Caroline Amelia Nation (25 de noviembre de 1846 - 9 de junio de 1911), a menudo referida por Carrie o Carry Nation , [1] fue un miembro radical del movimiento de templanza , que se opuso al alcohol antes de la llegada de la Prohibición . Nation se caracteriza por atacar los establecimientos que sirven alcohol (la mayoría de las veces tabernas) con un hacha .
Carrie Nation | |
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Nació | Caroline Amelia Moore 25 de noviembre de 1846 Condado de Garrard, Kentucky , EE. UU. |
Fallecido | 9 de junio de 1911 Leavenworth, Kansas , Estados Unidos | (64 años)
Lugar de descanso | Cementerio de Belton, Belton, Missouri |
Otros nombres | Llevar A. Nación |
Educación | Instituto Normal |
Esposos) |
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Niños | 1 |
A Nation también le preocupaba la ropa ajustada para las mujeres; se negó a usar corsé e instó a las mujeres a no usarlos debido a sus efectos nocivos sobre los órganos vitales. [2] Se describió a sí misma como "un bulldog corriendo a los pies de Jesús, ladrando a lo que no le gusta", [3] y reclamó una ordenación divina para promover la templanza destruyendo rejas. [4]
Vida temprana y primer matrimonio
Caroline Amelia Moore [a] nació en el condado de Garrard, Kentucky , de George Moore y Mary Campbell. [7] Su padre fue un exitoso granjero, comerciante de acciones y esclavista [6] de ascendencia irlandesa. Durante gran parte de su vida temprana, la salud de Moore fue mala y su familia experimentó reveses económicos. [8] La familia se mudó varias veces a Kentucky y finalmente se estableció en Belton, Missouri en 1854. [6] Tenía una educación deficiente y una enseñanza informal. [ cita requerida ]
Además de sus dificultades financieras, muchos de los miembros de la familia de Moore padecían enfermedades mentales, y su madre a veces tenía delirios. [8] Se especula que la familia no se quedó mucho tiempo en un lugar debido a los rumores sobre el estado mental de Mary Moore. Algunos escritores han especulado que Mary creía que era la reina Victoria debido a sus galas y aires sociales. Mary vivió en un manicomio en Nevada, Missouri , desde agosto de 1890 hasta su muerte el 28 de septiembre de 1893. Mary fue ingresada en el asilo a través de una acción legal por parte de su hijo, Charles, aunque existe la sospecha de que Charles instigó la demanda porque le debía a Mary dinero. [6]
La familia se mudó a Texas cuando Missouri se involucró en la Guerra Civil en 1862. A George no le fue bien en Texas y se mudó con su familia de regreso a Missouri. [6] La familia regresó a High Grove Farm en el condado de Cass. Cuando el Ejército de la Unión les ordenó evacuar su granja, se mudaron a Kansas City. Carrie cuidó a los soldados heridos después de una redada en Independence , Missouri. La familia regresó nuevamente a su granja cuando terminó la Guerra Civil. [6]
En 1865, Moore conoció a Charles Gloyd, un joven médico que había luchado por la Unión, que era un alcohólico severo. [9] Gloyd enseñó en la escuela cerca de la granja de los Moore mientras decidía dónde establecer su práctica médica. Finalmente se estableció en Holden, Missouri , y le pidió a Moore que se casara con él. Los padres de Moore se opusieron a la unión porque creían que era adicto al alcohol, pero el matrimonio prosiguió. [6] Se casaron el 21 de noviembre de 1867 y se separaron poco antes del nacimiento de su hija, Charlien, el 27 de septiembre de 1868. Gloyd murió en 1869 de alcoholismo. [5]
Influenciada por la muerte de su esposo, Carrie Gloyd desarrolló un apasionado activismo contra el alcohol. Con las ganancias de la venta de su tierra heredada (así como la propiedad de su esposo), construyó una pequeña casa en Holden. Gloyd se mudó allí con su suegra y Charlien, y asistió al Instituto Normal en Warrensburg, Missouri , donde obtuvo su certificado de maestra en julio de 1872. Gloyd enseñó en una escuela en Holden durante cuatro años. [5] Obtuvo un título en historia y estudió la influencia de los filósofos griegos en la política estadounidense. [10]
