St Peters Lutheran College Chapel es una capilla declarada patrimonio en el campus de St Peters Lutheran College en Indooroopilly , Brisbane , Australia. Fue diseñado por Karl Langer y construido en 1968 por WW Groom. Se añadió al Registro del Patrimonio de Queensland el 7 de diciembre de 2012. [1]
Capilla de St Peters Lutheran College | |
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![]() Frente del edificio, 2014 | |
Localización | St Peters Lutheran College , Brisbane , Australia |
Coordenadas | 27 ° 30′18 ″ S 152 ° 59′06 ″ E / 27.5049 ° S 152.985 ° ECoordenadas : 27 ° 30′18 ″ S 152 ° 59′06 ″ E / 27.5049 ° S 152.985 ° E |
Periodo de diseño | Década de 1940 a 1960 (después de la Segunda Guerra Mundial) |
Construido | 1968 |
Construido para | St Peters Lutheran College |
Arquitecto | Karl Langer |
Estilos arquitectonicos) | Modernismo |
Registro del patrimonio de Queensland | |
Nombre oficial | Capilla del Colegio Luterano de San Pedro, Indooroopilly |
Tipo | patrimonio estatal (construido) |
Designado | 7 de diciembre de 2012 |
Numero de referencia. | 602816 |
Periodo significativo | 1968 |
Componentes importantes | capilla, aguja, camino / pasarela, patio, campana - iglesia, memorial - guerra |
Constructores | WW Novio |
![]() ![]() Ubicación de la capilla de St Peters Lutheran College en Queensland |
Historia
La Capilla de St Peter's Lutheran College, construida en 1968, fue diseñada por el arquitecto Dr. Karl Langer como la pieza central de los terrenos de la escuela, con una plaza arbolada, un patio, un campanario y una piscina reflectante. La capilla es utilizada regularmente por la escuela y la parroquia luterana local para propósitos litúrgicos y de asamblea general y sigue siendo fundamental para la comunidad escolar. [1]
El área que ahora se conoce como Indooroopilly fue examinada en 1858 y se estableció por primera vez en 1860. El área se subdividió en granjas y luego en parcelas residenciales. Antes de 1870 se construyeron pocas casas en el área, pero el asentamiento del distrito recibió impulso desde la apertura del ferrocarril de Brisbane a Ipswich en 1875. Durante las décadas de 1880 y 1890, Indooroopilly se desarrolló como un suburbio de moda. Muchas residencias importantes diseñadas por arquitectos se construyeron en grandes lotes. [1]
Indoocombe era una gran casa de ladrillos construida en Indooroopilly en c. 1897 . Se convirtió en el hogar de la familia Munro, que le cambió el nombre a Ross Roy y la casa y sus terrenos sustanciales se convirtieron en el centro de la vida de la alta sociedad. Las fotografías de esta época muestran que los terrenos que rodean la casa deben ser ajardinados y bien mantenidos y el resto de la propiedad es un crecimiento nativo con un sotobosque despejado y con césped. Los Munros vivieron en Ross Roy hasta su muerte. Después de la finalización de la propiedad, Ross Roy fue vendido a la Iglesia Luterana en diciembre de 1944 por £ 16,000. [2] La villa ocupaba 16 acres (6,5 ha) y se estableció como St Peter's Lutheran College inaugurado el 25 de febrero de 1945. [1]
El luteranismo es una rama importante del cristianismo y pone un fuerte énfasis en la educación. En 1838, los primeros luteranos llegaron a Australia desde Prusia y establecieron comunidades en Australia Meridional y Moreton Bay . Ese año, un grupo de misioneros luteranos y presbiterianos alemanes estableció Zion Hill (en la actualidad Nundah ), una misión para cristianizar a los aborígenes, en las afueras de la colonia penal de la bahía de Moreton. No se consideró exitoso y fue abandonado en 1848. En 1857 el pastor luterano Carl Franz Alexander Schirmeister llegó a Moreton Bay y estableció congregaciones en Brisbane CDB , South Brisbane , Ipswich y Toowoomba . Obtuvo concesiones gubernamentales de tierras para uso de la iglesia y la primera iglesia se construyó en North Brisbane en 1861, seguida rápidamente por iglesias en los otros lugares. Durante las décadas siguientes, el luteranismo se extendió por Queensland. Alrededor de 1859, la colonia recién formada de Queensland lanzó una vigorosa política de inmigración que continuó durante más de 40 años. [3] Atrajo a muchos alemanes que formaron comunidades distintas en medio de la nación esencialmente británica. Aunque solo una minoría de estos alemanes eran luteranos, en todo el estado crecieron las congregaciones luteranas y algunas establecieron escuelas luteranas. [1]
