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La gente de Chad habla más de 100 idiomas diferentes y se divide en muchos grupos étnicos. Sin embargo, el idioma y la etnia no son lo mismo. Además, ninguno de los elementos puede vincularse a un tipo físico en particular. [1]
Aunque la posesión de una lengua común muestra que sus hablantes han vivido juntos y tienen una historia común, los pueblos también cambian de lengua. Esto es particularmente cierto en Chad, donde la amplitud del terreno, las lluvias marginales, las frecuentes sequías y hambrunas y la baja densidad de población han fomentado la movilidad física y lingüística. Las incursiones de esclavos entre [ especificar ] pueblos no musulmanes, el comercio interno de esclavos y las exportaciones de cautivos hacia el norte entre los siglos IX y XX también han dado lugar a cambios de idioma.
Los antropólogos ven la etnicidad como algo más que genética. Al igual que el idioma, la etnicidad implica una herencia compartida, en parte económica, donde las personas del mismo grupo étnico pueden compartir un medio de vida, y en parte social, adoptando la forma de formas compartidas de hacer las cosas y organizar las relaciones entre individuos y grupos. La etnia también implica un componente cultural formado por valores compartidos y una cosmovisión común. Como el lenguaje, la etnia no es inmutable. Las formas compartidas de hacer las cosas cambian con el tiempo y alteran la percepción de un grupo de su propia identidad.
No solo cambian los aspectos sociales de la identidad étnica, sino que la composición biológica (o el acervo genético) también puede cambiar con el tiempo. Aunque la mayoría de los grupos étnicos enfatizan los matrimonios mixtos, a las personas a menudo se les prohíbe buscar parejas entre parientes cercanos, una prohibición que promueve la variación biológica. En todos los grupos, la salida de algunos individuos o grupos y la integración de otros también cambia el componente biológico.
El gobierno de Chad ha evitado el reconocimiento oficial de la etnia. Con la excepción de unas pocas encuestas realizadas poco después de la independencia, se disponía de pocos datos sobre este importante aspecto de la sociedad chadiana. No obstante, la identidad étnica era un componente importante de la vida en Chad.
Los pueblos de Chad tienen una ascendencia significativa de África oriental , central , occidental y septentrional . [2]
Las lenguas de Chad se dividen en diez grupos principales, cada uno de los cuales pertenece a la familia lingüística nilo-sahariana , afroasiática o niger-congo . Estos representan tres de las cuatro principales familias lingüísticas de África; sólo las lenguas khoisan del sur de África no están representadas. La presencia de idiomas tan diferentes sugiere que la cuenca del lago Chad pudo haber sido un importante punto de dispersión en la antigüedad.
Según la revisión de 2019 de World Population Prospects [3] [4], la población total era de 15.477.729 en 2018, en comparación con solo 2429.000 en 1950. La proporción de niños menores de 15 años en 2010 era del 45,4%, 51,7% tenía entre 15 y 65 años, mientras que el 2.9% tenía 65 años o se proyecta que el país tendrá una población de 34 millones de personas en 2050 y 61 millones de personas en 2100. [5]