Segundo matrimonio y "llamado de Dios"
En 1874, Gloyd se casó con David A. Nation, abogado, ministro, periodista y padre, 19 años mayor que ella. [11] [12]
La familia compró una plantación de algodón de 1.700 acres (690 ha) en el río San Bernard en el condado de Brazoria, Texas . Como ninguno de los dos sabía mucho sobre agricultura, la empresa finalmente no tuvo éxito. [7] David Nation se mudó a Brazoria para ejercer la abogacía. Aproximadamente en 1880, Carrie Nation se mudó a Columbia (ahora East Columbia ) para operar el hotel propiedad de AR y Jesse W. Park. [13] Su nombre está en la lista de la Iglesia Metodista de Columbia en West Columbia . Vivía en el hotel con su hija, Charlien Gloyd, "Madre Gloyd" (la primera suegra de Carrie) y la hija de David, Lola. El esposo de Carrie Nation también operaba una tienda de sillas de montar al suroeste de este sitio. La familia pronto se mudó a Richmond, Texas , para operar un hotel. [14]
David Nation se involucró en la Guerra Jaybird-Woodpecker . Como resultado, se vio obligado a regresar al norte a Medicine Lodge, Kansas , en 1889, donde encontró trabajo predicando en una iglesia cristiana y Carrie dirigía un hotel exitoso. [ cita requerida ]
Carrie Nation comenzó su trabajo de templanza en Medicine Lodge iniciando una rama local de la Unión de Mujeres Cristianas por Templanza y haciendo campaña para la aplicación de la prohibición de Kansas sobre la venta de licor. Sus métodos pasaron de simples protestas a dar serenatas a los clientes del salón con himnos acompañados de un órgano de mano , a saludar a los camareros con comentarios mordaces como "Buenos días, destructora de las almas de los hombres". [3] También ayudó a su madre ya su hija que tenían problemas de salud mental. [ cita requerida ]
Insatisfecha con los resultados de sus esfuerzos, Nation comenzó a orar a Dios pidiendo dirección. El 5 de junio de 1900, sintió que recibió su respuesta en forma de una visión celestial. Como lo describió Nation:
A la mañana siguiente me despertó una voz que me pareció que hablaba en mi corazón, estas palabras, "VAYA A KIOWA ", y mis manos se levantaron y bajaron y las palabras, "TE ESTARÉ DE PIE". Las palabras, "Ve a Kiowa", fueron dichas en un tono musical, bajo y suave, pero "Yo te apoyaré", fue muy claro, positivo y enfático. Me impresionó una gran inspiración, la interpretación fue muy sencilla, fue esto: "Toma algo en tus manos, y tíralo en estos lugares en Kiowa y aplastalos". [4]
Respondiendo a la revelación, Nation reunió varias rocas - "aplastadores", los llamó ella - y se dirigió al Dobson's Saloon el 7 de junio. Al anunciar "Hombres, he venido a salvarlos del destino de un borracho", comenzó a destruir el stock de la taberna con su alijo de rocas. Después de que ella destruyó de manera similar otros dos salones en Kiowa, un tornado azotó el este de Kansas, que Nation tomó como una aprobación divina de sus acciones. [3]
"Hatchetations"
Nation continuó su camino destructivo en Kansas, su fama se extendió a través de su creciente historial de arrestos. Después de liderar una redada en Wichita, Kansas , el esposo de Nation bromeó diciendo que la próxima vez debería usar un hacha para obtener el máximo daño. Nation respondió: "Eso es lo más sensato que has dicho desde que me casé contigo". [3] La pareja se divorció en 1901; no tuvieron hijos. [15] Entre 1902 y 2006, vivió en Guthrie, Oklahoma . [dieciséis]
