Eparquía católica caldea de Amadiya
La Eparquía Católica Caldea de Amadiya (o Amadia) fue una eparquía histórica ( diócesis ) de la Iglesia Católica Caldea , [1] hasta que se unió con la Eparquía Católica Caldea de Zakho en 2013.
Perdió territorio en 1850 para establecer las eparquías (diócesis) de Aqrā y Zaku (Zākhō), pero el 23 de abril de 1895 recuperó territorio de la suprimida diócesis hija de Aqrā, sin embargo, el 24 de febrero de 1910 perdió territorio nuevamente para restablecerse. la eparquía de Aqrā.
En 1913 incluía la propia ciudad de ʿ Amadiya y dieciséis aldeas en la llanura del Tigris cerca de la ciudad de Dohuk y en los valles de los ríos Sapna y Gomel.
El 10 de junio de 2013 pasó a llamarse Diócesis de Amadiyah y Zaku o Amadia y Zākhō, habiendo ganado territorio de la reprimida eparquía de hijas de Zaku.
Había tres concentraciones principales de pueblos siríacos orientales en la región de ʿ Amadiya: en el valle de Sapna al oeste de ʿ Amadiya, en la llanura de Tigris alrededor de Dohuk, y en el distrito de Shemkan, alrededor del valle del río Gomel. Antes del siglo XIV, el valle de Sapna era parte de la diócesis de Dasen y Beth Ture ('las montañas'), que se encontraba al norte de Marga y también cubría la región de Berwari y los distritos de Zibar y Lower Tiyari. Las aldeas del distrito de Dohuk se incluyeron en la diócesis siríaca oriental de Beth Nuhadra, cuyos obispos residían en la pequeña ciudad de Tel Hesh cerca de Alqosh, y las del valle de Gomel en la diócesis de Marga, centradas en ʿRegión de Aqra. Los últimos obispos conocidos de Beth Nuhadra y Dasen, Isho ʿ yahb y Mattai, estuvieron presentes en las consagraciones de Makkikha II en 1257 y Yahballaha III en 1281 respectivamente, y no está claro cuándo terminaron las diócesis.
No se conocen obispos de la región de ʿ Amadiya de los siglos XIV y XV. Después del cisma de 1552, la región permaneció leal al patriarca nestoriano Shem ʿ en VII Isho ʿ yahb, y su oponente Yohannan Sulaqa , el primer patriarca caldeo, fue martirizado en 1554 después de un intento de conquistar a la comunidad siríaca oriental de ʿ Amadiya. A partir de entonces, la región parece haber sido reclamada por ambos patriarcados durante algunas décadas. Un ʿ Abdisho ʿ metropolitano de 'Koma', probablemente el pueblo Sapna de Komane con su monasterio de Mar ʿ Abdisho ʿ recientemente revividode Kom, fue uno de los signatarios de una carta de 1580 de Sem ʿ el IX Denha al papa Gregorio XIII , y el distrito de Dasen fue reclamado por el patriarca Qochanes Sem ʿ el XI en 1653. Por otro lado, un obispo Abraham de Beth Ture ('las montañas') se menciona entre la jerarquía de Eliya VII (1591-1617) en el informe de 1610. Dada su proximidad a Alqosh , sería sorprendente encontrar la región bajo la influencia de los patriarcas Qudshanis, y el manuscritos supervivientes copiados para las aldeas Dohuk, Sapna y Shemkan (algunos originarios de Gazartapero la mayoría de Alqosh) mencionan invariablemente a los patriarcas de la línea Eliya. A finales del siglo XVIII, el patriarcado de Mosul tenía una diócesis de ʿ Amadiya para la región.