Con la introducción del sistema escolar estatal a principios de siglo, las escuelas luteranas de Queensland desaparecieron a medida que crecía el sistema escolar estatal. En 1914 no había escuelas luteranas operativas en Queensland [4] y siguió un período de baja actividad de la educación luterana durante el período de entreguerras y la Segunda Guerra Mundial (Segunda Guerra Mundial), en parte debido al sentimiento anti-alemán . [1]
Un resurgimiento gradual de las escuelas independientes comenzó en la última mitad del siglo XX con la ayuda financiera del gobierno a fines de la década de 1960. Esto resultó en un auge de las escuelas luteranas en Australia entre las décadas de 1970 y 1990 [5] y en 2012 Queensland tenía 27 escuelas luteranas que educaban a más de 20.000 estudiantes. [5] Este resurgimiento de las escuelas luteranas en Queensland comenzó en 1945 con el establecimiento del St Peter's Lutheran College en Indooroopilly. El Courier Mail lo describió como "la primera escuela secundaria luterana en Queensland". [6] La escuela era mixta y la asistencia estaba abierta a internos y escolares diurnos de todas las denominaciones. La escuela estaba destinada a ser un adjunto del norte y un alimentador del Seminario Immanuel del Colegio Luterano Australiano en Adelaide, donde estarían preparados para servir como pastores y en otros ministerios. [5] El día de la inauguración, la escuela recibió 226/14/8 libras esterlinas en donaciones, destinadas a la adición de una capilla. [1]
Se estableció un Fondo de Capilla y comenzaron las actividades de recaudación de fondos. En febrero de 1948 se dedicó una capilla temporal en el edificio de un comedor de ex oficiales del campamento del Servicio del Ejército de Mujeres de Australia . El campamento de AWAS había ocupado parte de la propiedad de Munro y la escuela trasladó el edificio del comedor al centro del campus de la escuela. En septiembre de 1948, la escuela completó Luther House, un edificio de aulas de dos pisos. El piso superior albergó temporalmente la capilla hasta que se pudiera construir una capilla permanente. [1]
Las décadas de 1950 y 1960 fueron una época de vitalidad religiosa en Australia. Durante este período, la nación se encontraba en un auge económico sostenido, estaba liderada por gobiernos conservadores y estaba experimentando un alto crecimiento de la población. Las congregaciones de las principales religiones se expandieron y la asistencia a la iglesia y la membresía de la sociedad religiosa aumentó con la consiguiente mejora financiera. [7] Las iglesias suburbanas informaron regularmente de asistencia récord a las congregaciones para los principales días santos. La membresía de la iglesia luterana también aumentó después de la Segunda Guerra Mundial con la gran afluencia de inmigrantes europeos. A principios y mediados de la década de 1960, varias de las principales religiones cristianas alteraron la forma en que ministraban a su congregación para restablecerse en el mundo moderno. Con el aumento de los ingresos, el aumento de las congregaciones y un enfoque cada vez más moderno, se iniciaron considerables programas de construcción. Las espaciosas iglesias de ladrillo se construyeron en un estilo moderno, a menudo reemplazando a las iglesias de madera más pequeñas. [1] [8]
En 1966, el Fondo de la Capilla había recaudado $ 59,995 y pidió prestados $ 70,000 para la construcción de la capilla. El Dr. Karl Langer, arquitecto y urbanista con sede en Brisbane, fue contratado como arquitecto. [1]
El Dr. Karl Langer (1903-1969) nació el 28 de julio de 1903 en Viena, Austria. Estudió en la Academia de Bellas Artes de Viena bajo la dirección del pionero diseñador modernista alemán Peter Behrens y en 1928, el año de su graduación, Behrens lo contrató para dirigir su oficina en Viena. En 1933 se le concedió el Doctorado en Filosofía por su tesis titulada Orígenes y desarrollo de la construcción de hormigón. [1]