Solo o acompañado por mujeres que cantaban himnos, Nation marchaba a un bar y cantaba y rezaba mientras rompía los accesorios de la barra y las existencias con un hacha. Entre 1900 y 1910, fue arrestada unas 30 veces por "hachas", como llegó a llamarlas. Nation pagó sus multas de cárcel con los honorarios de las giras de conferencias y la venta de hachas de recuerdo. [17] Los recuerdos fueron proporcionados por un Topeka, Farmacéutico de Kansas. Grabado en el mango del hacha, el alfiler dice: "Muerte al ron". [18]
En abril de 1901, Nation fue a Kansas City, Missouri, una ciudad conocida por su amplia oposición al movimiento de templanza, y rompió licor en varios bares de la calle 12 en el centro de Kansas City. [19] Fue arrestada, llevada a la corte y multada con $ 500 (aproximadamente $ 15,000 en dólares de 2017), [20] aunque el juez suspendió la multa con la condición de que Nation nunca regresara a Kansas City. [21] Nation fue arrestada más de 32 veces; un informe dice que fue internada en el asilo de pobres de Washington DC durante tres días por negarse a pagar una multa de 35 dólares. [22]
Nation también llevó a cabo marchas por los derechos de las mujeres en Topeka, Kansas. Ella llevó a cientos de mujeres que formaban parte del Ejército de Defensores del Hogar a marchar en oposición a los salones. [23]
En Amarillo, Texas, Nation recibió una fuerte respuesta, ya que fue patrocinada por el topógrafo WD Twichell , un laico metodista activo. [24]
Vida posterior y muerte
Las actividades anti-alcohol de Nation se hicieron ampliamente conocidas, con el lema "Todas las naciones son bienvenidas, pero Carrie" convirtiéndose en un elemento básico de los bares. [25] Publicó The Smasher's Mail , un boletín quincenal, y The Hatchet , un periódico.
Más tarde en la vida, Nation explotó su nombre apareciendo en vodevil en los Estados Unidos [3] y en salas de música en Gran Bretaña. Nation, una mujer orgullosa más dada a sermonear que a entretener, encontró estos lugares poco inspiradores para su proselitismo. Uno de los actos previos a la Primera Guerra Mundial que "no encajaron" con el público extranjero, Nation fue golpeado por un huevo arrojado por un miembro de la audiencia durante una conferencia de 1909 en el music hall en el Teatro de Variedades de Canterbury en Westminster, Londres. Indignada, "The Anti-Souse Queen" rompió su contrato y regresó a los Estados Unidos. [26] Buscando ganancias en otros lugares, Nation vendió fotografías de sí misma, cobró honorarios por conferencias y comercializó hachas de recuerdo en miniatura. [27] En octubre de 1909, varios medios de prensa informaron que Nation afirmó haber inventado un avión. [28]
Con la sospecha de que el presidente William McKinley fuera un bebedor secreto, Nation aplaudió su asesinato en 1901 porque los bebedores "obtuvieron lo que se merecían". [29]
Cerca del final de su vida, Nation se mudó a Eureka Springs, Arkansas, donde fundó la casa conocida como "Hatchet Hall". Con mala salud, se derrumbó durante un discurso en un parque de Eureka Springs, después de proclamar: "He hecho lo que pude". Nation fue llevada a un hospital en Leavenworth, Kansas , [11] el Hospital y Sanatorio Evergreen Place ubicado en 25 acres en Limit Street y South Maple Avenue, en las afueras de los límites de la ciudad de Leavenworth. [30] Evergreen Place Hospital fue fundado y operado por el Dr. Charles Goddard, profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Kansas y una autoridad distinguida en problemas nerviosos y mentales, hábitos de consumo de alcohol y drogas. [31] Nation murió allí el 9 de junio de 1911. Fue enterrada en una tumba sin nombre en el cementerio de Belton City en Belton, Missouri . [32] La Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza más tarde erigió una piedra con la inscripción "Fiel a la causa de la prohibición, ha hecho lo que pudo" y el nombre "Lleva a una nación".
