Charles Norris Cochrane (21 de agosto de 1889-23 de noviembre de 1945) fue un historiador y filósofo canadiense que enseñó en la Universidad de Toronto . [1] [2] Es conocido por sus escritos sobre la interacción entre la antigua Roma y el cristianismo emergente.
Temprana edad y educación
Cochrane nació en Omemee, Ontario . Asistió a la Universidad de Toronto, donde se graduó con un título en Clásicos en 1911. Luego asistió a la Universidad de Oxford . [3]
Carrera profesional
Durante la Primera Guerra Mundial, Cochrane estuvo activo en el Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales Canadienses y en 1918 viajó al extranjero con el 1er Batallón de Tanques. [4]
Después de la guerra, en 1919, Cochrane se unió a la Facultad de Historia Antigua de la Universidad de Toronto. [2]
Su Tucídides y la ciencia de la historia [5] apareció en 1929, y su obra más conocida, Cristianismo y cultura clásica , en 1940. [6] [7] Esta última obra fue elogiada por WH Auden , [8] [9] y además, Harold Innis la describió como "la primera gran contribución canadiense a la historia intelectual de Occidente ". [10] En él, Cochrane investigó la interacción política y cultural entre romanos y cristianos en los primeros días del cristianismo. [11]
En 2017, apareció una nueva colección de escritos y ensayos recopilados de Cochrane publicados de manera posthumana, Augustine and the Problem of Power: The Essays and Lectures of Charles Norris Cochrane. [12] El ensayo del título en este volumen fue entregado originalmente como las Conferencias Nathaniel W. Taylor de 1945 en la Escuela de Teología de la Universidad de Yale. Cochrane expresó la opinión de que la filosofía de Agustín reemplazó en gran medida a la filosofía griega clásica como la visión del mundo intelectual dominante. [13]
En su filosofía e historiografía, Cochrane fue influenciado por RG Collingwood . [10] El filósofo hegeliano James Doull estaba entre sus estudiantes. [14] [15] El politólogo Arthur Kroker , señalando los escritos de Cochrane sobre el conflicto entre el cristianismo y el nihilismo , [16] y su visión de los "orígenes generativos del cristianismo como respuesta a una crisis cultural más amplia que el pensamiento secular , ya sea romano o griego, no podría resolverlo por sí mismo ", consideró Cochrane" uno de los principales filósofos de la civilización del siglo XX ". [2]
Cochraine murió el 13 de noviembre de 1945 en Toronto. [17]
Referencias
- ^ "Charles Norris Cochrane". 12 : 95–97. JSTOR 137337 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ a b c Kroker, Arthur. "Charles Norris Cochrane" . La enciclopedia canadiense . Consultado el 10 de octubre de 2017 .
- ^ "Obituarios: Charles Norris Cochrane, 1889-1945 HAI" . Revista Canadiense de Economía y Ciencias Políticas / Revue canadienne d'Economique et de Science politique , vol. 12, núm. 1 (febrero de 1946), págs. 95-97
- ^ "Charles Norris Cochrane fonds | UTARMS" . utarms.library.utoronto.ca . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 10 de octubre de 2017 .
- ^ WS Ferguson (abril de 1930). "Trabajo revisado: Tucídides y la ciencia de la historia por Charles Norris Cochrane". The American Historical Review . Oxford University Press en nombre de la Asociación Histórica Estadounidense. 35 : 584–585. doi : 10.2307 / 1838425 . JSTOR 1838425 .
- ^ Robert W. Cox (2013). Extranjero universal: el individuo y el mundo . World Scientific. pag. 316. ISBN 978-981-4452-71-7.
- ^ Ian Wood (27 de septiembre de 2013). Los orígenes modernos de la Alta Edad Media . OUP Oxford. pag. 274. ISBN 978-0-19-165477-0.
- ^ Bowersock, Glen Warren (25 de marzo de 2009). De Gibbon a Auden: Ensayos sobre la tradición clásica . pag. 195. ISBN 9780199704071.
- ^ Wystan Hugh Auden (1995). En soledad, para compañía: WH Auden después de 1940, Prosa inédita y crítica reciente . Prensa de Clarendon. pag. 111. ISBN 978-0-19-818294-8.
- ^ a b Cox, Robert W (2002). La economía política de un mundo plural: reflexiones críticas sobre el poder, la moral y la civilización . pag. 148. ISBN 9780415252911.
- ^ SP Foster (9 de marzo de 2013). Deber melancólico: el ataque de Hume-Gibbon al cristianismo . Springer Science & Business Media. pag. 240. ISBN 978-94-017-2235-3.
- ^ "Agustín y el problema del poder | WipfandStock.com" . Wipfandstock.com . Consultado el 10 de octubre de 2017 .
- ^ Donald Le Roy Stults (25 de diciembre de 2014). Captar la verdad y la realidad: Teología de la misión de Lesslie Newbigin en el mundo occidental . James Clarke & Co. pág. 58. ISBN 978-0-227-90316-2.
- ^ "Informe del Presidente 2003 - Publicación" . Mun.ca . Consultado el 27 de noviembre de 2017 .
- ^ Duncan, John (24 de marzo de 2005). "Filosofía y libertad: el legado de James Doull (revisión)" . Trimestral de la Universidad de Toronto . 74 (1): 317–319. doi : 10.1353 / utq.2005.0036 . Consultado el 27 de noviembre de 2017 , a través de Project MUSE.
- ^ Kroker, Arthur. "Agustín como el fundador de la experiencia moderna: el legado de Charles Norris Cochrane" . Revista Canadiense de Teoría Política y Social / Revue canadienne de theorie politique et sociale , vol. 6, N ° 3 (Fall / Automne, 1982).
- ^ Phoenix . 1 . Prensa de la Universidad de Toronto. 1947.
enlaces externos
- Charles Norris Cochrane en la base de datos de estudiosos clásicos
- George Grant sobre Charles Norris Cochrane
- William E. Heise sobre el cristianismo y la cultura clásica de Charles Norris Cochrane
- Documentos de archivo de Charles Norris Cochrane celebrados en los Servicios de Gestión de Archivos y Registros de la Universidad de Toronto