El Dr. Langer emigró a Australia con su esposa, la Dra. Gertrude Langer , en 1939, trayendo experiencia directa del Movimiento Moderno Europeo a Queensland. Obtuvo un empleo temporal con los arquitectos Cook y Kerrison en Brisbane y desde 1940 el Dr. Langer dio una conferencia a tiempo parcial en arquitectura y diseño arquitectónico en la Universidad de Queensland , publicando Sub-Tropical Housing en 1944. Este folleto exploró temas relacionados con el diseño de viviendas y la planificación urbana. en un clima subtropical e influyó en muchos arquitectos que trabajaban en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial. [1] [9]
En 1944, el Dr. Langer fue contratado como asistente de urbanismo en el Ayuntamiento de Brisbane . A partir de 1945, recibió el encargo de trabajar en una serie de proyectos de planificación urbana para Darwin , Ingham , Toowoomba, Yeppoon , Kingaroy , Mount Isa , Mackay y para la Comisión Nacional de Desarrollo de la Capital , Canberra . Al mismo tiempo, completó numerosos proyectos arquitectónicos de una amplia variedad que incluyen trabajos domésticos pequeños y económicos y grandes trabajos comerciales e institucionales. [1]
Como arquitecto y urbanista, el Dr. Langer tuvo un impacto pronunciado en el entorno construido de Australia, especialmente en Queensland, desde la década de 1940 hasta su muerte en 1969. Junto con numerosas actividades culturales, participó activamente en el Real Instituto Australiano de Arquitectos ; primer presidente (1952) de la división de Queensland del Royal Australian Planning Institute ; fundador y presidente (1966-1968) de la Asociación de Arquitectos Paisajistas de Queensland ; y miembro (1963–69) del National Trust of Queensland . Ejemplos importantes de su trabajo arquitectónico incluyen la residencia Langer en St Lucia (1950); Instituto de Investigación del Azúcar en Mackay (1953); Iglesia Luterana de San Juan, Bundaberg (1960); Ayuntamiento y Plaza Cívica de Kingaroy (1963); Salón de actos de la escuela secundaria para niñas de Ipswich (1964); Edificio de Main Roads en Spring Hill (1966); Hotel de Lennon en Broadbeach (1957); y el Hotel Toowoomba de Lennon. Su obra es una exploración claramente distinguible de un modernismo subtropical que culmina en la Capilla del St Peter's Lutheran College, Indooroopilly, su última obra construida. [1]
El modernismo se desarrolló en la Europa anterior a la Primera Guerra Mundial y ganó popularidad en Australia después de la Segunda Guerra Mundial. Era más que un estilo de diseño y se destaca por una racionalización de la planificación que enfatiza la claridad y la simplicidad de la forma y los detalles. [10] Las influencias estadounidenses y escandinavas fueron fuertes en Australia. [11] Durante las décadas de 1950 y 1960 se produjo una racionalización similar dentro de las religiones cristianas en un esfuerzo por modernizar los enfoques de la práctica religiosa. Las iglesias se volvieron más luminosas y sencillas en cuanto a formas y tratamientos decorativos. Utilizaron nuevos materiales y formas al tiempo que incorporaron muchos elementos y símbolos tradicionales. Las respuestas de diseño incluyeron variaciones en la iglesia medieval con una simple masa, una nave rectangular despojada de ábsides, pasillos y capillas, una pared trasera del santuario dramáticamente iluminada y un campanario simple. [1]
Influenciado por la arquitectura de la Grecia clásica y las ideas modernistas de la arquitectura europea contemporánea, el Dr. Langer desarrolló un sofisticado híbrido de principios de diseño clásicos y modernos que unen la arquitectura moderna y tradicional. [12] Normalmente, el Dr. Langer exploró la idea de la conjunción de paisaje y punto de referencia y sus diseños a menudo implican un paisaje diseñado que incorpora el edificio. En St Peter's, el Dr. Langer propuso una capilla en forma de abanico con un campanario muy alto y una piscina redonda de hormigón reflectante detrás de una explanada pavimentada al final de una plaza arbolada. El frente de la capilla era una columnata curvada y nítida, un frente de templo estilizado revestido de mármol. Los otros muros eran de ladrillo caravista de color amarillo con un patrón de cruces salientes en el exterior del muro este. [1]
