria agrícola robusta en la aldea, era de interés para todos mantener intactos los activos relevantes *. * Fuente: “Campo di Giove - GUIDA STORICA ARTISTICA” - por VIRGILIO ORSINI - Tipografia Labor, Sulmona TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.
Primiano Marcucci
Primiano Marcucci era un bandido muy solicitado.
En 1864, hubo una recompensa de 1.000 ducados (4.250 liras, 2,19 euros [lc6]) para quien consiguiera su arresto o lo tomara en combate. La misma recompensa estaba disponible para cualquier individuo que lograra capturarlo o matarlo, incluso si dicha persona lo hizo mediante bandidaje. La memoria popular recuerda que Vincenzo Ricciardi, irritado por la relación de Primiano con una mujer palena llamada Giovannella, ordenó al joven que la dejara por una chica de Campo di Giove. Primiano se negó a ceder a las exigencias de su maestro, quien lo maltrató en público. Se convirtió en bandido y se unió a varias bandas que operaban en Maiella y sus alrededores. En poco tiempo, se convirtió en el líder indiscutible. Pero su mayor deseo era vengarse de Vincenzo Ricciardi. Tomó todos sus animales y los arrojó por un acantilado de Maiella conocido como Pesce di Baccalà; Aún más revuelo fue causado por el asalto al Palazzo Ricciardi (ahora la sede municipal de Campo di Giove), en el que Primiano lideró alrededor de sesenta bandidos, incluidos los infames Ermenegildo Bucci y Nunzio Tamburrini, quienes sucumbieron a un bombardeo de miembros de la Familia Ricciardi y sus sirvientes. Es probable que los bandidos buscaran un botín considerable para financiar su fuga a América.
Tuvo un hijo con Giovannella que no pudo cuidar al niño: “Haré que lo críe un pastor amigo mío, y él también se convertirá en bandido”. Lamentablemente, el pequeño tuvo una vida corta. Temiendo que los guardias descubrieran sus vínculos con los bandidos, el pastor lo mató. Descubierto este atropello, Primiano ahogó al aparcero infiel en el horno que usaba para hervir la leche para procesar el queso. A pesar de los frecuentes robos a mano armada, secuestros, chantajes de escuderos y asesinatos, la población local apreciaba a los bandidos y apoyaba su lucha. Primiano solía dar dinero a las familias locales con dificultades, en particular a aquellas que incluían a hombres que estaban enfermos y no podían trabajar. Los derechos de pensión siguieron siendo una quimera. Primiano Marcucci fue capturado durante la campaña romana en 1864. Fue condenado a muerte por un número indeterminado de asesinatos (la memoria popular afirma al menos cien), pero la sentencia fue conmutada por cadena perpetua. En 1911, regresó a Campo di Giove después de 47 años en el interior. Murió en 1918 en un asilo de ancianos de L'Aquila, abandonado por su familia.
Nos gustaría agradecer sinceramente a Vincenzo Perta, el autor de este artículo, por su ayuda y arduo trabajo.
Campo di Giove durante la Segunda Guerra Mundial
Hay varios ejemplos de lugareños que resisten ferozmente a la tiranía y la violencia del fascismo y el nazismo. Campo di Giove estuvo en el corazón de los primeros destellos de la resistencia de Abruzzo y, muy pronto, sirvió como sede de una importante organización partidista. Cronología de eventos clave:
10.09.1943 Las tropas alemanas ocupan Roma.
14.09.1943 Los tres primeros prisioneros aliados que escapan del campo de concentración de Fonte d'Amore en Sulmona llegan a Campo di Giove.
26.09.1943 Los aliados atacan ferozmente a Sulmona con bombas y ametralladoras.
10.10.1943 Camiones de Caramanico llenos de soldados alemanes pasan por Campo di Giove y se dirigen hacia Sulmona.
12.10.1943 Los lugareños se refugian en las montañas para evitar las redadas, mientras algunas tropas alemanas patrullan la zona residencial y sembran el pánico entre la población.
13.10.1943 Llegan las primeras patrullas motorizadas y un avión aliado cae en picado sobre el Maiella alrededor de las 22:00 horas.
15.10.1943 Partisanos locales y prisioneros fugados tienden una emboscada a dos camiones alemanes en la carretera entre Cansano y Campo di Giove.
16.10.1943 Los alemanes asaltan las casas de Campo di Giove en busca de los prisioneros fugados.
17.10.1943 A las 4 de la mañana, las SS invaden la ciudad y amenazan con matar a todos. Hay registros exhaustivos y una persecución. Don Virgilio Orsini, el párroco de Campo di Giove se pone al frente de un pelotón de fusilamiento pero se salva.
