Iglesia celestial de cristo
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Iglesia celestial de cristo
Benin - ceremonia del batismo en Cotonou.jpg
"Lavado de cabeza espiritual" en Cotonou , Benin
Clasificaciónde Pentecostés
OrientaciónIglesia iniciada africana
GobernanciaRev. Emmanuel Mobiyina Oshoffa , Pastor Head, CCC Worldwide (2002-Fecha)
RegiónEn todo el mundo
Sede
Sede suprema de Porto-Novo : Tchakou Benin
Sede internacional: Mission House, Ketu, Lagos, Nigeria
Ciudad santa: Ciudad celestial Imeko, estado de Ogun
FundadorSamuel Bilewu Joseph Oshoffa
Origen29 de septiembre de 1947
Benin
Edificios de la iglesiaParroquias de todo el mundo [ cita requerida ]
Página web oficialIglesia Celestial de Cristo en todo el mundo

La Iglesia Celestial de Cristo (CCC) es una iglesia fundada en África por Samuel Bilewu Joseph Oshoffa el 29 de septiembre de 1947 en Porto-Novo , Benin . [1] Se encuentra en la mayoría de los países del mundo, incluidos los Estados Unidos y varios países de África. [2]

Historia

Oshoffa era un ex carpintero nacido en Dahomey (ahora Benin) en 1909. [3] Criado como metodista , tuvo una revelación divina mientras se perdía en un bosque el 23 de mayo de 1947 durante un eclipse solar . (El sistema solar registrado más cercano visible en África ocurrió el 20 de mayo, no el 27 de mayo de ese año). Se sintió llamado a orar, a curar a los enfermos y a resucitar a los muertos. Fundó su iglesia en septiembre de 1947. [4] Habiéndose nombrado Profeta, Reverendo, Pastor y Fundador, ocupó el cargo más alto de su movimiento. La hegemonía que ejerció en cuestiones de doctrina y disciplina dificultó la sucesión cuando murió en 1985 en Lagos, Nigeria. [3]

La CCC fue reconocida y autorizada por la República de Dahomey en 1965. Desde 1976, la iglesia lanzó una campaña evangelística en ese país, una antigua colonia del África Occidental Francesa , que se había independizado en 1960. Desde finales de la década de 1990, la CCC La iglesia ha utilizado Internet como un medio de evangelización, permitiendo así que las muchas ramas existentes de la iglesia dentro de la diáspora africana en naciones como el Reino Unido , Alemania , Austria , Francia y los Estados Unidos , se mantengan en contacto entre sí y con Nigeria. , la nación en la que la CCC es actualmente más popular. [5]

El movimiento ha seguido creciendo desde la muerte de Oshoffa, pero también ha sufrido reveses, siendo los más inmediatos las graves dificultades relacionadas con el tema de la sucesión. [6] Oshoffa fue sucedido por Alexander Abiodun Adebayo Bada , quien fue jefe de la iglesia hasta su muerte el 8 de septiembre de 2000. [7] Bada fue seguido brevemente como líder por Philip Hunsu Ajose , quien murió en marzo de 2001. Siguió una disputa la sucesión de Ajose. Algunos declararon a Gilbert Oluwatosin Jesse como el nuevo líder, mientras que la mayoría reconoció al reverendo Emmanuel Oshoffa , hijo de Samuel Oshoffa. [8] Tras la muerte de Jesse, su facción declaró que Evangelista SuperiorPaul Suru Maforikan fue el nuevo líder espiritual de la iglesia. [9] Contrariamente al procedimiento de sucesión en Nigeria, Porto-Novo, la sede suprema, eligió con éxito a Benoit Agbaossi (1931-2010) para ser el jefe de la iglesia, quien a su vez nombró a Benoit Adeogun como el próximo pastor pastor. poco antes de su muerte en 2010.