Población total | Población de 0 a 14 años (%) | Población de 15 a 64 años (%) | Población de 65 años o más (%) | |
---|---|---|---|---|
1950 | 2429 000 | 37,8 | 57,8 | 4.4 |
1955 | 2 671 000 | 39,1 | 56,8 | 4.1 |
1960 | 2 954 000 | 40,3 | 55,9 | 3.8 |
1965 | 3289 000 | 41,5 | 54,7 | 3.8 |
1970 | 3 656 000 | 42,0 | 54,2 | 3.8 |
1975 | 4 114 000 | 42,8 | 53,4 | 3.8 |
1980 | 4 554 000 | 44,0 | 52,3 | 3,7 |
1985 | 5 151 000 | 45,2 | 51,2 | 3.6 |
1990 | 6011 000 | 45,8 | 50,7 | 3,5 |
1995 | 6 998 000 | 45,9 | 50,8 | 3.3 |
2000 | 8 222 000 | 45,9 | 51,0 | 3.1 |
2005 | 9 786 000 | 45,8 | 51,2 | 3,0 |
2010 | 11 227 000 | 45,4 | 51,7 | 2.9 |
El registro de hechos vitales en Chad no está completo. El Departamento de Población de las Naciones Unidas preparó las siguientes estimaciones. [5]
Período | Nacimientos vivos por año | Muertes por año | Cambio natural por año | CBR * | CDR * | CAROLINA DEL NORTE* | TFR * | IMR * |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1950-1955 | 118 000 | 70 000 | 48 000 | 46,4 | 27,5 | 18,9 | 6,10 | 191 |
1955-1960 | 130 000 | 72 000 | 57 000 | 46,1 | 25,8 | 20,3 | 6,20 | 181 |
1960-1965 | 142 000 | 75 000 | 68 000 | 45,6 | 23,9 | 21,8 | 6.30 | 172 |
1965-1970 | 159 000 | 77 000 | 82 000 | 45,8 | 22,2 | 23,5 | 6,40 | 163 |
1970-1975 | 184 000 | 82 000 | 101 000 | 47,3 | 21,2 | 26,1 | 6,60 | 154 |
1975-1980 | 209 000 | 86 000 | 123 000 | 48,3 | 19,9 | 28,4 | 6,74 | 146 |
1980-1985 | 233 000 | 88 000 | 146 000 | 48,1 | 18,1 | 30,0 | 6,75 | 136 |
1985-1990 | 266 000 | 94 000 | 172 000 | 47,6 | 16,8 | 30,8 | 6,70 | 129 |
1990-1995 | 308 000 | 109 000 | 199 000 | 47,4 | 16,7 | 30,7 | 6,65 | 129 |
1995-2000 | 362 000 | 131 000 | 231 000 | 47,6 | 17.3 | 30,3 | 6,62 | 131 |
2000-2005 | 429 000 | 160 000 | 269 000 | 47,6 | 17,8 | 29,9 | 6.54 | 133 |
2005-2010 | 482 000 | 179 000 | 303 000 | 45,9 | 17.1 | 28,9 | 6,20 | 131 |
* CBR = tasa bruta de natalidad (por 1000); CDR = tasa bruta de mortalidad (por 1000); NC = cambio natural (por 1000); TMI = tasa de mortalidad infantil por 1000 nacimientos; TFR = tasa de fecundidad total (número de hijos por mujer) |
Tasa de fertilidad total (TFR) (Tasa de fertilidad deseada) y Tasa bruta de natalidad (CBR): [6]
Año | CBR (total) | TFR (total) | CBR (urbano) | TFR (urbano) | CBR (rural) | TFR (rural) |
---|---|---|---|---|---|---|
1996-1997 | 47,8 | 6,6 (6,3) | 44,4 | 6,1 (5,7) | 48,8 | 6,8 (6,5) |
2004 | 44,6 | 6,3 (6,1) | 41,8 | 5,7 (5,5) | 45,3 | 6,5 (6,2) |
2014-15 | 40,5 | 6,4 (6,1) | 36,0 | 5,4 (5,1) | 41,8 | 6,8 (6,5) |
Datos de fertilidad de 2014-2015 (programa DHS): [7]
Región | Tasa de fertilidad total | Porcentaje de mujeres de 15 a 49 años que están actualmente embarazadas | Número medio de hijos nacidos de mujeres de 40 a 49 años |
---|---|---|---|
Batha | 7.3 | 12,2 | 8.3 |
Borkou , Tibesti | 5.3 | 9,6 | 6.4 |
Chari Baguirmi | 6.6 | 16,1 | 7.7 |
Guéra | 6,7 | 14,6 | 8.4 |
Hadjer-Lamis | 6,8 | 14,5 | 8.4 |
Kanem | 6.0 | 14,8 | 7.1 |
Laca | 5.4 | 14,7 | 7,9 |