18.10.1943 Un intenso tiroteo entre alemanes y partisanos en el monte Coccia provoca la muerte de un alemán y el segundo teniente Ettore De Corti y heridas al capitán G. Gancini.
19.10.1943 Campo di Giove está ocupado por un regimiento de paracaidistas alemán. Se establece un toque de queda y severas restricciones.
20.10.1943 Fuerte redada, deportación y allanamiento de viviendas por parte de los alemanes. El podestà (alcalde) es nuevamente interrogado y amenazado de muerte.
21.10.1943 Vuelve la SS, los hombres son detenidos y puestos al frente del pelotón de fusilamiento, el podestà es detenido y encarcelado en espera de ejecución y el párroco don Virgilio Tornano es interrogado de nuevo. Sin embargo, no hay pruebas, por lo que todos regresan a sus hogares. Llegan noticias de que el pueblo será quemado pero luego llegan órdenes contradictorias de Sulmona.
27 / 28.10.1943 Llega otro regimiento de paracaidistas alemán. La primera nevada cae sobre el Maiella.
07.11.1943 Se envía un aviso oficial de evacuación a la ciudad: los refugiados deben irse inmediatamente, los ancianos y los enfermos el día 9 y todos los demás el día 10. El podestà y el párroco lucharon en vano para que se revocara la orden, pero sólo consiguieron una prórroga de un solo día para la evacuación.
08.11.1943 Toda la familia de Maria Di Marzio corre el riesgo de presentarse ante el pelotón de fusilamiento.
11.11.1943 Se confirma la evacuación de Campo di Giove.
21.11.1943 El mariscal de campo Kesselring es nombrado comandante supremo de las fuerzas alemanas en Italia.
02.12.1943 Los Aliados llegan a la Línea Gustav. En Montecassino, los aliados se involucran en el asalto más feroz hasta ahora en la campaña italiana. El mariscal de campo Kesselring apuntala el área del Adriático con la 90.a División Panzergrenadier y el macizo de Maiella con dos batallones de montaña.
06.01.1944 Un avión aliado averiado aterriza en la llanura de Cerrèto en Cansano. Nino Verna y Anselmo Santilli se dirigen al lugar. Afortunadamente, el piloto sobrevive.
Enero Primera Batalla de Cassino.
Febrero Segunda batalla de Cassino. El monasterio es arrasado. Los soldados y civiles de Campo di Giove, Sulmona, las áreas circundantes y otras partes de Italia comienzan a cruzar las líneas.
Tercera batalla de Cassino de marzo. La ciudad queda reducida a escombros. La gente sigue fluyendo a través de las líneas.
25.03.1944 El ciudadano Eustachio Del Mastro, un italoamericano, encuentra a tres jóvenes sospechosos en la casa de Verna que desean cruzar las líneas. Resultan ser ingleses y reciben ayuda.
12.05.1944 Cuarta batalla de Cassino. Los 5º y 8º Ejércitos Aliados comienzan su ofensiva en la Línea Gustav.
17.05.1944 El mariscal de campo Kesselring ordena la evacuación de Montecassino.
18.05.1944 Finaliza la resistencia alemana en Montecassino. La Línea Gustav se rompe para siempre.
Mayo / junio La lucha se traslada a la cresta del Maiella.
04.06.1944 Los aliados ocupan Roma.
07.06.1944 Campo di Giove observa cómo las tropas alemanas se retiran continuamente hacia Caramanico.
08.06.1944 No quedan alemanes en la ciudad. Algunos lugareños se dirigen a Monte Coccia y enarbolan una sábana como bandera blanca para indicar a los aliados que vienen del este del Maiella que es seguro avanzar.
08 / 09.06.1944 Campo di Giove está ocupado por los aliados, que son recibidos por el sonido de campanas. Los evacuados regresan a casa.
Queremos agradecer sinceramente al Prof. Mauro d'Amico, autor del libro “Campo di Giove -I 38 Paesi del Parco Nazionale della Maiella” (págs. 96-102) del cual estos datos fueron tomados y traducidos al inglés por el Ing Luciano. Capaldo, ciudadano de Campo di Giove.
Ver también
Referencias
- ^ "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 de ottobre de 2011" . Istat . Consultado el 16 de marzo de 2019 .
- ^ "Popolazione Residente al 1 ° Gennaio 2018" . Istat . Consultado el 16 de marzo de 2019 .
- ^ Todos los datos demográficos y otras estadísticas: instituto italiano de estadística Istat .
enlaces externos
- Sitio web de Turismo y Cultura de Campo di Giove (en italiano)
- Inside Abruzzo: información privilegiada descubierta