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Para el especialista en la antigua Nubia nacido en 1933, consulte Charles Bonnet (arqueólogo) .
Para el síndrome de Charles Bonnet, consulte Alucinaciones de liberación visual .
Charles Bonnet
Retrato de Charles Bonnet Wellcome L0006078.jpg
Capó rodeado de una cadena de naturaleza. Ilustración de J. Caldwall según J. Juel, 1770.
Nació( 03/13/1720 )13 de marzo de 1720
Ginebra , República de Ginebra
Fallecido20 de mayo de 1793 (20 de mayo de 1793)(73 años)
Genthod cerca de Ginebra, República de Ginebra
CiudadaníaCiudadano de la República de Ginebra
Carrera científica
CamposNaturalista
InfluenciasGottfried Wilhelm Leibniz

Charles Bonnet ( francés:  [bɔnɛ] ; 13 de marzo de 1720 - 20 de mayo de 1793) fue un naturalista y escritor filosófico ginebrino [1] . Es el responsable de acuñar el término filotaxis para describir la disposición de las hojas en una planta. [2] Fue uno de los primeros en notar la reproducción partenogenética en los pulgones y estableció que los insectos respiraban a través de sus espiráculos. Fue uno de los primeros en utilizar el término "evolución" en un contexto biológico. Sordo desde una edad temprana, también sufrió problemas de visión y tuvo que recurrir a asistentes en su vida posterior para que lo ayudaran en su investigación.

Cadena del ser de Traité d'insectologie , 1745

Vida y obra [ editar ]

Bonnet nació en Ginebra, hijo de Pierre Bonnet y Anne-Marie Lullin de Châteauvieux. Aunque era originaria de Francia, la familia había sido impulsada a Ginebra por la persecución religiosa de los protestantes en el siglo XVI. A los siete años perdió la audición, lo que lo llevó a interesarse por el mundo natural. [3] Sus compañeros lo molestaron debido a la discapacidad auditiva y los padres lo sacaron y tuvieron un tutor privado. Bonnet parece no haber abandonado nunca la región de Ginebra y no parece haber participado en los asuntos públicos excepto durante el período comprendido entre 1752 y 1768, durante el cual fue miembro del consejo de la república. Los últimos veinticinco años de su vida los pasó tranquilamente en el campo, en Genthod, cerca de Ginebra, donde murió tras una larga y dolorosa enfermedad el 20 de mayo de 1793. Su esposa era una dama de la familia de De la Rive. No tuvieron hijos, pero el sobrino de Madame Bonnet, el célebre Horace-Bénédict de Saussure , fue criado como su hijo.

CharlesBonnet.jpg

Bonnet hizo del derecho su profesión, pero su actividad favorita era el estudio de las ciencias naturales. El relato de la hormiga-león en Noël-Antoine Pluche 's espectáculo de la naturaleza , que leyó en su decimosexto año, volvió su atención a la vida de los insectos. Se procuró de la RAF de Réaumur trabajo sobre los insectos, y con la ayuda de especímenes vivos tuvo éxito en la adición de muchas observaciones a las de Réaumur y Pluche. En 1740, Bonnet comunicó a la Academia de Ciencias un artículo que contenía una serie de experimentos que establecían lo que ahora se denomina partenogénesis en pulgones.o piojos de los árboles, que le valieron el honor de ser admitido como el miembro más joven de la academia correspondiente. Durante ese año había estado en correspondencia con su tío Abraham Trembley, quien recientemente había descubierto la hidra . Esta pequeña criatura se convirtió en el éxito de todos los salones de Europa una vez que los filósofos y científicos naturales vieron sus asombrosas capacidades regenerativas. [4] En 1741, Bonnet comenzó a estudiar la reproducción por fusión y la regeneración de partes perdidas en la hidra de agua dulce y otros animales; y al año siguiente descubrió que la respiración de orugas y mariposas se realiza por poros, a los que el nombre espiráculosdesde entonces se ha dado. En 1743, fue admitido como miembro de la Royal Society ; y ese mismo año se convirtió en doctor en derecho, su último acto en relación con una profesión que le había desagradable. En 1753 fue elegido miembro extranjero de la Real Academia Sueca de Ciencias y el 15 de diciembre de 1769 miembro extranjero de la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras . [5]