Legado
En 1918, la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza erigió una fuente para beber en memoria de Nation. Actualmente se encuentra en Naftzger Memorial Park en Wichita, Kansas. [33] Un mito reportado con frecuencia es que la fuente original fue destruida unos años después de su inicio cuando el conductor de un camión de cerveza perdió el control y chocó con ella. Jami Tracy, curador del Museo Histórico del Condado de Wichita-Sedgwick, afirma que este cuento irónico "no tiene sustancia alguna". [34]
La casa de la nación en Medicine Lodge, Kansas, la nación de la casa de Carrie , fue comprado por la Unión Cristiana de la Mujer en la década de 1950 y fue declarada de Estados Unidos Monumento Histórico Nacional en 1976. Un muelle justo al otro lado de la calle del Hacha Hall en Eureka Springs es el nombre de su. [ cita requerida ]
Obras humanitarias
Carrie Nation era conocida como la "Madre Naturaleza" por el trabajo caritativo y religioso que realizaba. [35] Debido a que Nation creía que la embriaguez era la causa de muchos problemas en la sociedad, intentó ayudar a los que estaban en prisión. [35] En 1890, Nation fundó un círculo de costura en Medicine Lodge, Kansas, para hacer ropa para los pobres y prepararles comidas en días festivos como Acción de Gracias y Navidad. [36] En 1901, Nation estableció un refugio para esposas e hijos de alcohólicos en Kansas City, Missouri. Este refugio se describiría más tarde como un "modelo temprano para el refugio de mujeres maltratadas de hoy". [37]
En el medio
- Nación es interpretada por Valerie Buhagiar en el episodio 6 de la temporada 9 de la serie de televisión canadiense Murdoch Mysteries [38]
- En "peleas de bar" (el episodio 3, estación 4) de la central de la comedia 's Drunk History , Nación es interpretado por Vanessa Bayer [39]
- En la película Beyond the Valley of the Dolls, la banda The Kelly Affair cambia el nombre de la banda a The Carrie Nations [40]
- En el video OverSimplified "Prohibition" [41]
- Una versión ficticia de Nation se retrata en el musical Queen of the Mist , donde se cruza con Annie Edson Taylor . Nation fue interpretada por Julia Murney en la producción original Off-Broadway. [42]
Ver también
- James Stuart McKnight , representó a la hermana de Carrie Nation en una audiencia de competencia
Notas
- ^ La ortografía del nombre de Nation varía; tanto "Carrie" como "Carry" se consideran correctos. Los registros oficiales dicen "Carrie", que Nation usó durante la mayor parte de su vida; el nombre "Carry" fue usado por su padre en la Biblia familiar. Al comenzar su campaña contra el licor a principios del siglo XX, adoptó el nombre Carry A. Nation , diciendo que significaba "Carry A Nation for Prohibition". [5] Después de ganar su notoriedad, Carrie registró oficialmente "Carry" como marca comercial. [6]
Referencias
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- ^ https://www.nytimes.com/2011/11/07/theater/reviews/queen-of-the-mist-at-the-gym-at-judson-review.html?_r=0
Otras lecturas
Video externo | |
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Entrevista de Booknotes con Fran Grace en Carry A. Nation: Retelling the Life , 14 de octubre de 2001 , C-SPAN |
- El uso y la necesidad de la vida de Carry A. Nation (1905) de Carry A. Nation
- Carry Nation (1929) de Herbert Asbury
- Cyclone Carry: La historia de Carry Nation (1962) de Carleton Beals
- Vessel of Wrath: La vida y los tiempos de Carry Nation (1966) de Robert Lewis Taylor
- Carry A. Nation: Retelling The Life (2001) de Fran Grace
enlaces externos
- Fotos, cartas y otras fuentes primarias relacionadas con Carry Nation - Kansas Memory, el portal digital de la Kansas Historical Society
- Carrie Amelia Moore Nation (1846-1911) - La enciclopedia de la historia y la cultura de Arkansas
- Carry A. Nation: The Famous and Original Bar Room Smasher - Sociedad histórica del estado de Kansas
- Fotos de Carry Nation - Fort Bend Museum, alojado por el Portal to Texas History
- Obras de Carrie Nation en Project Gutenberg
- Obras de Carrie Nation o sobre ella en Internet Archive
- Carry Nation's hammer, Museo de Historia de Kansas
- Carry Nation's Purse, Museo de Historia de Kansas
- Lleva a Amelia Nation en Find a Grave