El diseño de Langer para la Capilla de St Peter's Lutheran College fue de estilo modernista y típico de sus conceptos arquitectónicos. La exploración de Langer del modernismo estuvo fuertemente influenciada por el contexto. Estudió la fauna y la flora local en Queensland y el clima y su trabajo lo interpreta de una manera modernista. El Dr. Langer integró la plantación nativa en sus planes; en San Pedro propuso setos de árboles de té con aroma a limón para la plaza. Por lo general, explotaba la iluminación pasiva y la ventilación de formas inteligentes y sencillas; en St Peter's, su diseño incluye métodos sencillos de ventilación pasiva y un interior con iluminación natural. [1]
En 1966, cuando el diseño de la capilla estaba casi terminado, el Dr. Langer tenía una fuerte conexión con la comunidad luterana de Queensland y con St Peter's Lutheran College. Previamente había diseñado y construido la Iglesia Luterana de San Juan, Bundaberg (1960) y la Iglesia Luterana de San Juan, Ipswich (1961). En St Peter's College, había completado la residencia de un capellán (1954), un bloque de dormitorios (1954-55), un bloque de comedor (1966) y una pasarela de hormigón (1966-67). El bloque de dormitorios y un monolito de arenisca de 12 pies de altura (3,7 m) fue un monumento a los militares luteranos de Queensland asesinados en la Segunda Guerra Mundial. El monolito fue un regalo de Langer a la escuela y, en ese momento, se creía que era la piedra más grande de Brisbane. Una cruz estaba tallada en un lado con el nombre de los militares en el otro. Langer pasó a completar un bloque científico (1967-1968) y la valla de entrada y las puertas (1968). La plaza y la explanada conectaban algunos de estos edificios de una manera coherente y ordenada, por ejemplo, el estilizado comedor frente al templo se dirigía a la plaza y la explanada, haciendo referencia a los centros de las ciudades griegas clásicas, lo que sugiere que el Dr. Langer tenía un plan maestro para el sitio. En conferencias para estudiantes de arquitectura en la Universidad de Queensland, hizo referencia al diseño de la capilla de San Pedro y su contexto (la explanada / plaza y los edificios circundantes) como un ejemplo de aplicación del modelo europeo de una plaza funcional en el campus de la Universidad. [13] Es importante destacar que el diseño era un símbolo de la esencia de la educación luterana: un eje con la teología (la capilla) en un extremo y el aprendizaje (la biblioteca) en el otro. [1] [13]
El Dr. Langer incorporó cuidadosamente el simbolismo cristiano en el diseño de la capilla. La forma de abanico concentra la mirada hacia el altar; las luces están ocultas de la nave para eliminar cualquier distracción de este enfoque. El muro este curvo es plano y está dominado por la Cruz (un símbolo de la resurrección), aparentemente flotando en una luz fuerte que simboliza el sol naciente. Las referencias a la Santísima Trinidad se pueden ver en el altar (construido de tres piezas), el campanario de tres aletas y las tres ventanas de la capilla de mediación. [1]
Las licitaciones para la construcción de la capilla se llamaron en febrero de 1967. La licitación del contratista local WW Groom de $ 123,938 (la más baja de nueve) fue aceptada el 6 de febrero de 1967. Groom también había ganado los contratos para otros edificios Langer en St Peter's. La primera piedra se colocó el 17 de septiembre de 1967 y la capilla fue inaugurada y dedicada el 14 de junio de 1968 con el Dr. M Lohe, Presidente General de la Iglesia Luterana, como orador invitado. El Dr. Langer y Groom asistieron y participaron en la ceremonia. [1]
Se encargó un gran crucifijo de madera para la pared dentro de la pequeña sala redonda de la capilla de meditación. Fue tallado por Alfred Schubert , un tallador de madera nacido en la República Checa de Melbourne que se había formado en Baviera. Schubert había tallado previamente un crucifijo para la iglesia luterana de San Juan de Langer en Bundaberg. El crucifijo estaba dramáticamente iluminado y se alzaba grande dentro de la habitación. [1]
La campana de la capilla fue donada por el pastor Franz Finger, quien estuvo estrechamente asociado con el establecimiento de St Peter's y en su ministerio continuo y sirvió en el College Council. [1]
El Dr. Langer murió en 1969 y su funeral se llevó a cabo en la capilla. Se ha dicho que el Dr. Langer consideraba que la capilla era su edificio favorito. [14] Fue incinerado en Mt Thompson Crematorium, donde había diseñado la capilla este construida en 1962. [1]