Su primera obra publicada apareció en 1745, titulada Traité d'insectologie , en la que se recogieron sus diversos descubrimientos sobre los insectos, junto con un prefacio sobre el desarrollo de los gérmenes y la escala de los seres organizados. La botánica , particularmente las hojas de las plantas, atrajo luego su atención; y después de varios años de estudio diligente, fastidiado por la creciente debilidad de su vista, publicó en 1754 una de sus obras más originales e interesantes, Recherches sur l'usage des feuilles dans les plantes. En este libro, observa que se forman burbujas de gas en las hojas de las plantas que han sido sumergidas en agua, lo que indica un intercambio de gases; y, entre otras cosas, adelanta muchas consideraciones tendientes a mostrar (como lo hizo más tarde Francis Darwin ) que las plantas están dotadas de poderes sensoriales y de discernimiento. Pero la vista de Bonnet, que amenazaba con fallar por completo, lo llevó a recurrir a la filosofía . En 1754 su Essai de psychologie se publicó de forma anónima en Londres . A esto le siguió el Essai analytique sur les facultés de l'âme(Copenhague, 1760), en el que desarrolla sus opiniones sobre las condiciones fisiológicas de la actividad mental. Volvió a la ciencia física, pero al lado especulativo de la misma, en sus Considerations sur les corps organisées (Amsterdam, 1762), diseñado para refutar la teoría de la epigénesis, y para explicar y defender la doctrina de los gérmenes preexistentes. En su Contemplation de la nature (Amsterdam, 1764-1765; traducido al italiano, alemán, inglés y holandés), una de sus obras más populares y deliciosas, expone, en un lenguaje elocuente, la teoría de que todos los seres de la naturaleza forman una escala gradual que se eleva de menor a mayor, sin ninguna interrupción en su continuidad. Su última obra importante fue la Palingénésie philosophique(Ginebra, 1769-1770); en él trata sobre el pasado y el futuro de los seres vivos y apoya la idea de la supervivencia de todos los animales y el perfeccionamiento de sus facultades en un estado futuro. Las obras completas de Bonnet aparecieron en Neuchâtel en 1779-1783, parcialmente revisadas por él mismo.

En 1760 describió una condición que ahora se llama síndrome de Charles Bonnet , [6] en la que ocurren alucinaciones visuales vívidas y complejas (percepciones visuales ficticias) en personas psicológicamente normales. (Lo documentó en su abuelo de 87 años, [7] que estaba casi ciego por cataratas en ambos ojos pero percibía hombres, mujeres, pájaros, carruajes, edificios, tapices y patrones de andamios). discapacidades, sin embargo, el fenómeno no ocurre solo en personas de edad avanzada o con discapacidades visuales; también puede deberse a daños en otras partes de la vía óptica o del cerebro.

El sistema filosófico de Bonnet puede describirse como sigue. El hombre es un compuesto de dos sustancias distintas, mente y cuerpo, una inmaterial y la otra material. Todo conocimiento se origina en sensaciones; las sensaciones siguen (ya sea como efectos físicos o simplemente como secuelas que Bonnet no dirá) vibraciones en los nervios apropiados para cada una; y por ultimo los nerviosse hacen vibrar por estímulos físicos externos. Un nervio, una vez puesto en movimiento por un objeto en particular, tiende a reproducir ese movimiento; de modo que cuando recibe una segunda impresión del mismo objeto vibra con menos resistencia. La sensación que acompaña a esta mayor flexibilidad en el nervio es, según Bonnet, la condición de la memoria. Cuando la reflexión, es decir, el elemento activo en la mente, se aplica a la adquisición y combinación de sensaciones, se forman esas ideas abstractas que, aunque generalmente se distinguen de, son, por tanto, meras sensaciones en combinación. Lo que pone a la mente en actividad es placer o dolor; la felicidad es el fin de la existencia humana.

La teoría metafísica de Bonnet se basa en dos principios tomados de Leibniz : primero, que no hay actos sucesivos de creación, sino que el universo se completa con el único acto original de la voluntad divina, y luego avanza por su propia fuerza inherente; y en segundo lugar, que no hay ruptura en la continuidad de la existencia. El Ser divino creó originalmente una multitud de gérmenes en una escala graduada, cada uno con un poder inherente de autodesarrollo [ cita requerida ]. En cada paso sucesivo en el progreso del universo, estos gérmenes, a medida que se modifican progresivamente, avanzan más cerca de la perfección; si unos avanzaban y otros no, habría un hueco en la continuidad de la cadena. Por tanto, no sólo el hombre, sino todas las demás formas de existencia son inmortales [ cita requerida ] . La mente del hombre tampoco es inmortal por sí sola; su cuerpo también pasará a la etapa superior, no, de hecho, el cuerpo que ahora posee, sino uno más fino del cual el germen existe actualmente dentro de él. Sin embargo, es imposible alcanzar la perfección absoluta, porque la distancia es infinita.