Convocatoria de Imeko

Cada diciembre en una fecha variable (por lo general, entre 5 y 7 días antes de Navidad), la iglesia organiza un evento internacional llamado Convocación Imeko. Es obligatorio que todos los miembros de la CCC asistan como peregrinos. El CCC cree que la asistencia al evento es un mandato hecho por Oshoffa luego de su declaración de que Dios había elegido a Imeko como la Nueva Jerusalén para el redil. [10]

Creencias

El CIC es profético con un trasfondo cristiano. Los fieles se llaman celestianos, y la iglesia a veces se llama informalmente "Cele". El nombre formal de la iglesia está inspirado en una visión por la cual Jesús habría dicho que los miembros de la Iglesia lo adoran como lo adoran los ángeles en el cielo . [1] El nombre de la iglesia proviene de Deuteronomio 26:15: "Mira desde tu santa morada, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel y a la tierra que nos has dado, como juraste a nuestro padre, una tierra que fluye con leche y miel ". El nombre significa que se consideran celestiales o un representante de lo celestial en la Tierra. La iglesia reclama inspiración de Dios a través de la manifestación del Espíritu Santoentre los fieles. Sus enseñanzas doctrinales se basan en la Biblia, y se excluye cualquier superstición o creencia animista de las religiones africanas tradicionales, [1] como en otras iglesias del movimiento Aladura .

La iglesia se rige por doce recomendaciones principales, que consisten en varios períodos de prueba, incluida la comida, comunes a varias otras religiones monoteístas. [1] Se prohíbe el tabaco , el alcohol y comer carne de cerdo . Los fieles no deben usar sus zapatos mientras visten sus ropas y dentro de la iglesia principal. Los hombres y las mujeres están separados en la iglesia. Menstruandolas mujeres y las que han dado a luz recientemente son impuras y no pueden entrar al edificio de la iglesia o usar la prenda durante siete días en el primer caso después de lo cual serían "santificadas". Los miembros de CCC tienen prohibido participar o participar en cualquier forma de idolatría, ceremonia o cultos fetichistas, magia negra y hechizos. Solo a los hombres que son "ungidos" se les permite el acceso al altar.

La iglesia usa biblias en inglés y las versiones traducidas al yoruba. [11] La iglesia toma elementos del pensamiento Gungbe y Yoruba . También tiene fuertes similitudes con los "movimientos de purificación" contra el paganismo que son relativamente comunes en el cristianismo africano. Oshoffa creía que tenía la misión de combatir "[Satanás], los 'sacerdotes fetiches' y otros 'poderes de las tinieblas'" ( coloquio de Marburgo ).

Arquitectura

Los templos de adoración siempre miran hacia el este. Un pedestal de altar tiene siete candelabros que representan los siete espíritus de Jehová representados en el libro de Apocalipsis 4: 5. El auditorio de la iglesia también tiene diferentes filas para asientos masculinos y femeninos. En los días que se observan los servicios durante la semana, como los servicios del miércoles y viernes, se hace otro altar que tiene tres velas en lugar de siete.

Demografía

En 2001, era la segunda iglesia más grande de Benin por el número de sus practicantes y tenía casi medio millón de seguidores. [12]

Bibliografía

  • (en francés) Pierre Ndjom, Lumière sur l'Eglise du Christianisme Céleste , París (Francia), 2016, 283 p. ISBN  978-2-9557548-0-1
  • (en francés) Apollinaire Adetonah, Lumière sur le Christianisme Céleste , 1972, 85 p.
  • (en francés) Christine Henry, Pierre-Joseph Laurent y André Mary, «Du vin nouveau dans de vieilles outres: parcours d'un disident du Christianisme Céleste (Bénin)», en Social Compass , 2001, vol. 48, no 3, págs. 353–68
  • (en francés) Christine Henry, La force des anges: rites, hiérarchie et adivination dans le Christianisme Céleste , Bénin, Brepols, Turnhout (Belgique), 2008, 280 p. ( ISBN 978-2-503-52889-2 ) 
  • (en francés) Codjo Hébert Johnson, Le syncrétisme religieux dans le golfe du Bénin: le cas du 'Christianisme céleste' , Université Panthéon-Sorbonne, París, 1974, 139 p.
  • (en francés) Joël Noret, «La place des morts dans le christianisme céleste», en Social compass , 2003, vol. 50, no 4, págs. 493–510
  • (en francés) Laurent Omonto Ayo Gérémy Ogouby, «L'Église du christianisme céleste», en Les religions dans l'espace public au Bénin: vodoun, christianisme, islam , L'Harmattan, París, 2008, págs. 46–48 ( ISBN 978-2-296-06111-8 ) 
  • (en francés) R. Saint-Germain, «Les chrétiens célestes, description d'une Église indépendante africaine: Question d'éthique en sciences des religions», en Religiologiques (Montreal), 1996, vol. 13, págs. 169–94
  • (en francés) Codjo Sodokin, Les 'syncrétismes' religieux contemporains et la société béninoise: Le cas du christianisme céleste , Université Lumière, Lyon, 1984, 306 p.
  • (en francés) Albert de Surgy, L'Église du Christianisme Céleste: Un exemple d'Église prophétique au Bénin , Karthala editions, 2001, 332 p. ( ISBN 2845861303 ) 
  • (en francés) Claude Wauthier, «L'Église du christianisme céleste», en Sectes et prophètes d'Afrique noire , Seuil, París, 2007, capítulo XV, p. 227 y f. ( ISBN 9782020621816 ) 
  • Afeosemime U. Adogame, Celestial Church of Christ: la política de la identidad cultural en un movimiento profético-carismático de África Occidental , P. Lang, Francfort-sur-le-Main, Nueva York, P. Lang, 1999, 251 p.
  • (en inglés) Edith Oshoffa, El líder espiritual enigmático de nuestro tiempo SBJ Oshoffa: Celestial Church of Christ Beulah Parish, 1st Edition April 2014, Edith Oshoffa, ( ISBN 9789789378692 ) 