Ha habido pocas alteraciones en la capilla a lo largo del tiempo. Se han añadido parasoles de hoja de aluminio en algunas ventanas y se ha eliminado el crucifijo de la capilla de mediación. Se ha eliminado el estanque reflectante de la explanada. Se ha agregado una amplia rampa de concreto en la explanada, probablemente reemplazando una amplia escalera. [1]
En algún momento, el gran monolito conmemorativo de la Segunda Guerra Mundial de arenisca se movió de su posición anterior en el lado norte del dormitorio de los niños al borde sur del patio de la capilla. [1]
La capilla ha sido la única iglesia luterana local en Indooroopilly desde 1968 y los servicios para la parroquia luterana se llevan a cabo semanalmente. La capilla, el patio y la plaza han actuado como el centro físico y espiritual del campus y continúan haciéndolo. La capilla se utiliza regularmente como auditorio para la universidad y alberga actuaciones, ceremonias y asambleas generales. En la explanada se llevan a cabo asambleas más grandes y conmemoraciones del día de ANZAC . [1]
Descripción
La Capilla del Colegio Luterano de San Pedro, Indooroopilly, es un edificio en forma de abanico con un campanario y una gran explanada pavimentada de hormigón que termina en una plaza arbolada. La plaza se extiende generalmente de oeste a este a lo largo de una gran cresta de tierra dentro del campus de la universidad. El alto campanario está coronado por una cruz que se puede ver desde toda la zona. [1]
La entrada principal del templo, suavemente curvada, mira hacia el oeste. Tres escalones de hormigón conducen a un pórtico alto que atraviesa la fachada del edificio. Cuatro esbeltas columnas cuadradas dividen el frente en cinco bahías . El pórtico está revestido con mármol que presenta una cara de alta calidad al edificio que brilla intensamente con el sol poniente. [1]
En el extremo sur del frente, un campanario alto hecho de tres aletas de concreto se agacha sobre un pequeño tambor redondo de la capilla de meditación, unido al edificio por un pasillo cubierto delgado. La campana está montada en la base de la torre y tiene letras en relieve, "ST. PETERS 1967". [1]
La pared posterior del pórtico revela la estructura de hormigón rellena con paneles de ladrillo caravista amarilla. El techo del pórtico está revestido con listones de madera teñida de oscuro . Las puertas de vidrio con marco de aluminio se abren desde el pórtico hacia la capilla. Las ventanas de toldo con marco de aluminio de alto nivel iluminan el desván interior del coro . [1]
Las elevaciones norte y sur son de ladrillo caravista amarilla y comprenden una serie de muros de láminas escalonadas con ventanas orientadas al oeste. Los accesos secundarios a la nave se ubican a ambos lados y la forma baja de la sacristía y las salas de consulta se proyectan en la cara sur. La elevación este (trasera) no tiene ventanas y el campo de ladrillos amarillos presenta un patrón de cruces hechas de ladrillos de cabecera salientes. La tierra se cae en la parte trasera y las aberturas largas y estrechas brindan ventilación hacia el sotobosque y luego hacia la capilla a través de las rejillas del piso detrás del altar . [1]
La nave es un amplio abanico que se estrecha hacia el altar en el extremo este. El suelo desciende hasta el altar. El amplio loft del coro del balcón está escalonado y sobresale por todo el extremo oeste de la nave, formando una zona de entrada de techo bajo sostenida sobre esbeltas columnas cuadradas de hormigón. La balaustrada del balcón es listones de madera teñida de oscuro y forma una amplia curva. Se accede al balcón a través de escaleras de madera en ambos extremos del área de entrada. El cuerpo de la capilla es un gran espacio, brillantemente iluminado y despejado. El alto techo blanco se curva a la perfección hacia la pared este detrás del altar, donde está montada una gran cruz de madera que parece flotar en el campo blanco. [1]
Los muros norte y sur son de ladrillo caravista amarilla y las ventanas están colocadas de manera que estén protegidas de la nave y su luz se dirija hacia el este sobre el altar. Los bancos son de madera teñida de oscuro y están diseñados para sentarse en el piso inclinado, progresivamente más cortos hacia el altar para adaptarse al ancho reducido de la nave. El piso de la nave es de madera con acabado claro debajo de los bancos y la alfombra de color rojizo en la entrada, los pasillos y el santuario . Se accede al santuario por dos escalones y un tercer escalón sostiene el altar. El altar está hecho de grandes losas gruesas de piedra arenisca Helidon con el frente tallado con las letras griegas alfa y omega . [1]
