capitán donatario
Un capitán donatario era un funcionario colonial portugués a quien la Corona otorgaba jurisdicción, derechos e ingresos sobre algún territorio colonial. Los destinatarios de estas concesiones se llamaban donatários (donatarios), porque el rey les había dado la concesión como doação (regalo), a menudo como recompensa por el servicio. [1]
El término también se aplicó como el título de rango del oficial de campo que estaba a cargo de una capitanía (grupo de compañías) de las Ordenanças , la milicia territorial portuguesa que existió desde el siglo XVI al XIX.
Debido a la imposibilidad de ejercer el control directo y la soberanía sobre los territorios de ultramar, el capitán mayor era el cauce por el que el monarca podía delegar sus poderes, con ciertas restricciones, bajo la responsabilidad de los pueblos en los que se sentía confiado. El Donatário podía administrar, en nombre del soberano, las tierras que le fueran asignadas, con todos los bienes, derechos y obligaciones, con excepción de ciertos límites, incluyendo la autoridad militar sobre soldados y destacamentos de la corona, o la administración de justicia.
Los Capitanes eran agentes nombrados por el Donatário, y después de 1495, por la Corona, a un título vitalicio que pasaba de generación en generación por los "legítimos herederos varones". [2] Como administradores, los Capitanes gozaban de diversos privilegios judiciales y económicos que incentivaban la radicación y desarrollo de sus capitanías. [2] Tenían autoridad para administrar sentencias, con excepción de las que implicaban penas de muerte o mutilación. [2] Económicamente, tenían la potestad exclusiva de moler, hornear pan y vender sal, además de su derecho a percibir las rentas pagadas al Rey por las tierras, tasas e impuestos adeudados. [2] Además, podían recibir un diezmo (la décima parte) pagado directamente a la capitanía.[2] Además de las insignias del cargo, los capitanes mayores tendrían el título de las mejores parcelas de tierra y podrían contratar arrendatarios de las donatárias (tierras de los Donatários), en nombre de la corona. [2] Muchos de los donatários eran hereditarios, con algunas excepciones, referidas en las Leyes Sálicas ( portugués : Leis Sálicas ) de la época; estas leyes regulaban todos los aspectos de la vida, incluidos el crimen, los impuestos, la indemnización y la herencia femenina. [2] Los capitanes estaban menos restringidos a estas condiciones. [2]
Sin embargo, muchos de estos capitanes fueron seleccionados como parte de una consolidación de las relaciones entre los Donatários y sus vasallos. Este proceso subjetivo solía implicar estrechas asociaciones con la familia real o confidentes de la Corona: una meritocracia feudal de vasallos. [2] Esto podría resultar de la prestación de servicios durante la expansión en el extranjero o como resultado de algún heroísmo que puede haber sido recompensado con un título. [3] El monarca se rodeó de hombres "de confianza" que existían dentro de una red de relaciones, formando un círculo restringido de individuos. [3]En algunos casos, los precedentes fueron superados a favor de personas de confianza, incluso dejando de lado las leyes de herencia masculina a favor de una hija, por ejemplo (como en el caso de la hija de Jácome de Brujas ). [3] Sin embargo, la mayoría tuvo que demostrar su valía, como fue el caso de Álvaro de Ornelas (capitán de Pico), que perdió su capitanía por "ineficacia" en su liquidación. [3]
El sistema de capitanía se basaba en la confianza y la buena fe entre el capitán y el donatario , debido a la distancia entre ambos. [4] Esto debilitó el control de Donatário sobre los funcionarios, lo que resultó en una disparidad entre la función real y la percibida. [4] Algunos eran incompetentes en sus roles, estaban hambrientos de poder o simplemente estaban ausentes. [4] En algunos casos, los habitantes de ciertas posesiones solían ser objeto de irregularidades derivadas de cuestiones judiciales o fiscales. [4] Algunos capitanes nombraron supervisores, ouvidores ( auditores ) para representarlos que no estaban calificados para responder a los problemas de sus amos. [4]
