Caroline Augusta White Soule (3 de septiembre de 1824 - 6 de diciembre de 1903), fue una novelista, poeta, escritora religiosa, editora y ministra universalista ordenada estadounidense, que fue en 1880 la primera mujer en ser ordenada ministra en el Reino Unido. ; primera presidenta y una de las fundadoras de la Woman's Centenary Aid Association, la primera organización nacional de mujeres eclesiásticas estadounidenses; y el primer misionero de la Iglesia Universalista de América cuando fue enviado a Escocia en 1878. [1] [2]
Caroline Augusta White Soule | |
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Nació | Caroline Augusta White 3 de septiembre de 1824 Albany, Nueva York , EE. UU. |
Fallecido | 6 de diciembre de 1903 Glasgow , Escocia | (79 años)
Ocupación |
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Esposos) | Henry Birdsell Soule (1843-1852) Ardon Benjamin Holcomb (1856-1879) |
Vida temprana
Caroline Augusta White nació el 3 de septiembre de 1824 en Albany, Nueva York , la tercera de seis hijos de Nathaniel White (nacido en 1792 en Hartford, Connecticut ; murió en agosto de 1849 en Albany, Nueva York), un mecánico, y Elizabeth Merselis White ( nació en 1797 en Albany, Nueva York; murió el 19 de junio de 1846), [3] que había sido miembro de la Iglesia Reformada Holandesa . Solo dos de sus hermanos sobrevivieron para convertirse en adultos. [4]
Cuando cumplió doce años, Soule comenzó a asistir a la Academia Femenina de Albany y se graduó en 1841 con una medalla de oro por su ensayo "La bondad de Dios no se demuestra plenamente sin el acto de revelación".
Carrera profesional
En 1842, Soule fue empleada por dos mandatos (siete meses), sin sueldo, como directora del departamento femenino del Clinton Liberal Institute en Clinton, Nueva York , una escuela secundaria que había sido fundada en 1831 por la Iglesia Universalista. La mala salud la obligó a regresar a la casa de su familia en Albany.
Mientras estaba en Clinton, Soule trabajó con el director Henry "Harry" Birdsell Soule (nacido en julio de 1815 en Dover, Nueva York ; murió el 29 de enero de 1852 en Lyons, Nueva York ), y al final del primer mandato estaban comprometidos para casarse. . Se casaron el 28 de agosto de 1843 en Albany por su amigo común Aaron B. Grosh . Después de vivir en Utica , durante un año se trasladaron a Boston (1844-1845), donde Henry Soule se presentó como candidato, con la esperanza de ser elegido asociado y sucesor del anciano Hosea Ballou en la Segunda Sociedad Universalista de Boston. Sin embargo, aunque sus compañeros lo consideraban un predicador talentoso, no fue elegido para este importante puesto. La mala salud limitó su carrera. Sus pastorados restantes fueron breves: Gloucester, Massachusetts (1845-1846); [5] Hartford, Connecticut (1846-1850; y Granby, Connecticut en 1851. Mientras estaba en Hartford, Soule ayudó a su esposo a editar Connecticut Odd Fellow y comenzó a escribir cuentos para Hartford Times y revistas Universalist.
En enero de 1852, los Soule fueron a Lyons, Nueva York, para fundar una nueva iglesia universalista, pero Henry Soule murió de viruela ese mismo mes, dejando a Caroline Soule como una viuda empobrecida con cinco hijos: Sarah Freeman P. Soule (nacida el 29 de julio de 1844 en Boston, Massachusetts; murió el 26 de abril de 1906 en Boone, Iowa ), Henry Channing Soule (nacido el 28 de febrero de 1846 en Gloucester, Massachusetts; murió el 2 de julio de 1863 en Davenport, Iowa ), Frank Soule (nacido el 30 de octubre de 1847 en Hartford , Connecticut; murió el 15 de junio de 1916 en Kingsville, Missouri ), Eugene Soule (nacido el 2 de junio de 1849 en Hartford, Connecticut; murió el 15 de agosto de 1872 en Boonesboro, Iowa) y Lizzie Soule (nacida el 14 de enero de 1851). [6] Hasta la muerte de su esposo, el papel de Soule fue el de la esposa del ministro obediente, aunque a veces lo había ayudado con sus proyectos de redacción y edición. [7] Después de su muerte, ella enseñó en la escuela brevemente, sin embargo, el principal ingreso de Soule provenía de la escritura y el trabajo como editora religiosa. Ella preparó una biografía de su esposo para el embajador cristiano , que también se publicó como un tratado. Poco después, lo expandió en un libro, Memorias de HB Soule (1852). Como sus historias habían sido bien recibidas por el público universalista, continuó distribuyéndolas para revistas universalistas como Rose of Sharon y Ladies 'Repository . Una colección de estos cuentos, Home Life; o A Peep Across the Threshold , fue publicado por el editor universalista de Boston Abel Tompkins en 1855. Mientras vivía en Granby, también editó Rose-Bud , una publicación anual para jóvenes.