Filmografia

  • (en francés) Regard sur le christianisme céleste , documental producido por Albert de Surgy, CNRS Audiovisuel, Meudon, 1995, 40 '(VHS)

Notas

  1. ↑ a b c d Adetonah, A. (1972). Lumière sur le Christianisme Céleste (en francés). pag. 85.
  2. ^ "Le Christianisme Céleste en France et en Belgique" . Cairn . Consultado el 2 de agosto de 2010 .
  3. ↑ a b Desmenuzable, Deidre Helen (2008). Espíritu, estructura y carne: experiencias de género en las iglesias africanas instituidas entre los yoruba de Nigeria p. 54 en adelante . Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 182. ISBN 978-0-299-22910-8. Consultado el 7 de abril de 2017 .
  4. ^ Partridge, Christopher (2004). New Religions A Guide, Nueva York: Oxford . ISBN 978-0-19-522042-1.
  5. ^ Obafẹmi Kẹhinde Olupọna, Jacob; Rey, Terry (2008). Devoción Òrìşà como religión mundial: la globalización de la cultura religiosa Yorùbá . Prensa de la Universidad de Wisconsin. págs. 257–58. ISBN 978-0-299-22464-6.
  6. ^ "Este día en línea" . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 10 de junio de 2007 .
  7. ^ "Signos celestiales aligeran el entierro de Bada" . El cometa . Iglesia celestial. 2 de octubre de 2000. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2011 . Consultado el 12 de junio de 2011 .
  8. ^ Yemi Akinsuyi (11 de octubre de 2003). "Iglesia celestial: Oschoffa renueva el llamado a la paz" . ThisDay . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2011 . Consultado el 12 de junio de 2011 .
  9. ^ BISI ERETAN. "Cele: Maforikan sucede a Jesse" . Iglesia Celestial de Cristo. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2011 . Consultado el 12 de junio de 2011 .
  10. ^ André, Mary (2002). "Peregrinación a Imeko (Nigeria): una Iglesia africana en la época de la 'Aldea Global" . Hal Archives Ouvertes.fr .
  11. ^ Farrell, Cecila (24 de agosto de 1991). "La iglesia arraigada en África mezcla 'lo mejor de todas las religiones' en una; la parroquia de Hyattsville combina tradiciones para ayudar a limpiar el mundo" . The Washington Post . Consultado el 2 de agosto de 2010 .
  12. ^ De Surgy, Albert (junio de 2001). L'Église du christianisme céleste un exemple d'Église prophétique au Bénin (en francés). Serie: Chrétiens en liberté. París: Karthala.

enlaces externos

  • Himnos celestiales, artistas y documentos de referencia
  • Página de inicio de la Iglesia Celestial EE. UU.
  • Sitio web de la sede oficial en Nigeria
  • Constitución CCC
  • El fundamento espiritual estructural de CCC
  • Fundamentos bíblicos del modo de adoración de la iglesia celestial
  • Hechos asombrosos sobre algunos de los himnos espirituales más inspiradores de CCC
  • Artículo del Marburg Journal of Religion
  • Breve mención
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