En esta proposición final, Bonnet viola su propio principio de continuidad, al postular un intervalo entre el ser creado más alto y lo Divino [ cita requerida ]. También es difícil entender si el avance constante hacia la perfección lo realiza cada individuo, o solo cada raza de seres en su conjunto. Parece, de hecho, haber una oscilación entre dos doctrinas distintas pero análogas: la del avance en constante aumento del individuo en las etapas futuras de la existencia, y la del avance en constante aumento de la raza en su conjunto de acuerdo con las sucesivas evoluciones. del mundo. En Palingesis filosófica, o Ideas sobre los estados pasados ​​y futuros de los seres vivos (1770), Bonnet argumentó que las mujeres llevan consigo a todas las generaciones futuras en una forma en miniatura. Creía que estos seres en miniatura, a veces llamados homonculi, podría sobrevivir incluso a grandes cataclismos como el diluvio bíblico; predijo, además, que estas catástrofes provocarían un cambio evolutivo y que, tras el próximo desastre, los hombres se convertirían en ángeles, los mamíferos ganarían inteligencia, etc.

Bonnet influyó en otros filósofos y pensadores preevolucionarios ; James Burnett, Lord Monboddo es conocido por haber estudiado sus publicaciones sobre insectos y haber sido influenciado a medida que desarrollaba conceptos sobre la progresión de las especies (evolución). [8] [9]

Obras [ editar ]

Busto de Charles Bonnet de James Pradier , expuesto en los terrenos del Conservatorio y Jardín Botánico de la ciudad de Ginebra .

Libros [ editar ]

Contemplación de la naturaleza , 1764
  • Traité d'insectologie ou Observations sur quelques espèces de vers d'eau douce, qui coupés par morceaux, deviennent autant d'animaux complets, 1745. [10]
  • Recherches sur l'usage des feuilles dans les plantes, 1754. [11]
  • Essai de psychologie , 1754. [12]
  • Essai analytique sur les facultés de l'âme, 1760. [13]
  • Considérations sur les corps organisés , dos volúmenes, 1762 [14] [15]
    • Considerations sur les corps organisés (en francés). 3 . Neuchâtel: Samuel Fauche. 1779.
  • Contemplation de la nature , dos volúmenes, 1764. [16] [17] Jakob Friedrich Klemm hizo una traducción al alemán.
    • Contemplation de la nature (en francés). 1 . Ámsterdam: Marc Michel Rey. 1764.
    • Contemplation de la nature (en francés). 2 . Ámsterdam: Marc Michel Rey. 1764.
    • Contemplation de la nature (en francés). 4.1 . Neuchâtel: Samuel Fauche. 1781.
    • Contemplation de la nature (en francés). 4.2 . Neuchâtel: Samuel Fauche. 1781.
    • Contemplation de la nature (en alemán). Leipzig: Johann Friedrich Junius. 1772.
  • La palingénésie philosophique [archivo] , 1769. [18] En 1787 se publicó una traducción al inglés de ciertas partes de la Palingénésie philosophique , bajo el título Investigaciones filosóficas y críticas sobre el cristianismo . [19]
  • Œuvres d'histoire naturelle et de philosophie , 8 volúmenes 1779-1783. [20]
  • Mémoires autobiographiques , París, Vrin, 1948. [21]
  • Mémoires d'histoire naturelle (en francés). 2 . Neuchâtel: Samuel Fauche. 1779.
  • Ecrits d'histoire naturelle (en francés). 5.1 . Neuchâtel: Samuel Fauche. 1781.
  • Lettres sur divers sujets d'histoire naturelle (en francés). 5.2 . Neuchâtel: Samuel Fauche. 1781.


