La persecución de Vault es una cripta en el cementerio de la Iglesia Christ Church Parish en Oistins , Christ Church , Barbados , mejor conocido por una amplia leyenda urbana de los "misteriosos móviles ataúdes ". Según la historia, cada vez que la bóveda de mármol fuertemente sellada se había abierto para el entierro de un miembro de la familia, incluido 1808, dos veces en 1812 y en 1816 y 1819, todos los ataúdes de plomo habían cambiado de posición. Los hechos de la historia no están verificados, las investigaciones concluyen que es posible que no haya eventos reales en la base de la leyenda. [1] [2]
La historia
La primera versión publicada de la historia apareció en 1833 en (general) James Edward Alexander 's Transatlántica bocetos . Según Alexander, una Sra. Goddard fue enterrada en la bóveda en 1807, seguida en 1808 por Ann Maria Chase, de 2 años, y en 1812 por su hermana mayor Dorcas Chase, de 12 años. 1812 para el entierro de su padre Thomas Chase, se dice que los ataúdes de las niñas Chase se encontraron "en un estado confuso, aparentemente arrojados de sus lugares". Alexander escribió que cuando la bóveda se abrió más tarde "para recibir el cuerpo de otro bebé, los cuatro ataúdes, todos de plomo, todos muy pesados, estaban muy alterados" y que se encontraron disturbios similares al abrir la bóveda para los entierros en 1816 y 1819. : [3]
Cada vez que se abría la bóveda, los ataúdes se volvían a colocar en su situación adecuada, es decir, tres en el suelo uno al lado del otro, y los otros colocados sobre ellos. Luego, la bóveda se cerró regularmente; la puerta (una piedra maciza que requería seis o siete hombres para moverse) fue cementada por albañiles; y aunque el suelo era de arena, no había huellas de pisadas ni de agua. La última vez que se abrió la bóveda fue en 1819, con la presencia del gobernador de Barbados, Lord Combermere , cuando se abrieron los ataúdes se encontraron confusamente arrojados por la bóveda, algunos con la cabeza hacia abajo y otros hacia arriba. ¿Qué pudo haber ocasionado este fenómeno? En ninguna otra bóveda de la isla ha ocurrido esto. ¿Fue un terremoto lo que lo ocasionó o los efectos de una inundación en la bóveda?
A lo largo de los años aparecieron diferentes versiones de la historia, con otros relatos publicados en 1844 y 1860. [4]
Los origenes
Según el autor Jerome Clark , la historia de Chase Vault parece tener su origen en anécdotas contadas por Thomas H. Orderson, rector de Christ Church durante el siglo XIX. Orderson dio "relatos contradictorios" de la historia, cada uno con variaciones. Clark dice que la historia se repitió posteriormente en 1833 de Alexander Transatlántica bosquejos, y se repite el mismo año más en la sección "Anécdota Galería" de Reuben Percy 's El espejo de la literatura, de atracciones, e Instrucción. [5] [4]
Clark dice que la mayoría de las historias que proliferaron sobre Chase Vault se remontaban a fuentes que podrían remontarse a uno de los relatos de Orderson, y que el folclorista escocés Andrew Lang identificó las diferentes versiones contadas por Orderson en un artículo de diciembre de 1907 publicado en Folk-Lore Journal . [6] Después de revisar la documentación existente para determinar la veracidad de las historias de Chase Vault, Lang informó que no pudo encontrar nada que las sustentara, ya sea en el registro de entierros de Christ Church o en los periódicos contemporáneos de Barbados, aparte de un "inédito de primera mano cuenta "por un Nathan Lucas, quien afirmó estar presente en la apertura de la bóveda en abril de 1820. El gobernador ordenó que los cuerpos fueran re-enterrados en parcelas de entierro separadas, con la bóveda ahora sellada y vacía. [4]
La historia de los ataúdes en movimiento atrajo bastante atención en la sociedad victoriana. Arthur Conan Doyle comentó sobre el caso, especulando que el magnetismo animal podría estar involucrado. [2] [7]