En el extremo sur, una pequeña escalera conduce a un pasillo estrecho de techo bajo hacia la capilla redonda de meditación. Los pisos del pasillo y la capilla de meditación están pavimentados con ladrillos oscuros vidriados y las paredes son de ladrillos amarillos. El techo de la capilla de meditación es de estuco de textura rugosa . Una gran cruz de madera está fijada a la pared y la habitación contiene reclinatorios y bancos de madera . Tres ventanas largas y estrechas iluminan la pequeña habitación oscura. [1]
La capilla contiene muebles de madera, pila de piedra arenisca , retratos enmarcados, candelabros de metal y una variedad de artículos litúrgicos . [1]
La explanada está pavimentada con baldosas de hormigón en un patrón hexagonal estirado. Tiene aproximadamente 40 metros cuadrados (130 pies). La plaza tiene una superficie de hormigón y está flanqueada a ambos lados por césped plantado con árboles de Poinciana a intervalos regulares. Estos muebles de exterior y otras plantas no se consideran de importancia del patrimonio cultural. [1]
En el lado sur de la explanada hay un monumento a la Segunda Guerra Mundial , un gran monolito de piedra arenisca, que se encuentra entre jardines y césped y flanqueado por dos mástiles de acero para banderas. La piedra está tallada con una cruz y un Cuadro de Honor que enumera los luteranos de Queensland que murieron en la Segunda Guerra Mundial. Esto no se considera de importancia para el patrimonio cultural. [1]
Una esquina de Luther House y la extensión del café al comedor invaden el patio y la plaza. No se consideran de importancia para el patrimonio cultural. [1]
Listado de patrimonio
Chapel of St Peter's Lutheran College, Indooroopilly fue incluido en el Registro de Patrimonio de Queensland el 7 de diciembre de 2012 habiendo cumplido los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar la evolución o el patrón de la historia de Queensland.
La Capilla de St Peter's Lutheran College, Indooroopilly, construida en 1968, es importante para demostrar el crecimiento y las prácticas cambiantes de las liturgias cristianas en Queensland entre las décadas de 1950 y 1970, en particular de la iglesia luterana, una denominación religiosa de importancia en Queensland desde 1838. La capilla en su entorno es un fuerte gesto simbólico que encarna la esencia de la educación luterana con la teología (la capilla) ligada visualmente al saber (la biblioteca). [1]
La capilla es importante para demostrar la fuerte influencia de la arquitectura modernista europea en Queensland. Como iglesia modernista muy intacta, la capilla es importante para representar la arquitectura eclesiástica modernista en Queensland durante un período de reevaluación y modernización significativa de las religiones cristianas en todo el mundo. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase particular de lugares culturales.
La capilla es importante para demostrar las principales características y cualidades de una iglesia modernista en Queensland. Altamente intacta, la capilla se destaca por incorporar un campanario dominante, una nave grande y bien iluminada diseñada para enfocarse en el santuario, un coro, sacristía y una austera y dramática capilla de meditación. La capilla se destaca por su sutil incorporación del simbolismo cristiano, incluida la colocación de la Cruz flotando en una pared curva fuertemente iluminada como símbolo del sol naciente y el uso de tres elementos en el diseño de características como el campanario, el altar y la meditación. capilla. [1]
El lugar es un ejemplo excepcional del trabajo del arquitecto Dr. Karl Langer, que encarna los principios arquitectónicos que desarrolló y perfeccionó a lo largo de su carrera. En particular, incorpora dispositivos arquitectónicos clásicos que incluyen una plaza procesional, un patio delantero y un frente estilizado del templo; presenta formas y arreglos espaciales simplificados característicos y un uso restringido de materiales de buena calidad; e incorpora luz natural y ventilación. [1]
El lugar es importante por su importancia estética.