Correspondencia [ editar ]

  • Lettre de M. Charles Bonnet. Au sujet du discours de MJJ Rousseau de Genève, sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. [22] Reproducción, en las Obras de Rousseau , de la carta de Bonnet publicada en el Mercure de France.
  • Dos cartas en francés de Bonnet a Lazzaro Spallanzani. [23]
  • Jean-Paul Nicolas, La correspondance Charles Bonnet — Michel Adanson , París, Bibliothèque Nationale, 1969
  • Cartas publicadas por el duque de Caraman, incluido un intercambio con Gabriel Cramer sobre la libertad humana. [24]


Bibliografía [ editar ]

Biography [ editar ]

  • A Lemoine, Charles Bonnet (París, 1850)
  • Victor Antoine Charles de Riquet de Caraman, Charles Bonnet, philosophe et naturaliste (París, 1859) [24]
  • Max Offner, Die Psychologie Charles Bonnet (Leipzig, 1893);
  • Joh. Speck, en Arch. F. Gesch. D. Philos x. (1897), xi. (1897), págs. 58 foIl., Xi. (1898) págs. 1-211
  • Jean Trembley, Vie privée et littéraire de Charles Bonnet , 1794.

Trabajo secundario [ editar ]

  • Isaac Salomon Anspach, Discours du citoyen Isaac Salomon Anspach, prononcé le jeudi 8 d'août 1793 l'an 2 de l'Égalité, después de la colocación de l'inscription en l'honneur de Charles Bonnet . [25]
  • Peter J. Bowler, "Bonnet y Buffon: teorías de la generación y el problema de las especies", en Journal for the history of biology , 6, 1973, p. 259-281.
  • Marino Buscaglia y René Sigrist (ed), "Charles Bonnet, savant et philosophe (1720-1793)". Actes du Colloque international de Genève (25-27 de noviembre de 1993) , Genève, 1994 ( Mémoires de la Société de physique et d'histoire naturelle de Genève , vol. 47).
  • Jacques Marx, Charles Bonnet contre les Lumières (1738-1850) , Oxford, The Voltaire Foundation, 1976 (2 vol.)
  • Georges Cuvier y Madeleine de Saint-Agy, "De Bonnet et de ses travaux", Histoire des sciences naturelles: depuis leur origine jusqu'à nos jours , Volumen 4, 1843, p. 244–263. [26]
  • Raymond Savioz, La philosophie de Charles Bonnet de Genève , París, Vrin, 1948. [21]
  • René Sigrist, "L'expérimentation comme rhétorique de la preuve: l'exemple du Traité d'insectologie de Charles Bonnet", en Revue d'Histoire des Sciences , 54/4, 2001, p. 419–449. [27]
  • René Sigrist, La Nature à l'épreuve. Les débuts de l'expérimentation à Genève (1670-1790) , París, Classiques Garnier, 2011, p. 225-263, 292-309 y 536-576.


Referencias [ editar ]