En 1854, con el fin de vivir por un precio más económico, Soule trasladó a su familia a una cabaña de troncos en Boonsboro, Iowa . En 1856 Soule se casó con Ardon Benjamin Holcomb (nacido el 23 de junio de 1804 en North Granby, Hartford, Connecticut; murió el 29 de septiembre de 1879), un abogado, y tuvieron un hijo, Sumner White Holcomb (nacido el 29 de agosto de 1857). [8]
En 1856 Henry Bacon, editor del Ladies 'Repository (publicado por Tompkins), nombró a su editor correspondiente. La sucesora de Bacon, Carolyn Sawyer, nombrada editora asistente de Soule, 1861-1865. Durante estos años escribió dos novelas, Little Alice; o The Pet of the Settlement (1860), basada en su vida en las praderas, y Wine or Water: a Tale of New England (1862), una historia sobre la templanza, ambas publicadas por Tompkins.
Después de que sus hijos mayores se convirtieron en adultos, Soule se mudó a Albany, Nueva York en 1863 para recibir tratamiento médico para su visión defectuosa. En 1867 se mudó a Fordham, Nueva York para vivir en una casa que llamó "Contenido" y abrió una oficina en la ciudad de Nueva York, donde continuó con sus deberes de redacción y redacción. Ella administró, editó y contribuyó a Guiding Star (1868–79), una publicación quincenal para alumnos de escuelas de la iglesia. Durante siete meses, entre 1873 y 1874, fue la editora en jefe del periódico universalista del estado de Nueva York, The Christian Leader .
En la Convención Universalista Coneral en 1869, Soule ayudó a organizar la Asociación de Ayuda para el Centenario de Mujeres (WCAA), [9] creada como una organización a corto plazo para contribuir a la celebración del centenario universalista mediante la recaudación de fondos para un nuevo fondo patrimonial. [10] Elegida presidenta de la WCAA, Soule viajó por los Estados Unidos instando a las mujeres universalistas a unirse y reunir dinero para el Fondo John Murray, que lleva el nombre de John Murray , quien había comenzado a predicar el universalismo en Estados Unidos en 1770, fue creado para ayudar a los necesitados. ministros y sus familias.) [11] Sus esfuerzos incluyeron la recaudación de fondos para la cátedra de una mujer donada en Buchtel College . [12] Para la Convención General Universalista de 1870, el grupo de mujeres tenía 13.000 miembros y había recaudado 36.000 dólares.
En 1871, las mujeres universalistas fundaron una organización permanente llamada Women's Centenary Association (WCA), la primera organización nacional de mujeres en los Estados Unidos. [13] La WCA (más tarde llamada Asociación de Mujeres Universalistas) ha demostrado ser una de las organizaciones universalistas estadounidenses más exitosas. Soule fue su primera presidenta (1873-1880), dando conferencias, discursos y sermones a cualquier grupo que quisiera escucharla, enviando tratados universalistas y recaudando fondos para la WCA, la Convención General Universalista y varias universidades universalistas recientemente establecidas. .
Ministerio
En 1874, Soule predicó su primer sermón, a la edad de 49 años. De vacaciones para restaurar su salud en 1875, Soule visitó Escocia. [14] Como presidente de la WCA, que en ese momento era responsable de recaudar fondos para la obra misional en Escocia, Soule estaba interesado en reunirse con los universalistas allí. Allí predicó, ayudó con la formación de la Convención Universalista Escocesa y participó en la dedicación del único edificio de la iglesia propiedad de los universalistas, en Stenhousmuir. [15]
El primer pastorado formal de Soule fue en la Asociación Cristiana Liberal de Elizabeth, Nueva Jersey , a partir de 1876. En 1877, la WCA votó para enviar a Soule como su misionero en Escocia. Al llegar en 1878, Soule predicó en Dunfermline , Larbert, Braidwood, Lochee, Dundee y Glasgow, y también en Inglaterra y Ulster. En su segundo año se estableció entre los Universalistas de Glasgow, a quienes ayudó a reorganizar como la Iglesia Universalista de St. Paul en Pitt Street.