Destaca por su diseño, materiales y construcción de alta calidad, el lugar es importante por su importancia estética. El monumental campanario es visible a través del colegio y los suburbios circundantes, lo que le da a la capilla fuertes cualidades de hito. El patio y la plaza ofrecen vistas hacia y desde la capilla, especialmente importante por el simbolismo en el vínculo visual entre la capilla y la biblioteca. Las cualidades escultóricas del austero interior de la capilla, incluida la pared este que se curva sin costuras con una cruz flotante; uso de acabados de yeso blanco que complementan los paneles de madera y el ladrillo pálido; la iluminación natural desde el oeste hacia el acristalamiento claro en las paredes laterales laminadas y desde el acristalamiento en la pared oeste evoca sentimientos de asombro y reverencia. La capilla principal contrasta dramáticamente con la pequeña capilla de meditación en forma de cueva que evoca sensaciones de introspección y contemplación. [1]
El lugar tiene una asociación especial con la vida o el trabajo de una persona, grupo u organización en particular de importancia en la historia de Queensland.
El lugar, diseñado por el Dr. Karl Langer, tiene una asociación especial con su vida y obra. Es la culminación de su carrera arquitectónica y encarna los principios arquitectónicos definitorios que desarrolló y empleó. El Dr. Langer es un arquitecto de importancia para Queensland y fue uno de los primeros arquitectos en promover una variación local de la arquitectura modernista. Su trabajo, particularmente en el diseño climático, inspiró e influyó en los arquitectos contemporáneos y posteriores. [1]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como "Capilla de San Peter's Lutheran College, Indooroopilly (entrada 602816) " . Registro del patrimonio de Queensland . Consejo del Patrimonio de Queensland . Consultado el 1 de agosto de 2014 .
- ^ Livingstone, Tess (ed.), Upon This Rock Focus Publishing: Double Bay NSW 1995 p. 20.
- ^ Harrison, Jennifer. La gente de Queensland, 1859-1900: ¿de dónde vinieron los inmigrantes? en Revista de la Real Sociedad Histórica de Queensland Vol. XIII, No. 6 de mayo de 1988. p. 189.
- ^ "Educación luterana Queensland - una breve historia" . Educación Luterana Queensland. Archivado desde el original el 24 de marzo de 2012 . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ a b c "Nuestra Historia" . Educación Luterana Queensland. Archivado desde el original el 24 de abril de 2012 . Consultado el 19 de abril de 2012 .
- ^ The Courier-Mail , 16 de noviembre de 1944. p. 3.
- ^ Hilliard, David. Una iglesia en cada colina: religión en Brisbane en la década de 1950. Revista de la Real Sociedad Histórica de Queensland, 14 6: Brisbane, Queensland: Real Sociedad Histórica de Queensland, 1991, p. 256.
- ^ Hilliard, David. Una iglesia en cada colina: religión en Brisbane en la década de 1950. Revista de la Real Sociedad Histórica de Queensland, 14 6: Brisbane, Queensland: Real Sociedad Histórica de Queensland, 1991, p. 257.
- ^ Wilson, Andrew (ed.), Casas de posguerra de Hayes & Scott. Santa Lucía, Queensland: UQP, 2005. p. 5.
- ^ Apperley, Richard, Robert Irving, Peter Reynolds, Una guía ilustrada para identificar la arquitectura australiana, p. 281.
- ^ O'Callaghan, Judith, El interior australiano: la importancia de ser contemporáneo en El sueño australiano: diseño de los años cincuenta, p. 172.
- ^ Sinnamon, Ian, Karl Langer en Queensland (artículo presentado a la Conferencia sobre Modernismo de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura de Australia y Nueva Zelanda, Perth, 1993.
- ^ a b Discusión con el profesor William Curnow, 11 de octubre de 2012
- ^ Sinnamon, Ian, "Langer, Karl (1903-1969)", Diccionario australiano de biografía, Centro nacional de biografía, Universidad Nacional de Australia, http://adb.anu.edu.au/biography/langer-karl-10783/ text19123 , consultado el 26 de marzo de 2012.
Atribución
Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en "The Queensland heritage register" publicado por el estado de Queensland bajo licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 7 de julio de 2014, archivado el 8 de octubre de 2014). Las coordenadas geográficas se calcularon originalmente a partir de los "límites del registro de patrimonio de Queensland" publicados por el estado de Queensland bajo licencia CC-BY 3.0 AU (consultado el 5 de septiembre de 2014, archivado el 15 de octubre de 2014).
enlaces externos
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