El investigador escéptico Joe Nickell y el folclorista Benjamin Radford señalan detalles significativos de la historia que varían de una fuente a otra y que el relato perdido de Nathan Lucas fue atribuido a él por otra fuente no identificada, dejándonos sin testimonio directo de nadie que afirme sea un testigo ocular. [2] [8] Que fuentes contemporáneas de la isla no mencionen el incidente arroja dudas sobre los elementos básicos de la historia. Al examinar el interior de la bóveda en 2011, Radford observó que los ladrillos estaban intactos y que no mostraban daños por ataúdes móviles revestidos de plomo. [2]
Moviendo leyendas de ataúdes
Nickell dijo que las historias sobre Chase Vault se repetían a menudo, pero las calificó de "históricamente dudosas". [9] Habiendo investigado un supuesto engaño masónico anterior que involucraba una historia de un tesoro enterrado en Oak Island , sostuvo que quien diseñó la historia de Barbados estaba familiarizado con la alegoría masónica de una "bóveda secreta" que, según un texto masónico, "era ... en los antiguos misterios, símbolo de la muerte, donde solo se encuentra la Verdad Divina ". Nickell escribió que dos de los hombres nombrados en la historia de Chase Vault eran miembros de Ancient Free and Accepted Masons , y que una historia similar de "ataúdes inquietos" circuló en 1943 que incluía específicamente un grupo de masones y una bóveda que contenía al fundador de Masonería en Barbados. [8] Nickell notó que las historias de Chase Vault estaban cargadas de símbolos y frases que los masones habrían reconocido. [8]
Radford ubica la historia de Chase Vault dentro de un pequeño conjunto de leyendas sobre ataúdes ambulatorios en todo el mundo, incluidos varios ejemplos de Barbados, algunos anteriores al caso de Chase. Lo etiqueta como "una versión de una leyenda de ataúd en movimiento más amplia que ha sido imbuida de la alegoría de los francmasones [...] No hay evidencia de que alguien (francmasón o no) haya creado o engañado intencionalmente la historia; en su lugar, hicieron lo que todos los humanos hacen cuando escuchan una buena historia: vuelven a contar la "historia real" y la cambian en el proceso, enfatizando y agregando elementos de acuerdo con sus creencias y agendas ". [2] [10]
Notas
- Gould, Rupert T. (1969). Rarezas . Nueva York: Paperback Library.
Referencias
- ^ Dunning, Brian (28 de enero de 2014). "Skeptoid # 399: los ataúdes móviles de Barbados" . Skeptoid . Consultado el 15 de junio de 2017 .
- ^ a b c d e Radford, Benjamin (mayo-junio de 2020). "Reapertura del misterio de Chase Vault" . Investigador escéptico . Centro de consultas.
- ^ Sir James Edward Alexander (1833). Bocetos transatlánticos, que comprenden visitas a los escenarios más interesantes de América del Norte y del Sur, y las Indias Occidentales . R. Bentley. págs. 162 -.
- ^ a b c Jerome Clark (1999). ¡Inexplicable !: avistamientos extraños, sucesos increíbles y fenómenos físicos desconcertantes . Prensa de tinta visible. pag. 573. ISBN 978-1-57859-070-4.
- ^ Reuben Percy (1833). El espejo de la literatura, la diversión y la instrucción . J. Limbird. págs. 51 -.
- ^ Andrew Lang (diciembre de 1907). "Los hechos de la muerte una historia bi-localizada" . Tradición popular . págs. 376–90.
- ^ Doyle, Arthur Conan (2011). Obras completas de Delphi de Sir Arthur Conan Doyle . Londres: Delphi Classics. ISBN 9781908909145.
- ^ a b c Joe Nickell (2001). Expediente X de la vida real: investigando lo paranormal . Prensa de la Universidad de Kentucky. ISBN 978-0-8131-2210-6.
- ^ Nickell, Joe (1982). "Ataúdes inquietos de Barbados sepultados". Destino . Parte I, 35.4 (abril): 50–56; Part II, 35.5 (mayo): 79–86.
- ^ Radford, Benjamin ; Ward, Celestia; Romero, Pascual (26 de julio de 2019). "Episodio 97 - Los ataúdes danzantes de Chase Vault" . Squaring the Strange (Podcast) . Consultado el 26 de diciembre de 2020 .
enlaces externos
- Ataúdes misteriosos en movimiento
Coordenadas :13 ° 03′55 ″ N 59 ° 32′18 ″ O / 13.0653 ° N 59.5382 ° W / 13,0653; -59.5382