En 1880, la Convención Universalista Escocesa ordenó a Soule, [16] convirtiéndola en la primera mujer en ser ordenada en el Reino Unido y en Europa. [17] Se desempeñó como secretaria de la Convención (1881-1882).
Durante 1882-1886, Soule regresó a los Estados Unidos, ayudando con la WCA y predicando en Hightstown, Nueva Jersey (1882-1883), y de gira por Nueva Inglaterra y por todo el Oeste. Mientras tanto, Marion Crosley, una ministra de Utica, Nueva York, ocupaba el púlpito en Glasgow. En 1886 Soule regresó a Glasgow, donde sirvió hasta su jubilación en 1892. También ocupó el púlpito unitario en Dundee (1886-1887), mientras su amigo Henry Williamson visitaba los Estados Unidos.
La Convención Universalista Escocesa la nombró presidenta honoraria en 1888.
Años despues
Después de su jubilación en 1892, Soule permaneció en Escocia, donde continuó hablando con frecuencia. [18] En 1894, Soule escribió: "Siempre estaba cansado, porque nunca tuve la oportunidad de descansar. Pero la fatiga en la causa del Universalismo es infinitamente mejor que la inacción, la apatía, la indolencia". [19] En 1899, cuando fue incluida en Who's Who in America, Soule residía en 71 Seymour Street, Crossmyloof, Glasgow. [20]
Obras
- 1850. La infancia de Rosa, o la influencia del principio . Nueva York: Lane & Scott, para la Unión de Escuelas Dominicales de la Iglesia Metodista Episcopal; Filadelfia, PA: Unión Americana de Escuelas Dominicales, 1869.
- 1850. --------, Sylvanus Cobb; y Francis P. Pepperell. Isidore de Montigny: O, el contrabandista de St. Malo. Una historia de mar y costa .
- 1852. Memorias del Rev. HB Soule . Nueva York: H. Lyon; Auburn, Nueva York: V. Kenyon.
- 1853–1854. Editor. El capullo de rosa: un regalo de amor para los corazones jóvenes. . Boston, MA: A. Tompkins y BB Mussey.
- 1855. Vida hogareña, o un vistazo al otro lado del umbral . Boston, MA: A. Tompkins y BB Mussey.
- 1859. Fanny Graham, O, Un vistazo al corazón: Una historia para niños . Filadelfia, PA: Unión Americana de Escuelas Dominicales.
- 1860. Mi regalo de Navidad: un token de vacaciones para niños y niñas . Abel Tompkins.
- 1860. Little Alice: O, La mascota del asentamiento: Una historia de Prairie Land . Tompkins & Company.
- 1862. Vino o agua: una historia de Nueva Inglaterra . Abel Tompkins.
- 1860. Pequeño mayo, o, ¿de qué me sirve? Filadelfia, PA: Unión Americana de Escuelas Dominicales.
- 1863. Vida hogareña . Boston, MA: Tompkins & Co.
- 1868. --------; HN Greene. Campo de tiro al blanco; y Mathaniel Orr. "El angelito", una historia de templanza para niños. Cuatro líneas de verso . Hopedale, MA: Oficina de edad de Hopedale.
- 1874. La respuesta de Dios . [Belfast, ME]
- 1875 o 1876. -------- y Nellie H. Bradley. Un mensaje para las mujeres de la tierra . Nueva York: Sociedad Nacional de Templanza y Casa de Publicaciones.
Referencias
- ^ Mark Harris, "Caroline Augusta White Soule (1824-1903)" Archivado el 4 de marzo de 2012 en Wayback Machine , Notables universalistas estadounidenses.
- ^ Alan Seaburg, Caroline Soule Archivado el 10 de febrero de 2012 en Wayback Machine , el Diccionario de biografía unitaria y universalista , un recurso en línea de la Unitarian Universalist History & Heritage Society.