Logone Occidental | 6.4 | 12,7 | 7,6 |
Logone Oriental | 7,6 | 12,7 | 8.3 |
Mandul | 6.5 | 12,7 | 7.7 |
Mayo Kebbi Est | 6,7 | 15.0 | 7.3 |
Mayo Kebbi Ouest | 7.5 | 13,8 | 7,9 |
Moyen Chari | 5.5 | 12,6 | 6,8 |
Ouaddaï | 6.1 | 13,1 | 7.1 |
Salamat | 6.5 | 19,7 | 8.0 |
Tandjilé | 7.1 | 13,1 | 8.0 |
Wadi Fira | 5.9 | 12,2 | 6.5 |
N'Djaména | 5.2 | 9.4 | 6.5 |
Barh El Gazal | 5,6 | 14,5 | 7.1 |
Ennedi Est , Ennedi Ouest | 5,0 | 13,4 | 6.3 |
Sila | 6,7 | 19,6 | 7.7 |
Período | Esperanza de vida en años [8] |
---|---|
1950-1955 | 36.06 |
1955-1960 | 37,36 |
1960-1965 | 38,70 |
1965-1970 | 40,14 |
1970-1975 | 42,52 |
1975-1980 | 43,98 |
1980-1985 | 45,38 |
1985-1990 | 46,64 |
1990-1995 | 47.15 |
1995-2000 | 47,65 |
2000-2005 | 47,65 |
2005-2010 | 48,87 |
2010-2015 | 51,67 |
La separación de la religión de la estructura social en Chad representa una falsa dicotomía, ya que se las percibe como dos caras de la misma moneda. En el Chad coexisten tres tradiciones religiosas: las religiones africanas clásicas , el islam y el cristianismo . Ninguno es monolítico. La primera tradición incluye una variedad de religiones ancestrales y / o orientadas al lugar cuya expresión es muy específica. El Islam, aunque se caracteriza por un conjunto ortodoxo de creencias y observancias, también se expresa de diversas formas. El cristianismo llegó a Chad mucho más recientemente con la llegada de los europeos. Sus seguidores se dividen en católicos romanosy protestantes (incluidas varias denominaciones); al igual que con el Islam chadiano, el cristianismo chadiano conserva aspectos de las creencias religiosas precristianas.
Se desconoce el número de seguidores de cada tradición en Chad. Las estimaciones realizadas en 1962 sugirieron que el 35 por ciento de los chadianos practicaban religiones africanas clásicas, el 55 por ciento eran musulmanes y el 10 por ciento eran cristianos . En las décadas de 1970 y 1980, esta distribución sin duda cambió. Los observadores informan que el Islam se ha extendido entre los hajeraiy entre otras poblaciones no musulmanas de las zonas sahariana y saheliana. Sin embargo, la proporción de musulmanes puede haber disminuido porque se cree que la tasa de natalidad entre los seguidores de religiones tradicionales y cristianos en el sur de Chad es más alta que entre los musulmanes. Además, los disturbios ocurridos desde mediados de la década de 1970 han tenido como resultado la partida de algunos misioneros; Se desconoce si los cristianos chadianos han sido lo suficientemente numerosos y organizados como para haber atraído a más conversos desde entonces.
Estadísticas demográficas según World Population Review en 2019. [9]
Las siguientes estadísticas demográficas son del CIA World Factbook . [10]
Los pueblos de Chad tienen una ascendencia significativa de África oriental , central , occidental y septentrional . [2]
Aproximadamente 5.000 ciudadanos franceses viven en Chad.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la demografía de Chad . |
Trabajos citados
Este artículo incorpora material de dominio público de la CIA World Factbook documento: "edición 2006" .