  1. ↑ A veces se considera que Bonnet es suizo (véase, por ejemplo, su entrada en la Encyclopædia Britannica ), pero la República independiente de Ginebra , de la que era ciudadano, no se unió a la Confederación Suiza hasta el 19 de mayo de 1815. A este respecto, su estado de ciudadanía es el mismo que el de su cercano contemporáneo Jean-Jacques Rousseau .
  2. ^ Livio, Mario (2003) [2002]. La proporción áurea: la historia de Phi, el número más asombroso del mundo (Primera edición comercial en rústica). Ciudad de Nueva York: Broadway Books . pag. 109. ISBN 0-7679-0816-3.
  3. ^ Lang, Harry G .; Santiago-Blay, Jorge A. (2012). "Contribuciones de las personas sordas a la entomología: un legado oculto" . Reseñas de artrópodos terrestres . 5 (3–4): 223–268. doi : 10.1163 / 18749836-05031052 . ISSN 1874-9828 . 
  4. ^ Stott, Rebecca (2012). Fantasmas de Darwin . Nueva York: Spiegel & Grau. págs. 89–92, 96–98. ISBN 978-1-4000-6937-8.
  5. ^ Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab 1742–1942 - Samlinger til Selskabets Historie , vol. 1, Copenhague, 1942, pág. 386.
  6. ^ Berrios GE & Brook P (1982) El síndrome de Charles Bonnet y el problema de los trastornos de la percepción visual en los ancianos. Edad y envejecimiento 11: 17–23
  7. ↑ Bonnet Charles (1760) Essai Analytique sur les facultés de l'âme . Copenhague: Philibert, págs. 426–428
  8. ^ William Knight, Lord Monboddo y algunos de sus contemporáneos , Thoemmes Press, Bristol, Inglaterra (1900) ISBN 1-85506-207-0 
  9. ^ Anderson, Lorin (1976). "Taxonomía y cadena del ser de Charles Bonnet" . Revista de Historia de las Ideas . 37 (1): 45–58. doi : 10.2307 / 2708708 . ISSN 0022-5037 . 
  10. ↑ Bonnet, Charles (1745). ETH-Bibliothek / Traité d'insectologie ou observaciones sur quelques espèces de vers d'eau douce, qui coupés par morceaux deviennent autant d'animaux complets . Durand. doi : 10.3931 / e-rara-9827 .
  11. ↑ Bonnet, Charles (1754). Recherches sur l'usage des feuilles dans les plantes, et sur quelques autres sujets relatifs à l'histoire de la végetation (en francés). chez Elie Luzac, Fils.
  12. ^ Bonnet, Charles (1755), Essai de psychologie , págs. TdM , consultado el 1 de marzo de 2020
  13. ↑ Bonnet, Charles (1760). ETH-Bibliothek / Essai analytique sur les facultés de l'âme . chez les frères Cl. et Ant. Philibert. doi : 10.3931 / e-rara-24193 .
  14. ↑ Bonnet, Charles (1762). Consideraciones sur les corps organisâes: oáu l'on traite de leur origine, de leur dâeveloppement, de leur râeproduction, & c., & Áou l'on a rassemblâe en abrâegâe tout ce que l'histoire naturelle offre de plus Certain & de plus intâeressant sur ce sujet (en francés). Chez Marc-Michel Rey.
  15. ↑ Bonnet, Charles (1762). Consideraciones sur les corps organisés: où l'on traite de leur origine, de leur développement, de leur réproduction, etc. & ... tout ce que l'histoire naturelle offre ... sur ce sujet. (en francés). Marc-Michel Rey.
  16. ↑ Bonnet, Charles (1769). Contemplation de la nature (en francés). Chez M.-M. Rey.
  17. ↑ Bonnet, Charles (1769). Contemplation de la nature (en francés). Chez Marc-Michel Rey.
  18. ↑ Bonnet, Charles (1769). La palingénésie philosophique: ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivans: ouvrage destiné á servir de supplément aux derniers écrits de l'auteur et qui contient principalement le précis de ses recherches sur le christianisme . Bibliotecas de la Universidad de Duke. Geneve: C. Philibert.
  19. ↑ Charles Bonnet (1803). Investigaciones filosóficas y críticas sobre el cristianismo, tr. por JL Boissier . Universidad de Oxford.
  20. ↑ Bonnet, Charles (1779). ETH-Bibliothek / Oeuvres d'histoire naturelle et de philosophie . Fauche. doi : 10.3931 / e-rara-8551 .
  21. ↑ a b Sarton, George (1952). "Reseña de Mémoires autobiographiques de de Genève; La philosophie de Charles Bonnet de Genève, Raymond Savioz". Isis . 43 (3): 277–280. doi : 10.1086 / 348128 . ISSN 0021-1753 . JSTOR 227482 .  
  22. ^ "Bibliothèque de Genève / Collection complète ... [469]" . www.e-rara.ch . Consultado el 1 de marzo de 2020 .
  23. ^ "ETH-Bibliothek / Fisica animale e vegetabile ... [170]" . www.e-rara.ch . Consultado el 1 de marzo de 2020 .
  24. ↑ a b Caraman.), Victor Antoine Charles RIQUET (Duke de; Bonnet, Charles (1859). Charles Bonnet, philosophe et naturaliste, sa vie et ses œuvres (en francés).
  25. ↑ Anspach, Isaak Salomon (1793). Discours Du Citoyen Isaac Salomon Anspach, Prononcé le Jeudi 8 d'Août 1793, l'an 2e. de l'Egalité: Après Le Placement De L'Inscription En L'Honneur De Charles Bonnet (en francés).
  26. ^ Cuvier, Georges (1843). Histoire des sciences naturelles: depuis leur origine jusqu'à nos jours, chez tous les peuples connus (en francés). Fortin, Masson.
  27. ^ Sigrist, Réné (2001). "L'expérimentation comme rhétorique de la preuve: L'exemple du Traité d'insectologie de Charles Bonnet / Experimento como retórica de prueba: El ejemplo de Traité d'insectologie de Charles Bonnet" . Revue d'histoire des sciences . 54 (4): 419–449. doi : 10.3406 / rhs.2001.2133 .

Fuentes [ editar ]

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bonnet, Charles ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de Charles Bonnet en la Biblioteca del Patrimonio de la Biodiversidad
  • Un compendio de filosofía natural 1836 traducción al inglés
  • Folleto informativo sobre el síndrome de Charles Bonnet