- ^ A veces Elizabeth Marcellus.
- ^ Alan Seaburg, Caroline Soule Archivado el 10 de febrero de 2012 en Wayback Machine , el Diccionario de biografía unitaria y universalista , un recurso en línea de la Unitarian Universalist History & Heritage Society.
- ↑ Frederick Adelbert Bisbee, 1770-1920, from Good Luck to Gloucester, El libro de la peregrinación (The Murray Press, 1920): 151.
- ^ Cita de la fuente: Año: 1850; Lugar del censo: Hartford, Hartford, Connecticut; Rollo: M432_41; Página: 291A; Imagen: 323. Fuente de información: Ancestry.com. Censo federal de Estados Unidos de 1850 [base de datos en línea]. Provo, UT, EE. UU .: Ancestry.com Operations, Inc., 2009.
- ^ John Arthur Garraty y Mark Christopher Carnes, eds., American National Biography: Simms-Stratemeyer , vol. 20 (Oxford University Press, 1999): 388.
- ^ Cita de la fuente: Año: 1860; Lugar del censo: Des Moines, Boone, Iowa; Rollo: M653_312; Página: 258; Imagen: 258; Película de la Biblioteca de Historia Familiar: 803312. Información de la fuente: Ancestry.com. Censo federal de los Estados Unidos de 1860 [base de datos en línea]. Provo, UT, EE. UU .: Ancestry.com Operations, Inc., 2009.
- ^ Mark Harris, "Caroline Augusta White Soule (1824-1903)" Archivado el 4 de marzo de 2012 en Wayback Machine , Notables universalistas estadounidenses.
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- ^ Bernard Aspinwall, Utopía portátil: Glasgow y los Estados Unidos, 1820-1920 (Aberdeen University Press, 1984): 22.
- ^ Clinton Lee Scott, La Iglesia Universalista de América: Una breve historia (Sociedad histórica universalista, 1957): 57.
- ^ Russell E. Miller, La esperanza más grande: el primer siglo de la Iglesia universalista en América, 1770-1870, vol. 1 (Asociación Unitaria Universalista, 1979): 557.
- ^ "Escuela e Iglesia", The Carroll Herald (Carroll, IA: 15 de septiembre de 1880): 3: "Caroline A. Soule, quien recientemente ha sido ordenada al ministerio universalista en Escocia, es la primera dama predicadora en Europa en quien las manos ordenadoras han sido oficialmente impuestas ".
- ^ Mark Harris, "Caroline Augusta White Soule (1824-1903)" Archivado el 4 de marzo de 2012 en Wayback Machine , Notables universalistas estadounidenses.
- ^ Xaroline Soule, citado en Mark Harris, "Caroline Augusta White Soule (1824-1903)" Archivado el 4 de marzo de 2012 en Wayback Machine , Notables universalistas estadounidenses.
- ^ Citado en Scott Wells, "Universalistas en" Quién es quién en América "(1899), parte 2" .
Otras lecturas
- Buehrens, JA Universalists and Unitarians in America: A People's History . Libros de Skinner House, 2011.
- Endres, Kathleen L. "La prensa de mujeres en la guerra civil: un retrato del patriotismo, la propaganda y la provocación". Civil War History 30: 1 (marzo de 1984): 31-53.
- Gilley, Keith. "El Ministerio de la Mujer" , The Guardian . 25 de septiembre de 2004.
- Kolodny, Annette. "Alice Cary y Caroline Soule", The Land Before Her: Fantasy and Experience of the American Frontiers, 1630-1860 (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1984): 178-199.
- Mujeres estadounidenses notables , vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1971, 325–326.
- Peart, Ann. Mujeres y Ministerio dentro del Movimiento Unitario Británico . Edimburgo, Escocia: T & T Clark, 2008.
- Siegel, Adrienne. La imagen de la ciudad estadounidense en la literatura popular, 1820-1870 . Prensa Kennikat, 1981.
- Simonsen, JE "Prairie Heires and Heiresses: Native American History and the Future of the West in Caroline Soule's The Pet of the Settlement". En Making Home Work: Domesticity and Native American Asimilation in the American West, 1860-1919 .
- Quién es quién en Estados Unidos . 1899.
- Witherspoon, WA La frontera encantada: Convenciones góticas preocupantes en la literatura del siglo XIX del oeste americano . 2007.